孙悟空牵着哮天犬到浙江杭州悟道

本人于2006年5月份开始从绍兴迁居杭州,下图为浙江省地图顺时针旋转90度的形状,完全就是脸朝西面的石猴孙悟空(即二郎神,即圣灵摩西,即太上老君,即文殊菩萨)形像。脑后裂开流出的“河”就是浙江,也称钱塘江。

《民数记》 20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
《诗篇》 78:20 他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?”

下图为浙江温州的地图顺时针90度后的形状,完全就是二郎神的哮天犬,哮天犬就是沙僧,就是玉石琵琶精,就是艮山之灵。犬为戌,戌为土,土为沙为山。沙僧住流沙河,故犬东面为东海和西面为丽水,而北面为台州,台州有天台山。

有山从灵鹫峰飞来杭州,故称飞来峰,飞来峰边建了灵隐寺,飞来峰上有石雕弥勒佛像,弥勒佛就是住在灵鹫峰元觉洞的燃灯道人,即燃灯古佛。

太上老君骑牛定居绍兴建厂上虞!

本人于1995年春天从上海回到绍兴定居,并在2003年在上虞丰惠(古上虞县城建工厂),2006年5月后迁居杭州,绍兴市的地图如下:

这是太上老君骑青牛的形像,左边的箭头指向牛角(牛角人脸),右边的红色箭头指向太上老君的头部,左右的黑色箭头指向太上老君左右臂膀,似乎太上老君穿着蓑衣或披风。绍兴和上虞如同太极阴阳鱼,两个部分合一为太上老君的身体,中间一个“乙”(或S)如同太极图,S即先天一炁,即太上老君。嵊州市就如太上老君乘牛的两个腿。绍兴有弥勒兜率宫,弥勒菩萨就是太上老君。(下图为绍兴弥勒兜率天宫,于 2015年12月26日毛泽东诞辰日开光):a

从上虞有一条名为舜江(又名曹娥江)的河流向钱塘江,太上老君就是舜帝,舜帝出生于上虞,圆寂于蓝山县。舜江又称曹娥江,谐音即草娥江,象征绛珠草林黛玉,即娥皇。舜帝与娥皇一体,为夫妻,可以合一在一体肉体里面,故舜江又称曹娥江。

曹娥江发源于浙江省金华市磐安县(磐石即石猴孙悟空,即妙光菩萨,即文殊菩萨,金即法身佛,华即光,即青牛,法身佛住石头里面,天父法身佛生水,故摩西击打磐石流出河水)尚湖镇(尚父即天蓬元帅,为舜帝之福神身,湖即亥水,即猪)王村(万王之王)的大盘山脉(盘古神即上帝,即太上老君)长坞,自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区,于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾,干流全长193公里。

曹娥江,中国东海独流入钱塘江的最大支流,因端午节东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州附近又称剡溪,百官(今上虞市区)附近古称舜江(舜帝禅让后居百官)

小舜江为舜江的主要支流而得名,又名小江或东小江,小舜江象征舜帝(大势至菩萨)的儿子善财童子,东小江象征观世音菩萨的儿子。在郴州资兴市有条程江与东江合一为银河(也称便江和耒水)。程江代表末世再来姓程的舜帝,而东江代表观世音菩萨(风神东方持国天王即白水素女),所以小东江代表小龙女(东为木),善财童子和小龙女合为一体,为夫妻。故小舜江也称小东江。

小舜江其源有两个:一个为南溪自嵊州竹溪赤藤冈(竹和藤都代表阴木小龙女),流经绍兴嵊州市谷来、马溪,入柯桥区王坛向东北流去;北溪自柯桥区稽东(东为龙,负责稽查之龙即善财童子),经王坛至两溪与南溪会合,流入上虞。再经上虞胜利乡、汤浦镇,在上浦小江口汇入曹娥江。绍兴两溪乡至上虞上浦段称小舜江。

