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《论衡·祭意篇》中曰：“炎帝作火，死而为灶”
《太平御览》卷七八引《帝王世纪》云：“神农氏姜姓也，母曰任姒，有蟜氏之女名登，为少典妃，游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。”
《易•说卦》：“纯离为牛”
《淮南子•氾论训》云：“炎帝死而为灶”。
《太平御览》卷百八十六引《淮南子》道（佚文）：“黄帝作灶，死为灶神。”
《事物原会》:“黄帝作灶，死为灶神。”
《周礼注疏》卷二十四，贾公彦疏曰：“祈年，祈丰年也。田祖，谓神农也。”
《周礼•春官•龠章》载:“凡国祈年于田祖,龡(吹)豳雅,击土鼓,以乐田畯。”郑玄注:“田祖,始耕田者,谓神农也。”
《淮南子》云：“神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿、肥硗、高下。”
《太平御览》云：“神农耕而作陶”
《周易.系辞》云：“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”
《礼记·月令》注：“土神称神农者，以其主于稼穑。”
《拾遗记》晋•王嘉曰：“炎帝始教民耒耜，躬勤畎亩之事，百谷滋阜。故而又称土神。”
解读：
南方火帝即炎帝，也称赤帝，在八卦中的离卦为火，离为牛，故用牛代表火，古人用牛首人身来表示神农炎帝的火德。古人主要靠牛犁田，故称神农炎帝为耕田的田祖。火从土中出，炎帝有艮土之灵，故又称炎帝为土神（雷祖），或称地皇，也称地官。田也属于土，田祖即地皇。火土合一为灶，故炎帝也是灶神。神农炎帝为炎帝在人间的化身之一，但一般古书中所说的炎帝就是指神农炎帝。神龙首就是元始上帝之长子，即南极长生大帝。黄帝和炎帝都是南极长生大帝的化身，故两者都是灶神。

鳞的小篆如下：

可见炎就是米，米为火谷，炎帝就是米帝，即米神。

《高上神霄玉清真王紫书大法·卷一》：“太阳之日帝九阳扶桑君者,积炁成神霄真王也。又领南极之职”
解读：
神农炎帝为太阳神，太阳神就是太阳之日帝，掌管太阳，又称九阳扶桑君，也称神霄真王，同时掌管南极，故称为南极长生大帝。火从南山出，水从北山出，南山为寿，故名南极长生大帝。

《白虎通义五行篇》（班固）云:“炎帝者（神农氏），太阳也，其神祝融。祝融者，属续也。其精朱鸟，离为鸾。”
《高上神雷玉清真王紫书大法·序》：“元始天王（盘古神，元始天尊，元始上帝），运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”
《宋史.林灵素传》：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，其弟号青华帝君者，主东方，摄领之。”
《国史后补》：“神霄玉清王，上帝之长子，主南方，号长生大帝君。既下降于世，乃以其弟主东方，青华帝君领神霄之治，天有九霄，而神霄为最高，其治曰府，故青华帝君亦曰判府天尊。”
《希伯来书》 1：6 再者，　神使长子到世上来的时候（注：或作“　神再使长子到世上来的时候”），就说：“神的使者都要拜他。”
解读：
神的独子也是神的长子，就是耶稣，就是南极长生大帝。南极长生大帝不发出火光时就是变成青华帝君（东华帝君），而青华帝君发出火光时就变成南极长生大帝。南极长生大帝进入艮土中时就变成雷祖（勾陈大帝），雷祖藏于水中时就变成北极紫微大帝。

《邓天君宝诰》：“志心皈命礼。高上神霄玉清真王，南极长生朱陵大帝。太阳九龙皇君，南昌火府受炼真人。至真霹雳大仙，玄都、九夷、九嶷、蓬莱、沧水使者。上清三境都元帅，九天采访使应元保运妙化真君。欻火律令大神，光妙横天演真大元帅。掌行风催雨除邪破庙驱诸潭洞，总统三元八十一天雷霆都总管炎帝天君。元始祖劫一炁分真太乙雷声普化天尊。”
解读：
神农炎帝就是掌管雷部的玉清真王，也称南极长生大帝，也称邓天君，也称太阳九龙皇君或九龙扶桑日官大帝或太阳九炁神君。扶桑即龙，炎帝有龙身，故也称火龙。住在南方九嶷山上，后来再来人间就是舜帝，故舜帝死后在九嶷山化作舜公石（即舜峰）。神农炎帝也可化身为雷祖九天应元雷声普化天尊，即回转为太极。一般称神农炎帝化生的雷祖为南方雷祖，发雷者为艮山之灵，南方雷祖也用南山象征。中国共有三座被称为南山的名山，一为湖南衡阳南岳山（有祝融峰），二为浙江绍兴会稽山（有弥勒兜率宫），三为陕西西安终南山（将建立末世神殿），所以炎帝再来与这三山有缘。

《雷祖宝诰》：“志心皈命礼。九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。九天应元雷声普化天尊三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心，而弘大愿。以智慧力，而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神霄王府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。
《重修纬书集成·春秋合诚图》谓：“轩辕，主雷雨之神也。”
《诗篇》 77：18 你的雷声在旋风中，电光照亮世界，大地战抖震动。
《约伯记》 37：5 神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。
《马太福音》 24：27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
《马太福音》 23：10 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
解读：
九天应元雷声普化天尊就是霹雳火神雷祖，为玉清真王的化身，即南极长生大帝的化身，即神农炎帝的化身。神农炎帝和黄帝都是南极长生大帝在人间的化身，中国人为炎黄子孙，雷祖玉清真王为一切众生之父，为一切众生之师。

《灵官宝诰 》：“志心皈命礼，先天主将 ，一炁神君 ，都天纠察大灵官 ，三界无私猛吏将，金睛朱发， 号三五火车雷公 ，凤嘴银牙 ，统百万貔貅神将，飞腾云雾， 号令雷霆 ，降雨开晴 ，驱邪治病，观过错于一十二年 ，受命玉帝 ，积功勋于百千万种 ，誓佐祖师，至刚至勇 ，济死济生 ，方方阐教 ，处处开坛，豁落猛吏 ，三五火车，太乙雷声应化天尊”
《道教全真早坛祝将科仪》中《灵官小赞》言：“灵官天将，道君化身。”
《灵官疏文》：“雷霆远振，搜罗枉于明寰；电目遥观，察亏心于暗室。圣驾临时，遍护修真之士；火轮飞处，不惊积善之家。纠察阴条，逡巡秘欵”
《三教搜神大全》载王灵官原型之一的王元帅，得帝赐金印，篆“赤心忠良”四个字。
《启示录》 7：2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生　神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
解读:
灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。很多道家宫观的第一个大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，脚踏风火轮，左执金印，右举金鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅，为太上老君之化身，为先天一炁（即金印，即圣灵）所分化而来，故称一炁神将。
王灵官就是化为雷祖形象时的神农炎帝，在佛教就是守护寺庙的金刚力士，也就是天王殿的弥勒菩萨。神农炎帝曾经化身为释迦牟尼佛，末世再来化身为弥勒佛。

