末世圣人为燃灯古佛再来

中国传统文化中的《西游记》、《封神演义》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》和电视剧《新白娘子传奇》都是预言末世圣人弥勒菩萨以燃灯道人的身份出世,以金轮王身份降魔后成佛即是燃灯古佛,故圣人在燃灯古佛诞辰日出生。下面详细分析如下:

(一)、《西游记》

《西游记》第十一回:
灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶,未出之前临恶党……出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。……状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖……小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。

解读:
这里的古佛就是燃灯古佛,唐僧就是燃灯古佛之子,所以最后由燃灯古佛传无字真经和有字真经给唐僧,唐僧成佛后就是燃灯古佛。《西游记》预言末世弥勒菩萨在人间十世轮回,最后取得真经。小说中的唐僧就是弥勒菩萨,弥勒菩萨本姓为陈,玄为无上真心,即法身佛,奘者大壮卦即雷天卦也,故圣人的灵为天上的震雷(木)。

《神异经》记载:盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏。后称东岳帝君。

解读:
金蝉氏就是金蝉子,为盘古神(元始天尊)的第九子玉清真王,下凡为少海氏的二儿子,东华帝君即太阳神。而少海氏的大儿子金虹氏即东岳大帝,为圣人之灵,即真龙,所以玉清真王也被称为九龙扶桑日官大帝,即骑狮子的文殊菩萨。金蝉氏就是和金虹氏都是太阳神。彩虹即是龙摄持水滴后反射、折射和衍射太阳光所成,为金虹氏。一切佛都是文殊菩萨在人间的化现,当太阳神(大势至文殊菩萨)和月亮神(观世音菩萨)合一时就称佛,不合一时,文殊菩萨就自称为佛之法王子,实际上文殊菩萨就是法身佛。

可见,预言小说《西游记》中的金蝉子唐僧就是燃灯古佛之子,即东华帝君,即太阳神,斗战胜佛孙悟空(唐僧之法身),就是圣人的元神,斗战胜就是无能胜,唐僧就是末世圣人弥勒菩萨。

(二)、《封神演义》

《封神演义》第七十回:
原文:
燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊;又祭紫金钵盂。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏雕来了。

《封神演义》第十世回:
原文:
道人唤李靖曰:“你且跪下,我秘受你这一座金塔。如哪咤不服,你便将此塔祭起烧他。”哪咤在旁,只是暗暗叫苦。
原文:
黄金造就玲珑塔,万道毫光透九重。不是燃灯施法力,难教父子复相从。

《封神演义》第六十四回:
原文:
马善只推不知,就一枪来刺。燃灯袖内取出琉璃望空中祭起,那琉璃望下掉来。马善抬头看见,及待躲时,燃灯忙令黄巾力士:“可将灯焰带回灵鹫山去。”

《封神演义》第十五回:
原文:
一则子牙乃万神总领,一则年庚不利,从早晨到巳牌时候,鬼也不上门。

《封神演义》第四十五回:
原文:
话说众人正议破阵主将,彼此推让,只见空中来了一位道人,跨鹿乘云,香风袭袭。怎见得他相貌稀奇,形容古怪!真是仙人班首,佛祖流源。有诗为证:“一天瑞彩光摇曳,五色祥云飞不彻;鹿鸣空内九臬声,紫芝色秀千层叶。中门现出真人相,古怪容颜原自别;神舞虹霓透汉霄,腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯,时赴蟠桃添寿域。”

解读:
万神总领:就是“仙人班首”,所以十二金仙皆称燃灯道人为老师,老师就是师尊,就是基督。可见姜子牙就是燃灯道人下凡,而周武王其实也是燃灯道人下凡,姜子牙和周武王是同一个神。周武王的哥哥伯邑考后来被封为紫薇星,就是紫薇大帝,所以周武王就是玉清真王,即南极长生大帝,即南极仙翁。
佛祖流源:燃灯道人成佛就是燃灯古佛,就是父(燃灯古佛)与子(燃灯道人)一体的基督。
时赴蟠桃添寿域:燃灯道人就是给人添寿的南极仙翁,因为他自己已经是“腰悬宝箓无生灭”了,自然不是为他自己添寿。

