《创世纪》4：2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
《创世纪》4：3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
《创世纪》4：4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
《创世纪》4：5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
《创世纪》4：6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
《创世纪》4：7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
《创世纪》4：8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
《创世纪》4：12你种地，地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。
《创世纪》4：16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
《水经注》（北魏郦道元）云：“苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九（疑）嶷山。”
《九嶷山图记》（唐朝元吉）：“九嶷山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九嶷”
解读：
亚当之长子为种地的该隐，地上长蔬菜和草木，木即是龙，龙隐身而不可见，故名该隐，即龙三太子。亚当的二儿子亚伯即二伯，牧羊的亚伯象征龙三太子变化而来的小雷祖。
西藏东面的湖南永州苍梧山有九座山峰，而且这九座山峰之地形都很相似，所以古人到了这里就被迷惑了，就会因为迷失方向而徘徊不前了，由此苍梧山得名为九疑山，后来也称九嶷山。该隐被上帝流放到“挪得之地”， “挪得（NOD）”在希伯来文是徘徊和迷茫彷徨之意，可见该隐被上帝流放到永州九嶷山了。
《创世纪》4：17该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
《创世记》 5：24 以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
《约翰福音》 1：1 太初有道，道与 神同在，道就是 神。
解读：
《创世纪》4：17和《创世记》 5：24里的两个“以诺”不是同一个人，但是“以诺”这个两个字的意思是一样，都是“与 神同行”的意思，因为“道就是神”，故“与 神同行”就是“与道同行”，所以“以诺城”就是道城，即如今的道县，古称道州，属于湖南省永州市，九嶷山主要在永州市。
“以诺” (希伯来语：Tiberian：nō、标准拼法：anokh)的希伯来语本义为“委身于神”，“道就是神”，故“以诺城”表示 “委身于道城”，可见该隐居住在永州市的道县。道县又称莲城，道即如来神，如来神坐莲台，故道县也称莲城。道不可见而隐藏于莲花上，如同末世预言电视剧《石敢当之雄峙天东》玉帝的魔王分身奎刚以黑莲为其法身。
道县古代又称营道县，因为道县在营水边，营水即潇水，即湘江源头。营水从蓝山县九嶷山舜公石和香炉石东南面流出，南下后西行，然后再北上，穿过道县。
《马太福音》 23：35 叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
解读：
主耶稣显然在这里告诉我们，亚伯是犹太人的祖宗所杀的，所以犹太人就是该隐的后代。
《创世记》 4：15 耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
《创世记》 17：9 神又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
《创世记》 17：10 你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
解读：
耶和华上帝给该隐立做的记号就是割礼，所以亚伯拉罕就是该隐的后代。
1988年在湖南省道县寿雁镇白石寨村附近发现了玉蟾岩遗址，当地居民将其命名为蛤蟆洞、麻拐岩、拐子岩。1993年和1995年，在该遗址连续发掘出了世界上最早的栽培稻标本和最早的陶制品，被评为中国20世纪最重要的一百项考古发现之一，引起世界轰动。
北京大学碳十四实验室对1993年玉蟾岩出土的陶片进行质谱加速器碳十四年代测定，其中用陶片上的腐殖酸测定年代距今12320+-120年。
玉蟾岩出土的稻谷是一种兼有野、籼、粳综合特征的特殊稻种，体现了从普通野生稻向栽培稻初期演化的原始性状，经测定，玉蟾岩古栽培稻的年代距今约1.4万年~1.8万年（可能有些是在还没有人类存在时动物吃野生稻谷后在洞里拉出来的谷壳）。这是世界上发现最早的人工栽培稻标本，刷新了人类最早栽培水稻的历史纪录。全世界的稻谷皆起源于道县，稻象征道，谷神即是道，故耶和华、耶稣，伏羲的名字中皆有禾字，禾上有道，禾能生道（稻），故禾神素女为佛母。
遗址文化堆积厚1.2-1.8米,出土遗物主要为打制石器和骨、角、牙、蚌制品及大量的动物遗核，呈现出由旧石器文化向新石器文化过渡的面貌，时代约在1万年前。
玉蟾岩遗址被誉为“天下谷源、人间陶本”，玉蟾岩遗址在1995年和2001年分别被评为“95全国十大考古新发现”和20世纪100项重大考古发现。2001年6月，玉蟾岩遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位。
该隐的后代主要以种植水稻（也有陶器）为特征，根据中国古代文化遗址中出现的水稻谷壳的年代即可发现该隐后代的迁徙路径。在宁波余姚三七镇发现了据今约8300年前的井头山贝丘遗址，其中就有稻谷，说明这些人是该隐的后代。井头山贝丘遗址中有大量的贝壳， 说明8000年前该隐的后代就来到海边并以打渔为生，但也种植水稻。