《封神演义》第十四回：“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝；脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下；红锦绫中福世民。历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”
《希伯来书》 1：7 论到使者，又说：“神以风为使者，以火焰为仆役。”
《撒迦利亚》 9：14 耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
《申命记》 5：4 耶和华在山上，从火中，面对面与你们说话。
解读：
复活后脚踏风火轮，手持火尖枪的哪吒就是王灵官，即神农炎帝。风火合一就是南方雷祖，雷祖有风雷两翅，雷带火，风带雨，故也称风雷两翅。风就是莲花仙子，大莲花就是素女（龙女妈祖），小莲花就是小龙女，两朵莲花合一，就是哪吒的身体，即佛坐莲台，即上帝乘风，即佛坐观音头上。哪吒为万年第一圣人，就是未来的弥勒佛。这就是杭州奥体中心有大小两朵莲花的奥秘。奥为隐藏的大米，大米神就是谷神，即神农炎帝。
南为火，上帝乘“南方的旋风”，故上帝乘风火轮而行，上帝以火显现，见到火即见到上帝，见到神农炎帝就是见到上帝，父与子一体。

《梅花诗》宋代•邵雍：“豹死犹留皮一袭。最佳秋色在长安。火龙蛰起燕门秋。原璧应难赵氏收。一院奇花春有主。连宵风雨不须愁。 ”
解读：
哪吒即龙三太子，即毛泽东，他死了留下一具尸体，火龙即神农炎帝，为龙王（李靖），为三位一体的上帝独子。哪吒复活后就是神农炎帝，就是主耶稣。此时龙王和龙三太子一体，龙王之妻为龙女妈祖（观音），而龙三太子之妻（妹）为小龙女，故哪吒以两朵莲花为身体，即阴包阳，即莲花生大士。原璧归赵指毛泽东复活后又成为中国的国王，即《西游记》中的乌鸡国国王（鬼王）复活后又做国王。书中描述鬼王像东华帝君，又像文昌帝君，而东华帝君就是太阳神，文昌帝君就是一炁，就是雌雄合一的金剑。

《透天玄机》：伯温曰：“紫微降在何方？”道人曰“大都世乱已久，只在龙蛇盘里寻。孟家生，赵家居，牛栏门前问真主。寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合。混乱乾坤木虎身，上生一果，只见东方象水红，人人躲八难，八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
解读：
牛栏里面就是牛，可见真主就是火帝，即牛首人身的神农炎帝，紫微大帝化作南方雷祖炎帝降人间。在龙蛇年（2024-2025年？）出山。“孟家生，赵家居”说明有两个姓。木虎身即老习，东方的红果即红色马克思无神论思想及政权。

《烧饼歌》刘伯温：“火风鼎，两火初兴定太平；火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；一个胡子大将军，按剑驰马察情形；除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”　帝曰：“胡人此时尚在否？”基曰：“胡人至此，亡之久矣。‘四大八方有文星，品物咸亨一样形；琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；五百年间出圣君。周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”
解读：
两火就是“炎”字，即炎帝，也称牛星，也称火德星君，为玉皇大帝的将臣，出生在南方，能使全球的外国人都来朝拜。玉皇大帝的左右手就是水和火，即头顶光明瓶的大势至菩和手持净瓶的观世音菩萨，玉皇大帝就是阿弥陀佛。文星就是文昌星，即文昌帝君。神农炎帝是牛星和文昌星合一之神。

《启示录》 1：14 他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
《约翰福音》 1：9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
解读：
再来的耶稣就是炎帝，就是有七星相随的紫微星，也是太阳神，也是真光。太极在水中时称北方紫微大帝，太极在火中时为南方雷祖。

《推背图》第四十七象：“偃武修文，紫微星明，匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。”
《推背图》第四十八象：“水火既济人民吉，手执金戈不杀贼。五十年中一将臣，青青草自田间出。”
《洞冥寶記》第三十六回 “万星宫参加秘会，紫薇帝预泄玄机 ”预言道：“三股洪水沖野雞（鸡头国），犬吠狐狸任所歸。紫氣東來在田內，田下有樹不生稊。”
《诸葛武侯乩文》：“根树生枝惟四七（十一为土）。圣人星出现南方。纪念化为公正堂……田间再出华盛顿（喻为创始国君）。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”
《乾坤万年歌》姜子牙：“水边田上米郎来。直入长安加整顿。行仁行义立乾坤。子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。知音君子详此数。古今存亡一贯通。”
《新透天玄机》:“一十一人做君王，建功立业一土人（十一为土字），留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。”
解读：
田上米郎就是田祖神农炎帝，也是谷神炎帝。米郎就是弥勒，即米迦勒天使长，即米神，也叫弥赛亚。

（湖南株洲炎帝广场-神农炎帝像）

炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂，西濒斜獭水，炎帝陵自宋乾德五年（967年）建庙。株者红木也，即火龙，即太阳神。鹿者山之灵也，雷祖也。

子

（身份证430303为湖南湘潭市湘江区，湘潭又称莲城。紫微星宋江“起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。”）

2023年5月18日回到蓝山“二街五号”的老家看望自己的母亲，因为瘟情的原因，已经两年没有回去了。我母亲的房子四周皆是别人家的房子，二街五号独居中央。十和五为中央土，也为南山和北山。家里那个门牌又紫又蓝，从大部分方向看是蓝色的，从某个特定方向看是紫色的。紫为东方木炁，蓝为山灵雷祖之色。

2023年5月28日，从蓝山县经郴州乘G1184列车回杭州，这趟列车要经过湖北武汉，以前都是乘坐G1302经江西回杭州的，但是这次虽然24号就开始买票，但一直无票，故只有选乘G1184了，这是第一次乘坐这趟列车。

上车前并不知道这趟列车要经过湖北，只觉得乘车时间长了约两个小时。在郴州西站第3站台等候列车时，在烈日下，大家都没有来排队，而是躲在几米远处的棚阴之下。我不畏烈日站第一位，后面接着来了另外一位不畏烈日的妇人，她紧跟我后面，是一位带一小男孩的三十岁左右妇人。她主动与我搭讪，自称早年从湖南郴州嫁往湖北麻城为人妻，今日从娘家返回麻城丈夫家。她问我她有没有买错车票，我这时才意识到这趟列车要经过湖北，心中暗想吃亏上当了，还担心自己买错票了，急忙用手机查看列车停站列表，后来忘记怎么跟她解释的了。列车在上午10:00进到郴州西站。

