2020年12月异象和大事

一、毛泽东出生地湖南韶山将作为月壤异地灾备点

中国经济周刊-经济网讯 12月17日,国新办举行新闻发布会,介绍探月工程嫦娥五号任务有关情况,并答记者问。

国家航天局副局长、探月工程师副总指挥吴艳华表示,除了北京中科院天文台作为月壤主要存储点以外,还将在湖南韶山毛主席的故乡进行异地灾备,以告慰毛主席,我们尊敬的伟人,他提出“可上九天揽月”这个夙愿实现了。

潇湘晨报12月17日报道,对于这部分将保存在韶山的月壤,韶山宣传部相关人士证实,“将有1千克左右的月壤,将于明年6、7月份送到韶山,存放在韶山市天鹅山已建好的200多平米左右的展馆里。”

解读:天鹅仙子即凤凰,即嫦娥,即上帝独子之妻子,毛泽东为上帝独子哪吒,即耶稣再来的凡身,死后复活的毛泽东就是末世灾难世界的大救主。月壤即月土,象征挪亚方舟,即神的手,即磐石,即神葫芦,即金翅大鹏雕,即哮天犬,即十字架。

二、神舟十号返回舱落户韶山

中新网韶山12月25日电 (付敬懿)曾经遨游九天的神舟十号载人飞船返回舱25日落户湖南韶山,将长期展陈于韶山毛泽东同志纪念馆。

解读:神舟就是末世的挪亚方舟,就是十字架,能载人返回天国极乐世界,毛泽东就是上帝独子耶稣,所以在圣诞节这天举行交接仪式,而且这天是毛泽东127周年诞辰日,1+2+7=10,就是十字架,可能象征毛泽东在2021年复活而,即返回地球。

三,青海玉树清晨降落巨大陨石,傍晚升起红光和云团

央广网青海12月24日消息(记者朱宏源)据中央广播电视总台中国之声《新闻晚高峰》报道,12月23日凌晨7点23分左右,青海玉树、格尔木、西藏昌都等多地民众同时目击了天文奇观,一个亮度很高的物体从天空中以极快的速度飞过,此时的太阳还没有从地平面升起,

中国地震台网当日18时55分发布消息称(好像后来删除了),12月23日凌晨,疑似一颗火流星坠入青海玉树,青海地震台网记录到了此次事件,落地事件发生在7时25分。根据中国地震台网公布的落地经度照片,落地地点位于玉树州和西藏那曲之间。

央视网消息:23日晚上,青海省德令哈市上空出现不明红光,当地摄影爱好者用相机记录了这一现象。

解读:陨石的降落对应神舟十号返回舱落户韶山,且用红布包裹返回舱,故有红光,这个红光对应复活后的毛泽东,因为毛泽东是在日光菩萨的诞辰日出生的,故人们称毛泽东为红太阳,即小太阳神。云就是兑卦,就是泽,云对应毛泽东。

《但以理书》 2:34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎,
《但以理书》 2:35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。

1976年3月8日,一块巨大的陨石分成三大块降落在吉林,最大的一块1770公斤,几个月后毛泽东就是去世了。据说23日的这块陨石可能要重于吉林这一块。

《封神演义》第十三回描写上帝独子哪吒:“箭射金光起,红云照太虚。真人今出世,帝子已安居。”

蓝山县九嶷山香炉石和湘江源头及舜水、俊水

(以上视频和图片来自网络,视频由蓝山县湘江源户外运动协会制作)

如下图所示:香炉石在九嶷山舜公石的南面空间直线距离约2.5公里处,海拔1781米,为蓝山县第二高峰,因山顶形似倒扣的香炉得名,传说是古代祭拜舜帝之地,实际上应该是娥皇和女英所化生,娥皇女英在此升天。香炉代表有丁火的花神娥皇(月神),石即女英,即娥皇装有水的净瓶。

如下图所示:在香炉石东南面空间直线距离约4公里处就是湘江源头,即官方认定的湘江发源地野狗岭,据说源头还可以往西北延伸。在三分石和香炉石下有金鸡岭,金鸡就就是石头里面的法身佛文殊菩萨,就是太白金星,就是白帝,就是晨星,就是圣灵,就是上帝的眼睛。金生水,故湘江源头在金鸡岭边上。

《撒迦利亚》 3:9 看哪!我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。
《但以理书》 2:35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。
《但以理书》 2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”
《撒迦利亚》 4:10 “谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
《启示录》 5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是 神的七灵,奉差遣往普天下去的。

如下图所示:在香炉石东南面约15公里处的所城镇九嶷山(都庞岭)人形岭就是舜水的发源地。舜水往北流经过所城镇,湘江源头水(潇水,营水,深水,大桥河水)往南流,经过鱼口水到大桥瑶族乡。

(蓝山县塔下寺边的舜水)