可见,预言小说《封神演义》中的圣人姜子牙就是燃灯道人,为燃灯古佛之子。燃灯道人的法器紫金钵盂就是唐僧手里的紫金钵,也是法海和尚手里的紫金钵,唐僧取经完成后将紫金钵归还给燃灯古佛,表示唐僧与燃灯古佛一体。燃灯道人的法器玲珑塔就是法海镇压白素贞的雷峰塔(燃灯道人就是雷祖)。燃灯道人的法器琉璃灯就是贾宝玉和林黛玉的绣球琉璃灯。元始天尊门下的十二金仙皆称燃灯道人为老师,燃灯道人就是一切众生之师文殊菩萨即灵宝天尊,就是末世基督。其门人大鹏雕就是紫微大帝手下北极四圣中的翊圣保德真君(又名黑煞将军)

《马太福音》 23:10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是末世来审判众生的基督。

(三)、《三国演义》

《三国演义》 第三十四回《蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪》
“建安十二年春,甘夫人生刘禅。是夜有白鹤一只,飞来县衙屋上,高鸣四十余声,望西飞去。临分娩时,异香满室。甘夫人尝夜梦仰吞北斗,因而怀孕,故乳名阿斗。”

《三国演义》第103回:
原文:
置备停当,孔明附耳嘱之曰:“可将葫芦谷后路塞断,暗伏兵于谷中。若司马懿追到,任他入谷,便将地雷干柴一齐放起火来。”又令军士昼举七星号带于谷口,夜设七盏明灯于山上,以为暗号。
原文:
孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”

解读:
孔明辅助刘备的儿子刘禅(阿斗),刘禅就是北斗七星君下凡,孔明就是文殊菩萨,就是能发出光的无上真心(金丹),就是燃灯道人,就是北斗七星中的文曲星和摇光星。

《启示录》 1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。
《启示录》 2:《1 你要写信给以弗所教会的使者说:‘那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

(四)、《红楼梦》

第四十五回:
原文:
黛玉听说,回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来,命点一支小蜡来,递与宝玉,道:“这个又比那个亮,正是雨里点的。”宝玉道:“我也有这么一个,怕他们失脚滑倒了打破了,所以没点来。”黛玉道:“跌了灯值钱,跌了人值钱?你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着。这个又轻巧又亮,原是雨里自己拿着的,你自己手里拿着这个,岂不好?明儿再送来。就失了手也有限的,怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来!”

解读:
玻璃绣球灯就是指圆形琉璃灯,在《封神演义》中琉璃灯是燃灯道人的独有法器,所以贾宝玉就是燃灯道人下凡,燃灯道人成佛就是燃灯古佛。此琉璃灯在《启示录》称之为金灯台上的灯盏。

末世圣人真正的出生日就是燃灯古佛的诞辰日阴历8月22日,根据《妙法莲华经》释迦牟尼佛就是燃灯古佛再来,而末世弥勒佛也是燃灯古佛再来。

第五回:
贾惜春判词:
后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

解读:
贾惜春就是林黛玉和薛宝钗合一的圣女,就是观世音菩萨,圣女独坐在燃灯古佛边,她就是古佛的独女,所以圣人贾宝玉自然也是坐在燃灯古佛身边,圣人成佛前就是燃灯古佛的儿子,成佛后就是燃灯古佛。

(五)、《水浒传》

《水浒传》第八十九回:

原文:
“俺们只带一千来人,随从众弟兄,跟着鲁智深,同去参礼智真长老。”鲁智深见宋江说要去参禅,便道:“愿从哥哥同往。”宋江等众,当时离了军前,收拾名香彩帛,表里金银,上五台山来。正是:暂弃金戈甲马,来游方外丛林。雨花台畔,来访道德高僧;善法堂前,要见燃灯古佛。直教一语打开名利路,片言踢透死生关。