上车时，我让妇人和小孩走前面，上车后各坐其位，我坐错了位子，本来是5厢13C号（5为天皇大帝，即观音装水的净瓶，三皇中的天皇有13头），脑子却不知怎么糊涂了，却一心错误地记得我的座位是5厢5C号（5+5=10，十为出火的阴土，即大势至菩萨的光明瓶，即耶稣所在的十字架），那位置也正好没有人，边上A和B座位坐了两个妇女，带着一个几个月大的白净可爱婴孩。其间那妇人走过来跟我说，她想找个地方放箱子。我叫她放在行李架上，她说箱子太重，拿上拿下不方便，说完后她又把箱子拉到她自己远处的座位边了，她的座位离开我大概七八排吧。我大概一直安稳地坐到长沙，被一刚上车的新乘客赶走，才突然明白我坐错位置了。

可能她的座位只买到岳阳，所以她也被人从座位上赶走，抱着小孩到我新的座位边（13C），小孩在她的手臂上吵闹，我看她抱着吃力，于是让她的小孩站在我腿上，可是小孩不乐意，更加拼命哭，见此，我把我的位置让给她俩坐，她让孩子站在座位上，没多久，在隔几排的后面有一个空座位，她就带着孩子过去坐了。

过没多久，她把她的包放到我面前，叫我看管一下，从上车前到她下车，这个包的拉链一直都没有拉上，一直都是处于打开的状态。

进入湖北境内，我想到湖北十堰武当山有个九天玄女，似乎在武汉还有一个男神，于是叫他们出来见见，没有反应，突然脑海里出现一个念头，会不会这个妇人就是九天玄女，而那个小孩就是她的儿子善财童子？善财童子即龙三太子，也是东岳三郎火神炳灵公，即三太子哪吒。

她母子皆着黑衣，黑为水，为玄，又包中放了一瓶水，还有很多红塑料袋，与九天玄女有离火的水神相呼应，火为红色。还有黄色的奥特曼一个，土为黄色，与九天玄女为水土之官相呼应。我又想，为什么她的包一直打开呢？难道是故意给我看？还是包的拉链坏了，刚想了一会，那妇人就过来把包上的两个拉链都拉了一下，但她只是拉了1厘米左右，就不拉了，所以并没有拉上，好像是故意做给我看，以证明其拉链没有坏。难道她有他心通？于是更加怀疑她是玄武大帝之妻九天玄女了。

到了麻城（麻姑就是九天玄女），她要下车了，叫我帮她把包提下火车，于是我提包走她后面，趁机偷拍了两张照片，不敢拍正面，怕她看见而尴尬。小孩穿的衣服上面写着“MAR”（三月），还有两个闪电符号“⚡”，三炁为火，故三郎为火神，也是小雷祖，穿黑衣又代表水神。玄武大帝就是水火之神（龟蛇之象），火藏水中，其子亦然？恰巧小男孩在黑衣外套内穿一件红衣。我不知道小男孩衣背上是什么动物的图案，难道是恐龙？

列车从湖北经过安徽进入浙江，大约在湖州境内时（17:56分），突然见到窗外一道美丽的彩虹横跨铁道两侧，经过约两分钟火车从彩虹中间穿越而过。九天玄女就是《红楼梦》中在水月庵坐在莲花上的洛神，即月中水。莲花仙子就是紫府九天玄女的紫气，也称为虹，就是月中玉兔。而5月28日为农历四月初十，正好是八仙中何仙姑的诞辰日，何仙姑就是荷花仙子，即素女。九天玄女与素女一体，两者合一就是观世音菩萨，即西王母。

《启示录》 4：3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。
《启示录》 10：1 我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱（湖南九龙扶桑日宫大帝之神农炎帝，即太阳九炁神君，即玉清王，即南极长生大帝）。

视频中有月亮进入虹里面，观音和西王母就是月神。

相传一千三百多年以前，唐代贞观年间唐太宗李世民命当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡推算大唐的国运，由于李淳风推演入神，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推他的背说道：“万万千千说不尽，不如推背去归休”，被誉为中华预言第一奇书的《推背图》便由此得名。《推背图》一共共有六十幅图像，每幅图像下面附有“谶语”和“颂曰”律诗一首，从唐朝一直推演到了未来的大同世界。

记《推背图》为袁天罡所作的，最早是在南宋刘克庄(1187～1269)的《后村集》中：
《杂咏一百首·李淳风》：“逆知生女主，预说覆唐宗。误杀五娘子，安知在后宫。”
《杂咏一百首·袁天纲》：“似有人推背，相传果是非。请君看秘记，若个泄天机。”

民国时期，社会上流传着一本《圣叹手批中国预言七种》，收录了包括《推背图》《烧饼歌》等最有名的“前人”预言作品。对此，反对中华传统文化的鲁迅进行了批评道：“然而九一八那时，上海却还大卖着《推背图》的新印本。”（《运命》）。这些至少能向完全疑古的愚人们证明，在民国初期有《推背图》印本出现，绝非二十一世纪才出现的作品。1931，九一八事变前出现的金圣叹版本《推背图》第39象就准确预言了日本侵华和日本在酉年（1945年）投降，里面也预言了南方汪精卫（南山雀）和北方爱觉新罗（北山罗）两个大汉奸政权。

《推背图》最大的作用是预言末世紫微圣人（末世真正的姜子牙，同时也是周文王和周武王）将在中国出现，并在中华神州引导人们进入西方极乐世界，同时一统全球，在人间建立大同世界。前面一千多年的预言都是为了证明《推背图》的准确性，本人以金圣叹版本为依据，选择几象解释如下，希望到时人们能做出正确的选择，为道舍身以进入封神榜。

《推背图》四十二象后的次序有所错乱，下面本人依照自己的理解重新排序。

《推背图》第四十象 癸卯 巽下 艮上 蠱
谶曰
一二三四，无土有主，
小小天罡，垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄，
脚下无履首无毛。
若逢木子冰霜涣，
生我者猴死我雕。

解读：
蠱卦：即指以马克思主义蛊惑百姓。
“一二三四，无土有主”：根据河图“天五生土”，无“五”即无土，所以指无土的无产阶级工人当家做主。
“小小天罡”：即三太子哪吒，即龙三太子，即善财。大天罡星就是紫微大帝宋江。
“垂拱而治”：哪吒当国王，当国家主席和共产党的总书记。
“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”：一为口，口为兑，兑为泽，有东有泽有毛，倒过来念就是毛泽东。脚为震，震为东，履卦为天泽卦，也是指毛泽东。
“若逢木子”：木生火，木之子为火，指神农炎帝或2024年开始的九紫火运。木子也可以是指国务院总理李强。木克土，羽为艮土，木强能把土克死，故李强能克死習。
“冰霜涣”：指如冰霜般严酷无情的中南海共产党政权（水德）涣散倒台，同于冰见火则融化。火逢木则旺，火旺则冰融。2024年九紫火运，共产党政权奔溃。
“生我者猴”：泽为兑，兑申皆为金，泽就是猴。毛泽东小名石三伢子，三为震，震破石头出来的就是猴子，为石生阳金，毛泽东为美猴王孙悟空之子。金生水，故毛泽东创立中南海政权。
“死我者雕”：雕为艮土，雕有羽，故指習。土克水，故中南海政权死于習近平手中。
配图：图中有三人，代表三太子哪吒，三也为震，震为东。每个人手中拿了一个青铜太阳轮圆盘，代表为太阳神之子。中间一人头上一撮毛，故为在日光菩萨诞辰日出生的毛泽东。出生时发出红光的哪吒为小火神，即小太阳神。

