河南卫视《女娲补天》明示东方圣母生“婴孩”补天

《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”
《三皇本纪 》:“女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德……乃与祝融战,不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。天是地平天成,不改旧物。”

《撒迦利亚》 3:9 看哪!我在约书亚面前所立的石头,在一块石头上有七眼。万军之耶和华说:我要亲自雕刻这石头,并要在一日之间除掉这地的罪孽。
《撒迦利亚》 4:10 “谁藐视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
《启示录》 5:6 我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是 神的七灵,奉差遣往普天下去的。
《但以理书》 2:35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。

《以赛亚书》 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!
《启示录》 12:1 天上现出大异象来:有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”);她的孩子被提到 神宝座那里去了。

女娲为圣母、圣女和圣灵三位一体(耶稣母亲名为玛利亚,耶稣的妹妹也叫玛利亚,耶稣的徒弟还叫玛利亚,妹妹等同于妻子,徒弟等同于女儿),为末世女基督,即末世首先来审判世人的“南方的女王”,圣母就是白素贞,圣女就是李碧莲。白素贞和李碧莲都是女娲下凡,许仙和许仕林都是文曲星,都是伏羲下凡。在圣人证道以前称许仕林,在证道以后称许仙,许仕林考状元就等同于唐僧取经。

《红楼梦》:“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。 ”
解读:
这个五彩石(七眼石)变成的婴儿即九嶷山舜公石下凡的贾宝玉,即再来人间的舜帝。补天的石头就是天帝,就是齐天大圣孙悟空,就是“永在的父”,就是泰山石圣石敢当,就是弥勒佛,就是雷祖勾陈天皇大帝。贾宝玉的前世就是憨山大师,就是古岩虚云老和尚。

杭州罗刹江上的彭埠大桥

杭州的钱塘江又称罗刹江、浙江和曲江,罗刹就是鬼王,男鬼王就是许仙,午为火,许仙即南方火神神农炎帝,即北阴大帝,即地藏菩萨,即二郎神,即上帝独子真光耶稣,即紫微星和天罡星宋江,即地官舜帝,也称遮天大王。女鬼王白素贞就是九幽素女,即孟婆,即观世音菩萨,即女娲娘娘,即夏娃。

罗刹江上有座2021年才改造好的彭埠大桥,桥上有五个门,五为阳土,即观音的净瓶,即孟婆的碗,即沙僧,即极乐世界。净瓶的出水口就是极乐世界的大门。小青曾用观音的净瓶装灵魂。

