全球宗教合一（religions in one）

《法华经•譬喻品》：“今此三界皆是我有，其中众生悉是吾子，而今此处多诸患难，唯我一人能为救护”
《法华经•譬喻品》:“如来亦复如是,为一切众生之父。”
《禅秘要法经》：“身体柔软，心意悦乐，当自念言，如来慈父，以此法水上味甘露，而灌我顶，此灌顶法必定不虚。”
《大方便佛报恩经·卷五·慈品第七》:“诸女欢喜俱唱是言：‘如来慈父无上世尊，世间妙药！世间眼目！于三界中，能拔其苦，施与快乐。’”
解读：
如来佛是天父，是众生之父，是唯一救主。

《皇经集注》云：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台（元始天尊之大罗天）。
《妙法莲华经•化城喻品》称释迦牟尼佛为：“圣主天中天”
《大宝积经》菩萨藏会第十二之六：“如来语言，随现而转，不可思议，今当略说……上帝音语，梵天音语，海潮音语，云雷音语。”
《增一阿含经》卷第四十一 马王品第四十五：“佛告比丘，汝今愚人，不信如来神口所说乎？”
《增一阿含经》卷第二十八听法品第三十六：“如来始从兜术天来至此说法，今欲建立此处，使永存不朽。世尊告曰：汝等五王，于此处造立神寺，长夜受福，终不朽败。
《增一阿含经》卷第七有无品第十五：“尔时，世尊告诸比丘：“有此二法，内自思惟，专精一意，当礼法宝，亦礼如来神庙。
解读：
如来佛是元始天尊，是神，是昊天上帝上帝，即耶和华上帝，是雷祖，是主。

本歌曲可从如下外部链接欣赏：

http://www.iqiyi.com/w_19s31p5ghh.html

《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《启示录》 2：27 他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖（锡杖）辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《启示录》 19：15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。

持锡杖的地藏菩萨就是太上老君在地狱之分身，就是北阴大帝，就是鬼王，就是金刚力士，就是金刚密迹菩萨，就是毗湿奴，就是持蛇杖的摩西，也是所罗门，就是弥勒佛，就是轮回千年的牧童许仙，就是唐僧。

《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《启示录》 2：27 他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖（锡杖）辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《启示录》 19：15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。

持锡杖的地藏菩萨即酆都北阴大帝，即伏羲，即亚当，即摩西，即所罗门。住在南方的地藏菩萨即南方雷祖邓元帅，即湖南株洲神农炎帝，即湖南九嶷山地官舜帝，即金刚力士，即金刚手菩萨，即弥勒菩萨，即持九环锡杖的唐僧。

消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，唐代不空三藏大师汉译，由释迦牟尼佛于净居天上所说。

《消灾吉祥神咒1》梵语原文如下：
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底贺多。舍娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃！
《消灾吉祥神咒1》对应的中文如下：
南无三满，脱苦脱难，我不拉你呵，多蛇所难啦！大势至托梦，窃窃窃喜，窃喜。
洪翁度万难，入万难，拨浪入万难，拨浪度万难，你设下的色障。
舍救你，舍救你，速破障，速破障，山里家是你的所望呵。