《封神演义》第十三回：“箭射金光起，红云照太虚。真人今出世，帝子已安居。”
解读：
这里“帝子”就是哪吒，帝子即天子。红色为红色思想，也为火神。日从海中出，故建立中南海政权。箭为震天箭，震为东，金和云为泽卦，故箭金和箭云即泽东。石矶娘娘就是出生于溪口的蒋介石，矶者溪中突出来的石头也。

《推背图》第四十一象 甲辰 离下 离上 离
谶曰
天地晦盲，草木蕃殖
阴阳反背，上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州

解读：
天地晦盲：法西斯统治，外国来得邪恶无神论唯物思想统治中华。
草木蕃殖：各种邪恶无道德思想在中国生长，或者指大量繁殖无神论者。
阴阳反背 ：阴主导阳，阴阳颠倒，在家庭中也是女性做主。
上土下日：太阳被土遮盖，代表暗无天日。
帽儿须戴血无头：要戴无产阶级（无）先锋队（头，党）的红帽。
手弄乾坤何日休：手为艮卦，艮为羽翅，鸟的羽翅即手。
九十九年成大错：百减一为白，羽白合一为習，也称白头翁。
称王只合在秦州：陕西人当国王。
图中：一人头戴一枝花，两手近似持平，手下脚底踩一个白球，正是習近平。习访问新加坡时，新加坡总理将该国的国花（兰花）新品命名为“习近平-彭丽媛花”

大日如来就是上帝，太阳神就是众生之父神农炎帝，一个太阳被习近平踩在脚下，代表习全力打压宗教，推行无神论教育。

《推背图》第五十二象 乙卯
第五十二象 乙卯 乾下坤上 泰
谶曰
慧星乍见，不利东北。
踽踽何之，赡彼乐国。
颂曰
搀枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢

解读：
慧星乍见：2020年1月和2021年12月都有肉眼可见的彗星出现在中国东方。
赡彼乐国：大同世界即将出现，或者极乐世界可期。
吴楚依然有帝王：未来的帝王出生在楚国，如今户籍在吴国（杭州）
门外客来终不久：德国马克思霸占中国所建立的汉奸政权所剩下的时间不多了。
乾坤再造在角亢：圣人住在东南方（浙江），将重整天下，重建天地。
图片：一帝王身后有一个太阳：显示圣人为太阳神下凡，即代表火的神农炎帝再来。这个太阳曾被习近平踩在脚下。

《推背图》（唐朝李淳风和袁天罡撰）第四十七象
谶曰：
偃武修文，紫微星明，
匹夫有责，一言为君。
颂曰：
无王无帝定乾坤，
来自田间第一人，
好把旧书多读到，
义言一出见英明。

解读：
偃武修文：圣人不动武，先研究宗教文化。
紫微星：即天官紫微大帝，即弥勒菩萨，即再来的耶稣。
来自田间第一人：即田祖，地皇神农炎帝，也是地官舜帝，地官为天官紫微之分身。
无王无帝定乾坤：紫微大帝下凡后藏于民间，不在帝王家，他掌控天道和君权。
好把旧书多读到：研究过去的佛、道、儒、基督教、印度教等宗教理论。
义言一出见英明：指统一宗教理论，即唐僧取经。
一言为君：即统一宗教理论后成为全球之君王。
图片：一个有四个空间的书柜，代表紫微大帝在研究各宗教理论，并将之统一起来了。

《周礼注疏》卷二十四，贾公彦疏曰：“祈年，祈丰年也。田祖，谓神农也，此祈年于田祖并上迎暑迎寒，并不言有祀事，既告神，当有祀事可知，但以告祭非常，故不言之耳。”
《周礼•春官•龠章》载:“凡国祈年于田祖,龡(吹)豳雅,击土鼓,以乐田畯。”郑玄注:“田祖,始耕田者,谓神农也。”
《史记》载：“舜耕历山，渔雷泽（今山东菏泽境内），陶河滨，作什器于寿丘。”
解读：
神农炎帝为田祖，神农炎帝再来为舜帝，舜帝再来为弥勒菩萨。

《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。（天官紫微星，也化身为太阳神）
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。（阴司主管地官舜帝，也是北阴大帝之炎帝）

《推背图》第五十五象 戊午 乾下坎上 需
谶曰
惧则生戒，无远勿届
水边有女，对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用
系翼小心有臣众
转危为安见节义
未必河山自我送

解读：
惧则生戒，无远勿届：因为害怕大陆共产党，于是就投靠遥远的美国。
水边有女，对日自拜：台湾蔡英文拜日本主子。
觊觎神器终无用：蔡英文要搞台独建国，但是不能成功。
图片：水岸边一人正向北面之树朝拜。此树似乎要向东面倾倒，需要扶住，义为东方的扶桑树。

《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”
《隋书·东夷传》中有关日出之国的记载，将“日本”解释为太阳升起的地方，所以拜水边树就是拜日本。
《梁书·扶桑国传》唐·姚思廉：“今称日本国为扶桑。”

《推背图》第四十三象：丙午巽下離上鼎
谶曰：
君非君，臣非臣。
始艰危，终克定。
颂曰：
黑兔走入青龙穴，
欲尽不尽不可说，
惟有外边根树上，
叁十年中子孙结。

解读：
鼎：建立正法之国。
君非君，臣非臣：中国的国君不像国君，没有道德和仁爱心，天子不拜天，为大逆不道。臣不像臣，不拜神佛，贪污腐败，极度淫乱，无忠无义无礼。
始艰危，终克定：中华民族陷入危局，但最后圣人出山拯救中国。
黑兔走入青龙穴：黑兔癸卯年（2023）转入到青龙甲辰年（2024）时。
欲尽不尽不可说：共产党政权欲尽不尽，虽然大的中南海共产党政权在2023年到2024年间要倒台，中国要分裂，但是那时中国大陆还有各种共产党分裂政权存在。
惟有外边根树上：神农炎帝就是人类之根，神农炎帝也是伏羲（亚当，耶稣）
叁十年中子孙结：指到2030年（或2035年左右），全球人类都认主归根，全球进入大同世界。
图中的老人即弥勒菩萨，即李靖，即唐僧，即太乙天尊，即神农炎帝。图中的小孩即哪吒，即龙三太子，即九头狮子。两人动作一模一样，因为哪吒就是李靖的分身，但是哪吒作为李靖的孩子，为童子形像，这其实就是唐僧骑龙三太子变成的白龙马。