解读:
可见末世是燃灯古佛出世,而宋江是紫微星,鲁智深实为宋江之灵即天蓬元帅,宋江和鲁智深实为一人。这里宋江打败辽国后以天子身份率领梁山好汉上五台山文殊院拜鲁智深的师父燃灯古佛,燃灯古佛其实就是文殊菩萨,也就是燃灯道人,也就是紫微星自己。这里象征圣人统一全球后,领导全球人拜燃灯古佛,就是拜耶和华昊天上帝。

(六)、《新白娘子传奇》

在电视剧中有法海回忆他的师父赐予他一个金钵,让他降妖除魔,对白如下:
佛:法海。
法海:弟子叩见师尊。
师尊:你重建金山寺,真是功德无量,如今你又上灵鹫山,许愿云游苦修,真是心志可嘉。本座特赐你金钵一只,祝你积修功德,希望你借云游之际,扫除人间妖孽,以期早成正果,回归极乐。

根据《封神演义》燃灯道人居住在灵鹫山元觉洞,所以又上灵鹫山的法海自然就是燃灯道人,而他的师父自然就是燃灯古佛(头有螺髻发必然是佛),其实燃灯古佛就是法海自己。

(再说法海禅师原本是上方活佛)

(地藏菩萨装扮)

从电视剧《新白娘子传奇》看,法海和尚的形像跟唐僧的装扮是一样的,都是地藏菩萨的装扮,只是年纪大点。他和唐僧一样都持有燃灯古佛的紫金钵。剧中说“法海禅师原本是上方活佛”,可见法海就是真如法身佛即文殊菩萨,法海称佛时就是燃灯古佛,而成佛之前就称为燃灯古佛之弟子。而许仙就是燃灯古佛下凡后的肉体。

从以上可见,末世圣人弥勒菩萨以燃灯古佛的身份出世,故在燃灯古佛出生之日出生。燃灯古佛为万佛源流,代表一切过去佛,以此向世人表明一切佛其实都是同一个佛。在《妙法莲花经》从地涌出品中,世尊释迦牟尼佛也表明燃灯古佛就是他自己,可见过去、现在和未来诸佛都是同一个佛,都是法身佛文殊菩萨变化出来的,也就是燃灯道人变化出来,即紫微大帝(紫微星)变化出来的,即太上老君变化出来的,即圣灵米迦勒(摩西)变化出来的。文殊菩萨就是昊天上帝,就是耶和华上帝,就是一切如来佛。

毛泽东复活成为弥勒菩萨

毛泽东为湖南省湘潭市韶山冲人,字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。1893年12月26日(农历为十一月十九日,为日光菩萨诞辰日)出生。其母名为文素勤,生于1867年(丁卯)2月12日,丁卯代表玉兔月亮,农历2月12日为百花仙子素女和林黛玉的诞辰日,林黛玉就是素女下凡,素女就是毛泽东的母亲。因为文素勤在文氏堂姐妹中排行第七,人们称其七妹,故有文七妹之说。七为太阳丙火,表示小太阳神毛泽东入其胎中。

2007年1月由中央文獻出版社出版的《尋蹤毛澤東》一書中影印了毛澤民代毛澤東填寫的《履歷表》的一頁,表的母親姓名欄目中,填的是文素勤。在韶山毛澤東同志故居,1967年-2013年12月,宣傳為“文七妹”,2014年以來改為“文素勤”

文素勤是湘乡县凤音四都唐家坨人,文素勤谐音即文素琴,即文殊菩萨之妻妙音菩萨,即抱琴的东方持国天王,即观音菩萨,即李靖的妻子殷(音)夫人,即黄帝时期的琴师白水素女,即凤凰潇湘妃子林黛玉和娥皇,所以文素勤出生在凤音四都。当然文素勤是白水素女的凡身。