《壬辰2012逆推十三局—应局下元甲子末劫》

https://tieba.baidu.com/p/3363405875

本预言最早于2012年4月19日发表在天涯论坛,如今已经找不到了,只在百度贴吧找到2014年10月21转载的文章。

《壬辰2012逆推十三局—应局下元甲子末劫》

一元占尽又一运。
悲色空空叹寂寞,
试于壬辰问天机。(2012年为壬辰)
西来东来一场梦,(薄熙来做掌权梦)
只怪权势撩人眼。
十四年华又重来,(大禹治水十四年?)
长江易治无禹公。(2012年7月长江洪水)
经济局危又无险,(2012年中国经济危机)
政经社会都变化。
人心动荡亦思变,
只是胡儿在眼前。(胡锦涛2012年11月方卸任总书记和军委主席)
力排众难十月间,(2012年10月26日罢免薄熙来十一届全国人大代表职务)
此后又是和谐景。(胡锦涛排除众难,传位习近平)
白头翁儿坐高堂,(白的头上有翁,羽白为習,2012年11月習近平全面上位)
从此人间事渐多。
欲说难说不可说,
略泄天机与诸友:
雕儿衔翅认故乡,(15年習马会,英九即鹰鹫,翅为羽喻習。)
一门两户非奇事。(马英九承认九二共识和一中各表,一个中国两个政权。)
洪水滔天忙逐日,(日本被洪水灭亡,洪水也可以代表共产党。)
木火金水是本因。(木火为东王公弥勒,金水为西王母,两神决定因果报应)
美人东来未敢战,(美国人兵临东海和南海,但不敢开战)
至此金乌国运销。(日本被灭国?)
退时不退留张弓,(習任两届后也没有退位)
防民之口甚防川。(严格控制社会舆论)
处处锦衣夜行卫,(处处防止被暗杀)
宫中仗剑除白头。(有英雄暗杀习)
可怜英雄埋忠骨,(英雄死亡了)
一难过后又大难。
只因宝位太撩人,(争当神州国王)
诸侯纷纷起干戈。(中国分裂,内战爆发)
大邦小城百里分,(各省市独立称王)
你方唱罢我登场。(王位争夺激烈)
只道庶民多暴徒,(百姓变成暴徒)
春秋五霸及七雄。(战国再现于神州)
蜗触蛮争日复年,(国与国争,争斗两年以上)
不知劫运几时终。(没有希望)
富者齐齐移外邦,(富人出国)
莫道外邦就太平。
四洋五洲也纷乱,(全球战乱)
环顾四海多排汉。(国外汉人被欺)
可伶华旅遭大难,(华裔遭难)
百十人中存一二。(大部分死亡)
三人十人三七人,(2023年开始?)
山河颜色红转白。(弥勒白花始开,红花逐渐凋零)
四方海客整归装,(华人纷纷从海外归国)
鸟飞羊走归故乡。
多少枕戈英雄士,
风云聚会到江南。
金陵日月又重光,(南京有新的红色政权兴起来)
美人覆海又东来。(美国又一次从海上集结重兵来袭)
马不点头石沉底,
到头原来一场空。(马克思主义在中国完蛋)
繁华都市成废墟,
高楼大厦变泥岗。
英雄多成河边骨,
红粉此时多骷髅。(跟随红色政权的人变成骷髅)
毕竟英雄起布衣,(紫微星弥勒乃是一介布衣)
相将玉兔奔驰出。(南方的女王南海观音出)
南军北伐非奇事,(圣人出自南方?)
运至金蛇命已终。(某年金蛇月?)
红霞销时白云蒸,(红色政权灭,白色政权旺)
落花流水两无情。
算到此时民尽瘁,
可怜劫后还有劫。
大羊残暴赛虎狼,(美国?)
一气袭来铁难挡。(激光武器?)
北方依旧有胡儿,(俄罗斯?或北约欧洲军队?)
大杀一场定君王。(末世全球大决战,哈米吉多顿大战)
茫茫海宇见承平,
百年世事不胜悲。(红色政党经历一百多年)
晦极生明一阳复,(道德文化出现在神州)
紫薇一禅太古风。(紫薇禅让帝位?)
四海内外无分别,(全球已经被紫薇大帝统一,全球人类认祖宗)
道尽千秋说不尽。
来时匆匆去也迷,
诸君无需太苍茫。
天地原来张弛弓,
人生由来梦一场。
三分天机泄一分,
再泄天机恐天诛。
有人识得其中意,(跟随紫薇大帝)
富贵荣华五百世。(封王永生)