《启示录》 22：16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

《推背图》 第四十六象 己酉 坎下巽上 渙
谶曰：
黯黯阴霾，
杀不用刀，
万人不死。
一人难逃。
颂曰：
有一军人身带弓，
只言我是白头翁。
东边门里伏金剑，
勇士后门入帝宫。

解读：
黯黯阴霾：就是圣经里预言所说的耶稣降临前太阳变黑。或因火山灰，或因沙尘暴。或有极厚的黑云。
杀不用刀：并非用人间的刀，而是用先天一炁之金剑，即圣灵，即金箍棒，即飞剑。
一人难逃：杀一个人。
有一军人身带弓：军委主席。
只言我是白头翁：把白放在翁下，即習公，指習近平。
东边门里伏金剑：勇士住在华东地区。
勇士：就是有雌雄剑的吕岩，即弥勒菩萨，即紫微大帝。
入帝宫：住在东边的弥勒菩萨杀了习近平后成为了中国的皇帝。

《启示录》 2：12 你要写信给别迦摩教会的使者说：‘那有两刃利剑的说：
《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
《以西结书》3:27 我将你扑灭的时候，要把天遮蔽，使众星昏暗，以密云遮掩太阳，月亮也不放光。
《启示录》 6：12 揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血；

《推背图》第四十五象 戊申 坎下艮上 蒙
谶曰：
有客西来，至东而止，
木火金水，洗此大耻。
颂曰
炎运宏开世界同
金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长
兵气全销运已终

解读:
西来：从西方极乐世界而来。
木火：为东王公，即东华帝君，即神农炎帝，即有光明瓶的大势至菩萨，即所罗门。
金水：为西王母，即滴水观音，即南方的女王，即示巴女王。
金乌：一种可能是指日本，另外一种可能是指红色政权。
隐匿白洋中：一者可能指日本被海水所淹灭，二者可能指因地震等使无神论红色政权沉入中南海下，即被神农炎帝和西王母所灭，所以说“洗耻”
炎运宏开世界同：2024开始二十年九紫火运，由南方炎帝主之，开始强制全球步入大同世界的征途。

《马太福音》 12：42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗门更大。

《推背图》第四十九象 壬子
第四十九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰
山谷少人口，欲剿失其巢。
帝王称弟兄， 纷纷是英豪。
颂曰
一个或人口内啼
分南分北分东西
六爻占尽文明见
棋布星罗日月济

解读：
山谷少人口 ：“谷”少“人口”是八。
欲剿失其巢：剿去掉巢为“刂（刀）”，八刀即“分”字，对应图中八把刀。
帝王称弟兄 ：中国分裂，有权势者纷纷称帝。
纷纷是英豪：中国打内仗，有权者纷纷称雄称霸。
一个或人口内啼：或在口内即國字
分南分北分东西：分裂
六爻占尽文明见：圣人出世宣传正法，人类才能进入真正的文明社会。目前所谓的文明社会实为非常阴暗的魔鬼社会，为反文明社会。文明不是满足欲望，而是学习正法文化后心能发智慧之光。日（魂）月（魄）合一为明。
棋布星罗日月济：日神和月神将带领众星宿出山拯救众生。

《推背图》第四十四象 丁未 坎下離上 未濟
谶曰
日月丽天，群阴慑服
百灵来朝，双羽四足
颂曰
而今中国有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春

解读：
日月丽天：众生之父太阳神神农炎帝（舜帝）和众生之母月神娥皇统治天下。
群阴慑服：降服一切大小国王、大小总统、大臣、不遵守道德的百姓和鬼魔。
百灵来朝：所有的生灵都来朝拜。
双羽：双羽为金翅大鹏雕，即雷祖，神农炎帝为南方雷祖，有龙身。神雕有风雷两翅，两个翅膀上分别坐着雷神东王公和风神西王母。
四足：神农炎帝即火龙，也是龙祖伏羲，龙为四足。火龙生双翅，就是有风雷两翅的南方雷祖，即骑龙的光之君主米迦勒天使长。
而今中国有圣人：再来人间的神农炎帝就是万众期待的末世圣人，即弥勒菩萨。
虽非豪杰也周成：本来无权无势。
四夷重译称天子：神农炎帝为全球天子，外夷无不臣服。
否极泰来九国春：全球暂时进入和平时期。

《推背图》第四十八象 辛亥 離下乾上 同人
谶曰：
卯午之开，厥象维离。
八牛牵动，雍雍熙熙。
颂曰：
水火既济人民吉，
手执金戈不杀贼。
五十年中一将臣，
青青草自田间出

解读：
卯午之开：卯年和午年之间（2023-2026年）。
厥象维离：其象为离，离为牛为火。2024-2026年为九紫火运年，再来人间的炎帝在中国西安主政（可能是建立一个传正法的小国），古神农炎帝为烈山氏。
八牛牵动：八牛为朱，朱为红色，代表火，代表神农炎帝，古神农炎帝又号朱襄氏。
雍雍熙熙：兴旺吉祥的样子。
水火既济人民吉：神农炎帝为阳木火龙，其妻为草木水蛇。此时人民吉祥。
手执金戈不杀贼：此时炎帝之国没有战争，但有护法的军队。
五十年中一将臣：此时再来人间的上帝独子神农炎帝正好五十五岁左右。
青青草自田间出：指田祖地官神农炎帝下凡为有“禾”的程姓，即耶稣再来，圣人祖籍毛俊镇军田河边，在杭州浅草名苑悟道后证道出山。

《推背图》第五十三象 丙辰 乾下震上大壯
谶曰
阙中天子
礼贤下士
顺天休命
半老有子
颂曰
一个孝子自西来
手握乾纲天下安
域中两见旌旗美
前人不及后人才

解读：
阙中天子：金阙宫中的天官紫微大帝为天帝之独子，紫微大帝分身在阴司称地官。
半老有子：紫微大帝的凡身在四十岁左右生了一个孩子。
一个孝子自西来：古代中国最有名的孝子即舜帝，而在佛教为地藏菩萨。从西方极乐世界而来，故也是大势至菩萨，或称秘密主金刚手菩萨和金刚密迹菩萨，即主耶稣。
手握乾纲天下安：掌握天道和君权，天下才能安定。
域中两见旌旗美：地皇炎帝曾两次下凡人间作转轮圣王，一个是神农炎帝，另外一个就是地官舜帝，故说“域中两见旌旗美”。图中三人皆站在稻谷边，表示三人皆是种田的田祖，第三次以地官或地皇的名义再来就是弥勒菩萨。弥勒即米来，即禾来，即耶稣再来，米也为火，米来也是火来。米迦勒天使长为光之君主，紫微大帝法号为金轮炽盛。
前人不及后人才：弥勒菩萨再来人间统一天下且成佛，其造福众生的功德将超越几千年前的神农炎帝和舜帝。