如下图所示:俊水(也称毛俊水)的发源地为九嶷山的小都庞岭,离舜水的发源地人形岭的空间直线距离仅仅5公里左右。两水在蓝山县塔峰镇井湾村合一为钟水经过嘉禾县,至桂阳县界入舂陵水,然后在衡阳流入湘江。

死后复活的毛泽东就是帝俊,故称毛俊水,帝俊就是舜帝,就是钟馗,故毛俊水和舜水合一为钟水。钟馗乘禾(同于莲花,即风神娥皇),故流入嘉禾,即钟馗加禾。

湖南蓝山县九嶷山三分石(舜公石 Emperor Shun Stone)

(以上视频和图片来自网络)

三分石为九嶷山第二高峰,相传为舜葬之所,又称舜公石,三峰石,舜峰,海拔1822米(农历8月22日正好是我的生日),由三块突出地面360余米高的花岗岩组成,传说因为每年增高三分而得名,也传说三分石将飞瀑分成了岿水(舜水)、潇水、沱水而得名,根据徐霞客的考证三分石为三水之源,三水最后皆流注湘江。三分石为传统意义上的潇水之源,也就是湘江之源,故蓝山县为湘江源头。三分石位于湖南永州市蓝山县和宁远县交界处,距蓝山县县城约40公里。

2013年5月21日(正好是我女儿的生日)国家水利部、交通运输部、国家能源局共同权威认定,湘江正源在九嶷山三分石下的蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭。

据《九疑山志》记:“三峰并峙如玉笋,如珊瑚,其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石,有足有耳,形质天然。其间有,以铜为碑,字迹泯灭不可认,疑为舜冢。”

《徐霞客游记·楚游日记十一》:“由此东行五十里,有三石参天,水分三处,俗呼为舜公石,即三分石也。”

《徐霞客游记·楚游日记十一》:“至其下,乃知为石分三岐耳。其下水东北者为潇源,合北、西诸水即五涧交会者,出大洋,为潇水之源。直东者自高梁原为白田江,〔东十五里〕经临江所,〔又东二十里〕至蓝山县治,为岿水之源。东南者自〔高梁原东南十五里之〕大桥下锦田,西至江华县,为沲水之源。”

艮石之灵即铁拐李的酒葫芦,即舜帝的酒葫芦,也是观世音菩萨的葫芦或净瓶,也称金翅大鹏雕。葫芦为水之源,故在圣经中摩西用杖击打磐石而出水。

湖南蓝山县百叠岭(白帝岭)

(以上视频来自网络)

清嘉庆《蓝山县志》记载:“百叠山,在县东十五里,峰峦重叠,绵亘广远。”

百叠岭因为有一百座岭而得名,古称白帝岭,海拔为891米,位于蓝山县境东北部之塔峰镇雷家岭村后,离县城约10千米,舜帝南巡至此,从附近的火市、木市(楠市)、水市、土市、金市(新圩)运来五方之土按方向堆成金、木、水、火、土五个小山峰,称为五行山。在五行山中间用大石头砌成祭天台以祭天,即祭祀上帝。祭天时有五雷击打五峰,故称五雷击鼓,也称五龙护驾。

在百叠岭有神猴、天鹅、潜龙和毒蛇的传说,神猴就是被如来佛压在五行山的孙悟空,即白帝,即太白金星,即舜帝的法身。龙就是舜帝的阳木之灵,毒蛇就是舜帝阳木灵的魔王分身,天鹅(五凤之一)就是娥皇,为阴木之灵,祭天台边永不枯竭的水潭就象征女英(即装有无量之水的观音净瓶)。1969年夏天,我母亲怀上我数月时,在七甲附近的公路边之树顶上见此神猴,此白毛神猴(《封神演义》中称白猿)从树顶跳下田间就突然消失不见了。

2020年10月3日蓝山县百叠岭旅游区开园

红网时刻10月5讯(通讯员 李银明)2020年10月3日,湖南蓝山县百叠岭茶文化生态旅游区茶园艺术节在百叠岭景区开幕,标志着该景区正式开园营业。

百叠岭位于南岭北麓,在蓝山县塔峰镇雷家岭村后面,在火市,古称“白帝岭”,因“峰峦重叠,绵亘广远”而得名。百叠岭是雷祖舜帝南巡教化和祭天之地。其境内有舜帝祭天台(五雷击鼓)、 皇英故祠、乾隆皇帝的圣旨碑红福贡茶遗址,舜帝二妃“望夫台”石碑、霞客古道、百年古茶树群等文化元素。自古以来百叠岭一直被誉为“三界福地,五行圣山”。