丙火为日光菩萨,故牛尾部为新昌。诸暨即猪鸡,象征猪八戒和大公鸡(即太白金星,即太上老君),丙火分别被太上老君和猪八戒所摄持,故太上老君也称太阳神。摄持丙火的太上老君就是大势至菩萨或称东王公或称东华帝君,而猪八戒也被称为火龙。嵊州即乘舟,太上老君的腿即其坐骑,即龙舟,即天蓬元帅,即猪八戒。太上老君既乘龙,也称乘牛。

盘古斧之先天一炁上海分阴阳

本人于1993年大学毕业后分配到浙江绍兴大厦,被派往上海浦东筹建远东大厦,历时近两年。上海的地图如下:

从地图可见,崇明岛是个“一”代表先天一炁,这个“一”还分出了一小块,象征一炁分阴阳。上海的陆地部分就像盘古神的“斧头”,盘古的斧头就是先天一炁,即太上老君。

一炁分阴阳就是太极生两仪,就有了阴阳鱼,相当于两个半圆,而本人筹建的上海远东大厦正好是半个圆,如下图:

天蓬元帅骑六牙白象在郴州永兴县出生

本人于1969年农历8月22日出生于郴州永兴县湘永煤矿安陵工区。

湖南省郴州市地图如下:

将此地图逆时针旋转150度后如下:

可见,此地图形状如同猪八戒(天蓬元帅)乘大象,左边的红箭头指向大象的鼻子,右边的箭头指向猪八戒的鼻子。天蓬元帅即中华龙祖,即伏羲,即普贤菩萨。

天蓬元帅在湖南永州蓝山县入胎

本人于1969年在湖南省永州市蓝山县入母胎,湖南省永州市的地图逆时针旋转90度后如下:

在《西游记》中,舜帝就是佛教中的大势至菩萨和地藏菩萨及弥勒菩萨,下凡后就是骑白龙马的唐僧。在道教中舜帝分离出娥皇女英后就是苍天上帝天蓬元帅,就是头顶光明瓶的大势至菩萨,大势至菩萨化为骑白猪的金刚手菩萨就是雷祖,舜帝下凡证道前就是猪八戒。

《启示录》 1:13灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
《启示录》 1:14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。
《启示录》 1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水(亥水)的声音。
《启示录》 14:2 我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
永州地图如同猪,猪背上拱起的部分象征“山”,即艮山之灵,即神的琴。蓝山县正好是地图上最大的一座“山”

蓝山县的地图如下:

从地图上可见,祠堂圩、楠市、竹管寺、土市、太平圩、新圩、毛俊、犁头瑶乡正好组成一头猪的形像,象征猪八戒藏于蓝山县。

祠堂圩就是一个猪头的形像,头代表光明智慧,所以在祠堂圩的虎溪村(乡镇合并以前属于蓝屏乡,因为雷祖舜帝为蓝色身,而娥皇为风神,用屏风象征)有九嶷山九峰之一的朱明峰,谐音为猪明峰。明为光,光为离,故虎溪村的南面就是犁头瑶乡。犁者谐音为离,犁者从牛,牛为离为光明,舜帝与娥皇女英合一就是骑青牛的太上老君,太上老君就是神猴孙悟空。

祠堂圩的东北面就是楠市,其东南面就是竹管寺。楠木为阳木,为阳龙或雄虎,就是舜帝之阳灵,在舜帝证道前称龙三太子,即白龙马(传说被蓝山县塔下寺的传芳塔所镇压住),证道以后就是东海龙王,故说“父与子本为一”。竹为阴木,就是猪八戒的九齿钉耙,即月神嫦娥,即娥皇。阳木和阴木合一就是完整的龙。

楠市和竹管寺的东面就是土市,土集聚为山,土就是艮山之灵,就是舜公石和香炉石,就是大势至菩萨的光明瓶和观世音菩萨的净水瓶,舜帝的法身藏在瓶子里面。

地图上的紫竹瑶族乡、荆竹瑶族乡和大桥瑶族乡就如同一只伸出“食指”其余握拳的手,此为指月之手,即指引正法之手。

地图上的塔峰镇就如同一个即将从子宫中出生且头朝下的婴儿,婴儿左足露出足弓,右腿盘坐,两肘平抬(可能合十)显示出背部。因为舜帝法身下凡前藏在石塔里面,石塔就是六牙白象。竹就是骑六牙白象的普贤菩萨,寺和塔都代表白象之艮土之灵,普贤菩萨管塔寺,故称竹管寺。

舜帝(神农炎帝)再来就是弥勒菩萨!