舜字的金文和小篆如下：

勛字的小篆如下：

《说卦传》：“离为目，艮为手，兑为口。”
《说卦传》:“离，丽也；离为雉，离为目，离为火，为日，为电”

可见舜字里面有个“炎”，舜帝的前身是神农炎帝，勛字里面也有一个“炎”，炎帝再来人间时，其辈分为“勛”。勛字小篆由“又（手，山）目炎力”组成，象征目中出金光或火的三眼雷祖（三眼二郎神），佛教称金刚力士（金刚密迹菩萨，金刚手菩萨，大威德金刚），印度教称湿婆（三眼）。目为火，目炎即三目，故勛代表三眼雷祖。

《远游》楚•屈原：“指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。”
解读：
南疑即南方的九嶷山，古称九疑山。可见屈原要去见的神农炎帝就是九嶷山的舜帝。

第五十六象 己未 坤下坎上 比
谶曰
飞者非鸟，潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰
海疆万里尽云烟
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接祸连天

解读：
飞者非鸟：飞机。
潜者非鱼：潜艇。
战不在兵：无人机，无人艇，导弹。
造化游戏：打战如同玩互联网上的战争游戏。
海疆万里尽云烟：东海和南海大战，诸侯列国反叛圣人而发动侵华战争。
上迄云霄下及泉：天空有导弹和飞机打仗，海底有潜艇大战。
金母木公工幻弄：一切物质都是东王公和西万母所化的幻象。
干戈未接祸连天：远程控制和远程攻击。

第五十七象 庚申 兌下兌上 兌
谶曰
物极必反,以毒制毒
叁尺童子,四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪
天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越
重洋从此戢兵师

解读:
叁尺童子：文殊师利童子，或化为青童君（东华帝君，东王公），一切人间的佛都是紫微星文殊菩萨的化身，也是东华帝君（大势至菩萨）的化身。《黄庭内经》一名《东华玉篇》”。务成子注：“东华者者，方诸宫名也，东海青童君所居也。”，就是《西游记》五庄观中生着童子脸的地仙之祖镇元子。
四夷詟服：从海上袭来的四方外夷被降服，再次俯首称臣。
坎离相克：坎为水，离为火，圣人以海啸之水灭战火。
不信奇才产吴越：神通广大的文殊童子就是绍兴兜率天宫的弥勒菩萨，也是杭州灵隐寺飞来峰的弥勒菩萨，即钱塘许仙，即神农炎帝。圣人曾居住在古舜帝出生地越国绍兴十余年，又居吴国杭州十余年。

《推背图》第五十八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰
大乱乎，四夷服
称弟兄 ，六七国
颂曰
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌

解读：
大乱乎，四夷服：大战乱后，四夷臣服。
称弟兄，六七国：圣人将臣服的外夷分成六七个诸侯国家。
犹有煞星隐西北：还要与俄罗斯（或欧洲）决战，以定天下唯一的帝王。
未能遍唱太平歌：还有最后一战。

《推背图》第五十九象 壬戌 艮下兌上 咸
谶曰
无城无府，无尔无我
天下一家，治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

解读：
无城无府，无尔无我：人人皆真心而无虚伪，皆善良，皆无私。
天下一家，治臻大化：圣人统一全球，全球人类认同一个祖宗，为同一家人。
一人为大世界福：天宫赐福紫微大帝，为世界共主，为三位一体的基督，人们过上幸福生活。取“大”字。
手执签筒拔去竹：筒去竹为“同”。上下句合为“大同”，全球进入大同世界。
红黄黑白不分明：对四种皮肤颜色人种皆无歧视性区别。
东南西北尽和睦：大同世界为和平世界。

《推背图》三十九象后新排序如下（括号中为原来的排序号）：

3.01章 推背图预言毛泽东建国和666兽（第四十象）
3.02章 推背图预言习近平当国王（第四十一象）
3.03章 推背图预言观世音菩萨证道后藏于世（第四十二象）
3.04章 推背图预言黄河水清圣人在世（第五十四象）
3.05章 推背图预言彗星出东方（第五十二象）
3.06章 推背图预言圣人统一宗教理论（第四十七象）
3.07章 推背图预言蔡英文搞台独（第五十五象）
3.08章 推背图预言二零二四年圣人出山（第四十三象）
3.09章 推背图预言虎年后世界大变（第五十象）
3.10章 推背图预言二零二四年圣人夫妇击落金乌（第四十五象）
3.11章 推背图预言圣人出山击杀习近平（第四十六象）
3.12章 推背图预言中国分裂（第四十九象）
3.13章 推背图预言中国圣人暂时统一全球（第四十四象）
3.14章 推背图预言舜帝和娥皇以德感化民众（第五十一象）
3.15章 推背图预言田祖炎帝夫妇传正法（第四十八象）
3.16章 推背图预言圣人是炎帝和舜帝再来（第五十三象）
3.17章 推背图预言第三次世界大战（第五十六象）
3.18章 推背图预言吴越文殊童子降服四夷（第五十七象）
3.19章 推背图预言全球最后的决战（第五十八象）
3.20章 推背图预言圣人建立大同世界（第五十九象）

《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载：“太上驾龙车，道陵乘白鹤。顿下五云。 至太昊玉女修大丹之所。”

瑞鹤就是白鹤，也称丹顶鹤，在《圣经》里称白石，就是六牙白象，代表法身佛，代表舜帝和伏羲。传说吕洞宾乘仙鹤投胎，张道陵乘白鹤飞行，故鹤也代表张道陵和吕洞宾。舜帝为陈姓之祖宗，再来人间时携带北斗七星与月神娥皇一起降临人间陈家！太昊玉女就是女娲娘娘。

一只来自金色世界（西方极乐世界）的瑞鹤就是紫微星，即没有分阴阳时土灵，即太极，即最初的亚当和伏羲。亚当分离出夏娃（女娲），故一只瑞鹤变成两只。树木为东，故降临在陈家，也象征圣人为东王公，林地也代表圣人出生地郴州。视频中的天然宫殿为石室岩莲花洞，象征圣人曾住于毛俊上洞村，毛为阴木，等同于莲花。而女娲降临在水月宫，象征圣女就是月神女娲，即娥皇，即嫦娥。圣女有七女伴随，象征圣女就是有七仙女的西王母。