百叠岭的神猴就是西藏和印度的神猴,就是被如来压在五行山下的孙悟空,就是舜帝的心,舜帝成佛就是燃灯古佛。蓝山县九嶷山上海拔1822米的舜公石(三分石)代表舜帝,即诞辰日为农历8月22日的燃灯古佛,舜帝在人间轮回1000年后,在农历1969年(己酉年)8月22日出生,即阳历10月3日,故百叠岭景区在10月3日开园。己就是土和石,就是艮山之灵,酉就是白帝,即法身佛。申(阳金,猴子)入土中即是酉(阴金,公鸡)。

白帝就是西方金,就是酉金,就是孙悟空之无上真心法身佛,就是菩提祖师,酉金藏在艮山里面就是蓝色身的雷祖,故舜帝在蓝山县白帝岭祭祀上帝。

娥皇和女英曾到百叠岭寻找舜帝,后在一凉亭上休息并眺望已去九嶷山的舜帝,后人在此地立碑称之为望夫台。 

(照片拍摄于2020年11月28日百叠岭上)

《神农本草经》中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解。”
《茶经》(陆羽):“茶之为饮,发乎神农氏。”
在安化,蚩尤被视为安化黑茶茶祖,因为蚩尤是东王公的魔王分身,而神农炎帝为东王公的圣人分身,神农炎帝再来就是舜帝。茶树为娥皇巽木之灵,象征娥皇。

(照片拍摄于2020年11月28日百叠岭上)

战争与圣人出山!

《马太福音》 10:34 你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。

《马太福音》 24:27 闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。
《马太福音》 24:28 尸首在哪里,鹰也必聚在那里。
《马太福音》 24:29 那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。’
《希伯来书》 12:26 当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”

《红楼梦》第二十五回:魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
原文:
这里宝玉拉了黛玉的手,只是笑,又不说话。黛玉不觉又红了脸,挣着要走。宝玉道:“嗳哟!好头疼!”黛玉道:“该,阿弥陀佛!”宝玉大叫一声,将身一跳,离地有三四尺高,口内乱嚷,尽是胡话。黛玉并众丫鬟都唬慌了,忙报知王夫人与贾母。此时王子腾的夫人也在这里,都一齐来看。宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的,闹的天翻地覆。贾母王夫人一见,唬的抖衣乱战,儿一声肉一声,放声大哭。
于是惊动了众人,连贾赦、邢夫人、贾珍、贾政并琏、蓉、芸、萍、薛姨妈、薛蟠并周瑞家的一干家中上下人等并丫鬟媳妇等,都来园内看视,登时乱麻一般。正没个主意,只见凤姐手持一把明晃晃的刀砍进园来,见鸡杀鸡,见犬杀犬,见了人瞪着眼就要杀人。

解读:
贾宝玉“拿刀弄杖,寻死觅活的,闹得天翻地覆。”表示圣人证道时要动刀兵,即有大灾难发生,有天翻地覆之事情发生,如大地震、大海啸、大雷暴等。
王熙凤 “见鸡杀鸡,见狗杀狗,见人瞪着眼就要杀人”,说明圣人证道时,习(熙)近平正发动战争。

(  图片来自《火王之破晓之战》第九集,纸鸢和烟花象征飞机和导弹炮火)

(图片来自《火王之千里同风》第二十七集,运河两岸的烟花,象征两岸之导弹炮火。)

刘伯温《金陵塔碑文》:

白(習)人诚威武,因心花鸟慌,逐水(海军)去南汉(南海),外儿归母邦,
仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。

中外宗教信徒都要跟随神龙入天堂!

(本片段来自中澳合拍的电影《寻龙夺宝》,于2011年3月11日上映)

神龙为木,阳龙为甲木,为树之灵,也称龙树、生命树、圣诞树、橄榄树、棕树、人参树,就是木龙天蓬元帅。龙丹就是圣灵,即太上老君,即法身佛大日如来,即文殊菩萨。

《士师记》 6:24 于是,基甸在那里为耶和华筑了一座坛,起名叫“耶和华沙龙”(注:就是“耶和华赐平安”的意思)。这坛在亚比以谢族的俄弗拉,直到如今。
《创世记》 3:22 耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”
《启示录》 22:14 那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。
《撒迦利亚》 4:11 我又问天使说:“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思?”
《撒迦利亚》 4:14 他说:“这是两个受膏者,站在普天下主的旁边。”
《启示录》 11:3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”
《启示录》 11:4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
《约翰福音》 12:13 就拿着棕树枝,出去迎接他,喊着说:“和散那!奉主名来的以色列王是应当称颂的!”
《启示录》 7:9 此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。

棕从木从宗,木之祖宗就是龙,一切木皆有龙之灵,所以木有生长性,天蓬元帅就是南极长生大帝,也称九龙扶桑日官大帝。

“和散那”就是“和尚哪”,和尚就是释迦牟尼佛。

橄榄树就是圣子,当然这里圣女也用橄榄树代表了。圣子龙三太子能为众生赎罪,在上帝和众生之间建立和平的桥梁,所以是和平的君,橄榄树代表和平。