《道教惊世大预言》

http://www.360doc.com/content/11/0129/09/3308491_89712997.shtml

道教惊世大预言

天子旗,日月灯; 浩浩荡荡奔西京,(弥勒佛即燃灯古佛,乃日神和月神合一)
燕子飞,鸟入笼; 五陵烽火飘扈旌。
当头炮,作先锋; 五目小卒攻东城,(无目?日本?五眼联盟中的日本?)
糊涂帅,坐豪中; 四面围的不透风。
连环马,走如龙; 国内国外大交兵,
红吃绿,绿吃红; 一场杀伐斗雌雄。(神州内战)
陕北动,断交通; 洪水猛兽遮天空,
虎牢关,牛头峰; 马死人亡坠劫坑。
榆关下,退平津; 青徐一撒系事空,
有老贺,舆老彭; 席卷三秦真英雄。(贺为火龙,彭为滴水观音)
保江山,定太平; 并无一点仁义情,(开启末世审判,为道而死得永生)
心月狐,天狗星; 死灰复燃逞才能。
猴也争,鹅也争; 争来争去一场空,
美不美,英不英; 五国会仪结同盟。(美英五眼联盟)
何处来,何处行; 老水还潮坐蓉城,
牛咆哮,虎雷霆; 春到江南花又红。(江南又出红色政权)
恶者坠,善者升; 平地风波谁作俑,
这几年,不太平; 六五三二更难明。
这一部,糊涂经; 哑吧念给聋子听,
伶俐子,伏聪明; 未来兮判要分清,
人慌乱,马惊恐; 那有一处能安宁。
修道人,当识清; 抱定佛脚莫放松,
带花果,结芙蓉; 人人拍手三呼嵩。
这时局,要分明; 千钧一发危险中,
心翼翼,战兢兢; 如握虎尾临春水,
失足恨,陷劫坑; 连累祖宗哭幽冥。
中心地,在西京; 风云集会集群英,(西安)
脚踏地,眼擦清; 识道天理与人情。
智仁勇,诚坚恒; 六目大字作准绳,
早下手,早猛勇; 早种早收早结成,
仅八载,享清洪; 天爵人爵一肩承。
一分苦,一分功; 功劳薄上早记清,
莫忧虑,莫忧穹; 打开迷海与愁城。
任尤考,忍心性; 天降大任原非轻,
尽人事,听天命; 紧抱金佛路光明。
莫问吉,莫问凶; 一切心造当洞明,
劫临迩,莫心惊; 点起佛前带涵灯。
烧高香,念真经; 脱劫避难抱合同,
念一发,神鬼惊; 搭帮助道化原灵。
舍身办,首牺牲; 顶劫救众愿不轻,
天人接,贯始终; 期望人人彼岸登。
以我性,觉人性; 先觉后觉理共明,
化世界,共太平; 重整尧雨与舜风。
九洲地,另改名; 但待其时便分明,
舍则己,用则行; 先离汲获乐融融,
埋头干,建奇功; 捷足先得圣域业。

7.35章 拜父母长辈和拜别人不是拜偶像

《出埃及记》 20:4 不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。
《利未记》 26:1 你们不可做什么虚无的神像,不可立雕刻的偶像或是柱像;也不可在你们的地上安什么錾成的石像,向它跪拜,因为我是耶和华你们的 神。
《申命记》 4:25 你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,彷佛什么形像,败坏自己,行耶和华你 神眼中看为恶的事,惹他发怒。
《诗篇》 97:7 愿一切事奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他。
解读:
人自己雕刻出来或用别的办法做出来的像才称为偶像,但是人体不是人自己造的,而是神造的,所以人本身不是偶像。

《创世记》 19:1 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,(拜天使)
《创世记》 23:7 亚伯拉罕就起来,向那地的赫人下拜,(拜普通人)
《出埃及记》 18:7 摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他亲嘴,彼此问安,都进了帐棚。 (拜岳父)
《撒母耳记上》 20:41 童子一去,大卫就从磐石的南边出来,俯伏在地,拜了三拜。二人亲嘴,彼此哭泣,大卫哭得更恸。 (大卫拜童子)
《撒母耳记上》 24:8 随后大卫也起来,从洞里出去,呼叫扫罗说:“我主,我王!”扫罗回头观看,大卫就屈身脸伏于地下拜。 (拜国王扫罗)
《撒母耳记上》 25:23 亚比该见大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,(拜大卫)
解读:
从圣经旧约可见,犹太人是可以拜天使、自己的父母、国王和其它的人,此时的礼拜是代表敬意、谦卑和礼节。而并没有把他们当作神拜,所以并不违背上帝诫命。

《申命记》 5:16 当照耶和华你 神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。
《以弗所书》 6:3 要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
解读:
拜父母是属于礼敬父母的行为,是孝的表现行为之一,孝敬父母就能得到福报,所以中国人称孝为百善之首,以孝敬天父上帝所得福为最,其次就是孝敬自己父母。

跟随一个中国“男孩子”(米迦勒天使长)得永生!