圣人和圣女在代表月亮的拱桥上合一，如同许仙和白素贞在西湖断桥相会，象征圣人魂魄意合一而证道，故两人又化为双鹤飞翔，即有翅膀的火光之神米迦勒天使长和水神加百列天使长。圣人入包公楼，代表圣人证道后开始公正地审判人类，包公本身就是地府的四大鬼判之一。圣人在七星岩，象征圣人就是有七星相随的紫微星，即紫微大帝。斗姥（斗姆元君，佛母）太元玉女生北斗七星。

《广东新语》卷六神语：“斗姥像在肇庆七星岩，名摩利支天菩萨，亦名天后。”

圣人和圣女在陈氏宗祠接待人们并请吃宴席，象征圣人就是陈氏之祖宗舜帝，也象征舜帝再来人间姓陈，也象征经历审判后人类全部认祖归宗，来拜三位一体的陈姓圣人圣父舜帝（伏羲）和圣母娥皇（女娲）。

《红楼梦》（《石头记》）第六十三回：“幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽，所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色。”
《红楼梦》第二十九回：“一时，凤姐儿来了，因说起初一日在清虚观打醮的事来，遂约着宝钗，宝玉，黛玉等看戏去……前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿（贾宝玉）来逛逛，怎么说不在家？”
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注》卷一《因缘经》：“七月十五日中元宫主二品七炁赦罪地官清虚大帝于是日同出人间，校戒罪福也；”
解读：
舜帝的后裔主要有陈、胡、袁、姚、虞、田、王、孙、陆、车十大姓，而中国百家姓中前十五大姓为王，张，李，陈，刘，杨，吴，黄，周，徐，朱，赵，胡，孙，郑。可见舜帝的正裔就是陈姓，而皇帝为舜帝的正裔，可见皇帝姓陈。其实皇帝就是贾宝玉自己，贾宝玉就是君父，就是再来人间的舜帝，所以有圣虞之亿兆不朽功德。
贾宝玉就是清虚观里以农历四月二十六日为诞辰日的遮天大王（地能遮天，故为地官），而四月二十六日就是神农炎帝的诞辰日，也是贾宝玉的诞辰日，住在清虚宫里的遮天大王就是清虚大帝，就是地皇神农炎帝，就是地官舜帝。神农炎帝和舜帝是同一个神，就是三官大帝中的地官。

《撒迦利亚》 14：9 耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。
《撒迦利亚》 14：21 凡耶路撒冷和犹大的锅，都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人。

（下面两个视频来自电视剧《东游记》），明代吴元泰所著的《东游记》又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，所以圣人为上洞村人！剧中吕洞宾有千年情劫，就是圣人许仙千年轮回，没有忘情，故不能证道。

吕洞宾又称吕岩，兑金为口，阴阳金灵合一为吕，代表土石中的先天一炁，也称雌雄宝剑。岩为仙鹤，口在岩洞里为阴金，口在岩洞外为阳金。吕在岩中即化为仙鹤身，也称骑仙鹤，即化为雷祖身。

吕洞宾乘仙鹤飞升，末世再乘仙鹤来到人间。

吕洞宾在他所作的《七言》诗中预言他再来绍兴（古称会稽）：
为报晋成仙子道（晋朝者司马氏也，司马氏本源为程姓）
再期春色会稽峰（吕洞宾前世是出生于会稽的舜帝，曾去过会稽，末世再来会稽）
发头滴血眼如镮（雷祖大怒之形像，会稽峰弥勒兜率天宫大门上浮雕一雷祖）
吐气云生怒世间（世人不信神佛，道德败坏而使洞宾愤怒）
争耐不平千古事（在世间没有了公正）
须期一诀荡凶顽（吕洞宾要杀顽故不化之凶徒）
……
忽然怒目便腾空（圣人证道后化为雷祖，在东方发出雷暴和闪电）
不知谁是亏忠孝（杀不忠不孝之子）
携个人头入坐中（杀了不忠不孝的国君白头翁）
……
怒抽霜剑十洲寒
轩辕世代横行后（吕洞宾就是轩辕黄帝的金刚法身。）
直隐深岩久觅难（金藏于石洞中，故吕洞宾又称吕岩）

《东游记》：“洞宾乃三弄其笛，其鹤自壁上飞至宾前，乃跨之乘空而去。主人神异其事，于跨鹤之处，筑一楼，名黄鹤楼，以记其事。后来有诗题其上云：
昔人已乘黄鹤去，此地空留黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
《东游记》：“洞宾，唐蒲州永乐县人。祖渭，礼部侍郎，父谊，海州刺史。贞元十四年四月十四日巳时生。初母就妊时，异香满室，天乐并奏，白鹤自天而下，飞入怀中不见。真人生而金形玉质，道骨仙凤，鹤顶猿背。”《韩湘子全传》：“这韩湘就是昔年苍梧郡湘江边的鹤童，蒙旨着他去与韩会为子，喜得元神不散，性地明朗，是以臣与吕岩度他来朝参圣驾。玉帝道：朕赐卿头挽按日月的风魔丫髻，身穿紫罗八卦仙衣;缩地花篮，内有不谢之花、长春之果;冲天渔鼓，两头按阴阳二气;两个降龙伏虎的简子。卿可即行。”
解读：
乘坐仙鹤者就是吕洞宾，也是张道陵，就是舜帝，瑞鹤就是八仙里的韩湘子。吕洞宾又称吕岩，岩即鹤，故吕洞宾也可以化为鹤或者说乘鹤。末世圣人其实是八仙合一之体。

《马太福音》 24：27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
《启示录》 2：17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。’
《启示录》 11：3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
解读：
大白石就是白鹤，为雷祖，故能发出闪电，小白石就是天使们的翅膀。“他右手拿着七星”，耶稣就是有七星相随的紫微大帝，耶稣就是吕岩。“口中出来一把两刃的利剑”即吕岩的雌雄宝剑，剑为口，雌雄宝剑即吕。

《大方广佛华严经》离世间品第三十三之八：“法身金翅鸟，四如意为足，慈悲明净眼，住一切智树，菩萨金翅王，生死大海中，搏撮天人龙，安置涅盘岸，净戒圆满日，清净智光明”
《大智度论》初品中住王舍城释论第五（卷第三）:“迦叶即著从佛所得僧伽梨，持衣钵捉杖，如金翅鸟现上升虚空。（中略）与衣钵俱，作是愿言：令我身不坏，弥勒成佛，我骨身还出，以此因缘度众生。如是思惟已，直入耆阇崛山石头中，如入软泥，入已还合。”
《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第四十：“大迦摄波为欲涅槃。来就王门与王取别。作是语已便往鸡足山中。于三峰内敷草而坐。作如是念。我今宜以世尊所授粪扫纳衣用覆于身。令身乃至慈氏下生。彼薄伽梵以我此身。示诸弟子及诸大众令生厌离。即便入定三峰覆身。犹如密室不坏而住。复作是念。若未生怨王来至于此。山即为开。若王不见我身便呕热血而死。
解读：
末世的未生怨王就是阶级斗争之王，就是以无神论杀天父佛祖的国王，就是白头翁老习。耆阇崛山意译为灵鹫山或鹫头山，也称作鸡足山，即江西玉山县的三清山（又称丫山，丫如鸡足，酉鸡为金，鸡足为土为鹏为鹤），故此迦叶尊者就是灵鹫，在佛教称金翅鸟，等同于仙鹤，也称佛之灵性袈裟，也称西方广目天王，为弥勒菩萨之真意土灵，即雷祖。弥勒菩萨之魂（龙）入真土（灵山）就是骑白鹤，也是化作白鹤，就是证道成佛。