下图:东岳大帝加上风神娥皇(碧霞元君),再加上石猴孙悟空即舜帝。
舜帝即东王公,即东华帝君,即弥勒菩萨,即玉皇大帝。即贾宝玉和遮天大王(其生日四月二十六日即神农炎帝的诞辰日),即唐僧,即许仙,即雷祖神农炎帝邓公元帅,即姜子牙,即太上老君,即圣灵摩西,即上帝。

下图:蓝山县城南高阳村后,此路通往石榴花岭“皇英故祠”(二妃娘娘庙)
(舜帝夫人风神娥皇和水神女英曾留宿于此)

下图:皇英故祠

下图:蓝山县所城镇舜帝殿(舜帝曾在此办公),然后由此上九嶷山顶。

下图为旧的舜帝殿

 

上清灵宝天尊之洞和上洞八仙!

湖南省永州市蓝山县毛俊镇上洞村,为千年鸟道,有七山一水。上洞即象征上清灵宝天尊之洞,象征西方极乐世界。

明代吴元泰写的《东游记》,又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》,共二卷五十六回。《上洞八仙传》记叙了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位得道成仙的过程。 末世上洞八仙合一为一人,就是俊帝再来,也是金轮圣王弥勒菩萨携七宝降世,也是吕洞宾携另外七仙再来,也是紫微大帝携北斗七星再来。圣人俊帝(舜帝)再来时在上洞村住胎,死后复活将以毛泽东的身体复活,故名毛俊上洞村。剑仙和酒仙吕洞宾(吕岩)为八仙之首,岩者艮也,艮者大鹏鸟也,故上洞村为千年鸟道。圣人姓名中有两个“口”(对应“吕”),2006开始住在杭州弄口村,后来居住在上城区迎宾桥,与“吕洞宾”对应。

上洞村门口的军田水,此水流向毛俊水。
毛俊水再与舜水合一,然后在衡阳流入湘江。
军代表龙祖天蓬元帅和素女,田代表先天一炁法身佛。
水代表水神九天玄女。毛代表毛泽东,俊代表俊帝,即舜帝。
复活的毛泽东即舜帝,毛泽东即《封神演义》之复活的哪吒,
即《西游记》乌鸡国之复活的鬼王,即《新白娘子传奇》中复活的鬼王百福。
即《石敢当之雄峙天东》之死后复活的玉皇大帝,即《水浒传》之变成行者的武松。

湖南省永州市蓝山县夔龙禅寺

下图为湖南省蓝山县夔龙公园:

下图为夔龙禅寺之财神菩萨-舜帝:

下图为夔(迦叶尊者,文殊菩萨)和龙(阿难,金龙尊佛):

舜帝左右大臣夔和龙,两大臣随舜帝南巡至湖南永州蓝山县,舜帝圆寂后,两人也死于蓝山县,当时人们为之建夔庙和龙庙,后人为方便祭祀,将两庙合一为夔龙庙,近几年来改为夔龙禅寺,本来夔龙分裂舜帝两侧,如今把舜帝变成了财神菩萨,并将夔龙放在另外一个房间。

6.12章 三星堆金杖、太阳轮和神树

一、金杖

1986年,中国考古专家在三星堆遗址处发现了两个祭祀坑,出土了大量珍贵祭祀品,其中金杖就是其中的一件。如下图:

三星堆金杖长143厘米,直径2.3厘米,重463克。金杖是用金条捶打成金皮后,再包卷在木杖上的。据专家推测,金杖的制作年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右。
金杖的形状为“一”代表“道生一”,这个“一”就是先天一炁,也代表无极和太极,即法身佛。一字形的金杖圆棒直径为2.3厘米 ,表示的是“一生二和二生三”
金杖长143厘米,1+4+3=8,代表阴木或太素木,可见金杖就是地藏菩萨的锡杖,代表白水素女。金杖重量为463克,4+6+3=13,代表有十三头的天皇大帝伏羲,象征此权杖为伏羲之权杖,即女娲娘娘,金杖即巽灵之金龙。
一九五九年国务院发布《关于统一计量制度的命令》,确定米制为我国的基本计量制度,全国推广米制,同时使用的还有厘米、分米、千米等。
克为质量单位,符号g,1789年7月14日在法国大革命后,由法国科学院制定以克为质量的计量单位。中国用厘米作为单位是1959年才开始采用,而克作为重量单位也使用没有多少年,那么4000年以前的中国人如何知道准确地用厘米和克表达宇宙真相呢?只能说制作金杖的是通古知今的神人了。

二、青铜太阳轮

青铜太阳轮,出土于三星堆,距今已有3000多年历史。其状若车轮,现存三星堆博物馆。三星堆二号祭祀坑出土了6件青铜轮形器,其中的一件,直径85厘米左右,中间有一个小圆盘,在大圆盘和小圆盘之间还有一个五根筋,如图所示:

日的甲骨文为⊙,再加上五根筋就是青铜太阳轮的形状,故青铜太阳轮代表太阳神。五根筋代表五色,太阳光即东岳大帝黄飞虎所骑的五色神牛,五色对应金、木、水、火、土五行之颜色。
这个太阳轮的最大的直径为85厘米,85谐音为“爸吾”,这表示太阳神为一切众生之父,就是九龙扶桑日官大帝,即天父玉清真王或雷祖。在杭州被称为太阳的建筑物之杭州国际会议中心的高度和直径也是85米。

三、青铜神树

青铜神树,共有八棵,是夏代晚期青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址,收藏于四川三星堆博物馆。三星堆出土的神树如下:

神树在各大宗教里都有体现,在《圣经》的伊甸园中有生命树,也翻译成智慧树;在佛教有菩提树;在道教有无根树、扶桑树和建木;在《西游记》中的五庄观有人参树;在西方国家还有圣诞树;在中国的传说中在月亮里有月桂。这些树皆是木灵,为神树,也称龙。三星堆的神树就是菩提树。
一号大神树高达3.96米,有三层枝叶,每层有三根树枝,树枝的花果或上翘,或下垂,三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟。鸟共九只,代表九炁,即金丹,即人参果,即土中先天一炁法身佛。
神树高3.96米,3+9+6=18,十八即木字,木就是龙,所以在神树下有条头朝下而尾在上的龙,以此表明神树就是龙,为没有分阴阳的太素木。
神树有三层树叶,每层三根树枝,3×3=9,代表九条龙,即九炁之龙。木分阴阳时,九炁也分为阳九炁和阴九炁,有九阳之炁的阳木就是太阳神树。有阴九炁的阴木即月中桂花树。

、大立人铜像

青铜大立人像, 人像高1.8米、通高2.62米,1986年于三星堆遗址二号祭祀坑出土。重约180公斤,是距今已有3000多年的历史的青铜器。现存三星堆博物馆。青铜大立人像,是现存最高、最完整的青铜立人像。被誉为“世界铜像之王”。

此大立人的手形成“乙”字,乙就是土,五个手指形成一个“○”字,代表“口”,两个“口”代表先天一炁法身佛,手为土石之灵,“口”在手中,即法身佛在土石中,可见大立人就象征土中金刚法身佛,即代表上帝。

、纵目铜人像

纵目铜人像的两个“眼珠子”化为两个“一”,其实就是将“目”里面的“口”字延伸出来。眼珠子就是金睛,代表兑金之灵,即先天一炁,可见纵目铜人像告诉人们,“目”中含有“一”