《但以理书》 12:1 那时,保佑你本国之民的天使长(注:原文作“大君”)米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。
《但以理书》 12:4 但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。必有多人来往奔跑(注:或作“切心研究”),知识就必增长。”
解读:
末世米迦勒天使长拿着生命册来保佑人们,来拯救“凡名录在册上的”

《以赛亚书》 18:1 唉!古实河外翅膀刷刷响声之地,
《以赛亚书》 18:2 差遣使者在水面上,坐蒲草船过海。先知说:“你们快行的使者,要到高大光滑的民那里去。自从开国以来,那民极其可畏,是分地界践踏人的,他们的地有江河分开。”
解读:
这个到古实国的使者,就是米迦勒天使长,这里的古实就是如今强大的中国。“分地界践踏人”就是指按土地分出地主、富农和贫农来,然后予以镇压。“他们的地有江河分开”即中国被长江和黄河分开

《启示录》 12:1 天上现出大异象来:有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12:2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。
《启示录》 12:3 天上又现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。
《启示录》 12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。
解读:
“身披日头,脚踏月亮”的妇人就是佛母妙音菩萨,即观世音菩萨,即摩耶夫人再来,即圣母玛利亚再来、
大红龙所摔的地上就是红色思想马克思所控制下的中国,可见佛母投胎下凡到了中国,然后在中国生下一个“男孩子”

《启示录》 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(注:“辖管”原文作“牧”);她的孩子被提到 神宝座那里去了。
《启示录》 12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同它的使者去争战,
《启示录》 19:15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),并要踹全能 神烈怒的酒榨。
《启示录》 19:16 在他衣服和大腿上有名写着说:“万王之王,万主之主。”
《帖撒罗尼迦前书》 4:16 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。
解读:
只有上帝的独子才能“被提到 神宝座那里去”。从这里可知道,这个“男孩子”就是米迦勒天使长。
妇人所生持铁杖辖管列国的男孩子为“万王之王,万主之主”,可见这个男孩就是耶稣,耶稣就是米迦勒天使长,所以主降临时才有“天使长的声音”

《启示录》 19:13 他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道。
《启示录》 19:14 在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。
《启示录》 19:15 有利剑从他口中出来,可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),并要踹全能 神烈怒的酒榨。
《启示录》 20:4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
《约翰福音》 1:1 太初有道,道与 神同在,道就是 神。
《马可福音》 3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。”
《马太福音》 7:21 凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。
《玛拉基书》 3:1 万军之耶和华说:“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”
《以赛亚书》 9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”!
解读:
妇人所生“男孩子”的名字就是“ 神之道”,可见这个男孩子就是 神,就是道,就是圣灵,就是道成的肉身。可见,为了这个“男孩子”而被杀的人就能复活而获得永生。
当然“没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂”,如果也没有亵渎 “男孩子”(圣灵),又遵守天父旨意的人,那么也能死后复活而入天国。男孩子就是三位一体的基督,所以遵守“男孩子”的旨意就是遵守天父的旨意,天父会通过“男孩子”颁布新的律法,律法也是上帝的旨意之一。
兽印就是魔鬼的印,魔鬼的印入了人们的心,人们也不知道,所以要跟随这个“男孩子”学习真正的福音,才能明白正法。如果跟着别人学习魔鬼所传的福音,即接受曲解了的圣经,那就没有永生。

《启示录》 11:1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖,且有话说:“起来,将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。
《启示录》 11:2 只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。
《启示录》 11:3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”
《启示录》 11:4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
《启示录》 11:5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌;凡想要害他们的,都必这样被杀。
《启示录》 11:6 这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
解读:
不入见证人的神殿和祭坛就是外邦人,就要被见证人打击。