在《封神演义》中，伏羲、神农、轩辕三皇皆住在火云洞，可见天皇、地皇和人皇都是同一神（元始天尊）的化身，他们的妻子都是女娲娘娘。

（湖南永州市九嶷山舜帝陵）

《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
《三皇本纪 》：“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德……乃与祝融战，不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。”

《撒迦利亚》 3：9 看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
《撒迦利亚》 4：10 “谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
《启示录》 5：6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是　神的七灵，奉差遣往普天下去的。
《但以理书》 2：35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
《启示录》 12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。

女娲为圣母、圣女和圣灵三位一体（耶稣母亲名为玛利亚，耶稣的妹妹也叫玛利亚，耶稣的徒弟还叫玛利亚，妹妹等同于妻子，徒弟等同于女儿），为末世女基督，即末世首先来审判世人的“南方的女王”，圣母就是白素贞，圣女就是李碧莲。白素贞和李碧莲都是女娲下凡，许仙和许仕林都是文曲星，都是伏羲下凡。在圣人证道以前称许仕林，在证道以后称许仙，许仕林考状元就等同于唐僧取经。

《红楼梦》：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 ”
解读：
这个五彩石（七眼石）变成的婴儿即九嶷山舜公石下凡的贾宝玉，即再来人间的舜帝。补天的石头就是天帝，就是齐天大圣孙悟空，就是“永在的父”，就是泰山石圣石敢当，就是弥勒佛，就是雷祖勾陈天皇大帝。贾宝玉的前世就是憨山大师，就是古岩虚云老和尚。

https://tieba.baidu.com/p/3363405875

本预言最早于2012年4月19日发表在天涯论坛，如今已经找不到了，只在百度贴吧找到2014年10月21转载的文章。

《壬辰2012逆推十三局—应局下元甲子末劫》

一元占尽又一运。
悲色空空叹寂寞，
试于壬辰问天机。（2012年为壬辰）
西来东来一场梦，（薄熙来做掌权梦）
只怪权势撩人眼。
十四年华又重来，（大禹治水十四年？）
长江易治无禹公。（2012年7月长江洪水）
经济局危又无险，（2012年中国经济危机）
政经社会都变化。
人心动荡亦思变，
只是胡儿在眼前。（胡锦涛2012年11月方卸任总书记和军委主席）
力排众难十月间，（2012年10月26日罢免薄熙来十一届全国人大代表职务）
此后又是和谐景。（胡锦涛排除众难，传位习近平）
白头翁儿坐高堂，（白的头上有翁，羽白为習，2012年11月習近平全面上位）
从此人间事渐多。
欲说难说不可说，
略泄天机与诸友：
雕儿衔翅认故乡，（15年習马会，英九即鹰鹫，翅为羽喻習。）
一门两户非奇事。（马英九承认九二共识和一中各表，一个中国两个政权。）
洪水滔天忙逐日，（日本被洪水灭亡，洪水也可以代表共产党。）
木火金水是本因。（木火为东王公弥勒，金水为西王母，两神决定因果报应）
美人东来未敢战，（美国人兵临东海和南海，但不敢开战）
至此金乌国运销。（日本被灭国？）
退时不退留张弓，（習任两届后也没有退位）
防民之口甚防川。（严格控制社会舆论）
处处锦衣夜行卫，（处处防止被暗杀）
宫中仗剑除白头。（有英雄暗杀习）
可怜英雄埋忠骨，（英雄死亡了）
一难过后又大难。
只因宝位太撩人，（争当神州国王）
诸侯纷纷起干戈。（中国分裂，内战爆发）
大邦小城百里分，（各省市独立称王）
你方唱罢我登场。（王位争夺激烈）
只道庶民多暴徒，（百姓变成暴徒）
春秋五霸及七雄。（战国再现于神州）
蜗触蛮争日复年，（国与国争，争斗两年以上）
不知劫运几时终。（没有希望）
富者齐齐移外邦，（富人出国）
莫道外邦就太平。
四洋五洲也纷乱，（全球战乱）
环顾四海多排汉。（国外汉人被欺）
可伶华旅遭大难，（华裔遭难）
百十人中存一二。（大部分死亡）
三人十人三七人，（2023年开始？）
山河颜色红转白。（弥勒白花始开，红花逐渐凋零）
四方海客整归装，（华人纷纷从海外归国）
鸟飞羊走归故乡。
多少枕戈英雄士，
风云聚会到江南。
金陵日月又重光，（南京有新的红色政权兴起来）
美人覆海又东来。（美国又一次从海上集结重兵来袭）
马不点头石沉底，
到头原来一场空。（马克思主义在中国完蛋）
繁华都市成废墟，
高楼大厦变泥岗。
英雄多成河边骨，
红粉此时多骷髅。（跟随红色政权的人变成骷髅）
毕竟英雄起布衣，（紫微星弥勒乃是一介布衣）
相将玉兔奔驰出。（南方的女王南海观音出）
南军北伐非奇事，（圣人出自南方？）
运至金蛇命已终。（某年金蛇月？）
红霞销时白云蒸，（红色政权灭，白色政权旺）
落花流水两无情。
算到此时民尽瘁，
可怜劫后还有劫。
大羊残暴赛虎狼，（美国？）
一气袭来铁难挡。（激光武器？）
北方依旧有胡儿，（俄罗斯？或北约欧洲军队？）
大杀一场定君王。（末世全球大决战，哈米吉多顿大战）
茫茫海宇见承平，
百年世事不胜悲。（红色政党经历一百多年）
晦极生明一阳复，（道德文化出现在神州）
紫薇一禅太古风。（紫薇禅让帝位？）
四海内外无分别，（全球已经被紫薇大帝统一，全球人类认祖宗）
道尽千秋说不尽。
来时匆匆去也迷，
诸君无需太苍茫。
天地原来张弛弓，
人生由来梦一场。
三分天机泄一分，
再泄天机恐天诛。
有人识得其中意，（跟随紫薇大帝）
富贵荣华五百世。（封王永生）

http://www.360doc.com/content/11/0129/09/3308491_89712997.shtml

道教惊世大预言