《路加福音》 17:24 因为人子在他降临的日子,好像闪电从天这边一闪直照到天那边。
《路加福音》17:25 只是他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。
《路加福音》17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。
解读:
如果人子不先投胎为凡人,那就不可能受苦,在天上哪会受苦呢?人子来时,作为凡人时,在人间不但受了很多苦,而且没有任何人相信他所说的话,所以说“又被这世代弃绝。 ”

看看众多预言家对2022虎年的预言

《金陵塔碑文》(刘伯温著)记载:“二四八(2014年),三七九(2019年),祸源种己久(极力打击宗教)。民三民十民三七(2023年),锦绣河山换一色(红换白)。马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来(灵山观世音菩萨)。一灾换一灾,一害换一害。十九佳人五五岁(以十九日为圣日的观世音菩萨,五为后土娘娘,即观音菩萨),地灵人杰产新贵(新的势力)。英雄拔尽石中毛,血流标杆万人号。头生角,眼生光(南极长生大帝神农炎帝,雷祖羔羊耶稣)。庶民不用慌。国运兴隆时日到,四时下种太平粮。……一气杀人千千万,大羊(美国?)残暴过豺狼。轻气动山岳,一线铁难当。人逢猛虎难回避(2022虎年),有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。”

《陕西太白山刘伯温碑记》:“大狮吼如雷,胜过悼百虎, 犀牛现出尾(子年退去,丑年出现),平地遇猛虎(虎年),若问太平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑, 夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土(十字架),人民喊真主。”

《伯阳居士歌》:“虎下山林(虎年),应于西风(西方国家,俄乌大战)。人畜惊恐,竞起殊荣。东披铠甲,西挂刀弓(东方和西方发生战争),南水涛涛(南方水灾),北瘟延涌。蚁(义)流于西北,主入于秦川。兔儿(兔年)失喾,四下乱窜。”

《透天玄机》(刘伯温):“‘有个口上口(日本),天上天(美国),代代儿孙乱江山。到了虎头岁(虎年),无有丰收年。大旱三年,大涝三年,三年黎民遭涂炭。府县贪官到处有,诸煞各据一方(中国分裂,参看推背图第四十九象)。杀得血流漂杵,白骨如山,真主出现,人人归顺泾渭两岸(西安)。’伯温曰:‘紫微降在何方?’。道人曰:‘大都世乱已久,只在龙蛇盘里寻(龙蛇即辰巳,为东南方,或在龙蛇年可以追寻)。孟家生,赵家居(有亲生父亲和养父两姓),牛栏门前问真主(传说中牛首人身的神农炎帝就是真主)。寅卯起(虎兔年出山),辰巳行(龙蛇年统一全球),不在阴阳不在合。混乱乾坤木虎身(木为虎,为龙),上生一果(政权),只见东方象水红(大红龙在东方建立的中南海政权),人人躲八难,八难鬼神愁,强横当道,扰乱江山。’”

《推背图》第五十象 癸丑 《复》
谶曰:
水火相战(2022年值年卦为水火既济卦),
时穷则变(旧的时代到头了,新的时代要开启了,即复卦)。
贞下起元(新的时代开始来到了),
兽贵人贱(富人养的禽兽比人贵,政府保护禽兽胜过保护百姓,百姓不如畜生)
颂曰:
虎头人遇虎头年(2022壬寅年,纳音五行为金箔金,金为白虎,而寅也为虎),
白米盈仓不值钱(此前年年丰收,粮食价格非常便宜,虎年开始转为灾年)
豺狼结队街中走(贪婪而残酷剥削百姓的官员和公务员满大街)
拨尽风云始见天(消灭这些豺狼,才能见到中华道德文化和天老爷)。

图片中有一只黑白相间的老虎,白虎为金箔金,黑虎为壬寅年。

综上可知,虎年是中国丰收年与和平年的结束年,随后进入自然灾害年和战争年!