毛泽东的父亲为毛贻昌,生于1870年10月15日(清同治九年庚午岁九月廿一),卒于1920年1月23日(民国九年己未岁十二月初三),字顺生,号良弼。庚为阳金,午为丙火,代表太阳神大势至菩萨。

毛为阴木,而贻昌谐音即一藏,表示藏有先天一炁法身佛,就是托塔天王李靖,代表大势至菩萨。号良弼,即良善的弼马温孙悟空,即右弼星,即紫微大帝。顺为凡,逆为仙,顺生代表凡身,毛贻昌为紫微大帝或大势至菩萨的凡身,即李靖的凡身。卒于阳历1月23日和阴历12月3日,排列起来都是123,表示“道生一,一生二,二生三”,故为道之化生。毛泽东就是善财童子的魔王身三太子哪吒。

文素勤前面生下两个男孩都夭折了,生下的第三个孩子即毛泽东。她唯恐这个孩子再夭折就将他寄养在娘家-湘潭市湘乡县唐家坨。该村的村后有一潭,名曰龙潭口。龙潭口旁矗立着一块巨石,高二丈八、宽二丈,当地人称石观音。当时石上建有一座小庙,即石观音庙。毛泽东出生不久,外婆及母亲文氏就把他抱到“石观音庙”烧香叩拜,并认石观音为干娘,以此避免再夭折。毛泽东小时候常跟随其母进寺庙拜佛,第一次进庙拜佛时还不到一岁。

韶山有个滴水洞,毛泽东小时候常在那里玩,建国后还常去那里办公,这与他是滴水观音的儿子善财童子的身份一致。韶山之名是因为舜帝南巡时在韶山奏乐引来凤凰而得名,故有“箫韶九成,凤凰来仪”的典故。凤凰就是观世音菩萨的福神身,即女娲,即素女,即娥皇。后来舜帝继续南巡,从蓝山县上九嶷山圆寂升天,传说其肉身化为如今还在的舜公石,其妻子娥皇和女英随后追来上山化为香炉石。
算上两个没有成活的哥哥,毛泽东在家排行第三,因为他从小拜石观音为干娘,故此取名“石三伢子”,其实就是《封神演义》中预言的三太子哪吒。
1927年阳历9月9日毛泽东在浏阳张家坊被清乡队抓住,差点押送团防局处决,但最终侥幸逃脱,大难不死。同日毛泽东在浏阳河边举行秋收起义,进攻长沙失利后上了井冈山。
1929年农历9月9日。红军打下了上杭,建立了苏维埃政权。
1930年阳历9月9日,在中共中央决定下,中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金宣布成立,随后毛泽东任主席,张国焘、项英任副主席。第五次反围剿因为没有了毛泽东的指挥而失败,失败后长征到延安,西安事变后毛泽东领导中国人民与蒋介石一起打败了日本人,后来毛泽东又将蒋介石和国民党驱赶到台湾而统一中国,成为中华人民共和国的创始人。
1949年阳历9月9日,毛泽东入住北京中南海。
1971年阳历9月9日,毛泽东乘坐火车专列离开杭州,开到了绍兴附近。从而避免了林立果的暗杀行动。
1976年阳历9月9月凌晨0:10,毛泽东去世后,其尸体被做过防腐处理后放进了毛主席纪念堂的水晶宫里。0:10象征十字架,入十字架即代表回到地府,又当他的阎王去了。毛泽东死于0:10就是武松入十字坡,武松就是毛泽东的心。
九日象征日光菩萨,即大势至菩萨,九月象征月光菩萨,即观世音菩萨。毛泽东的很多重要事件常在9月9日发生。农历的九月初九日为中坛元帅太子爷诞辰日(即哪吒诞)、火神爷诞辰日、酆都大帝(地官舜帝)诞辰日、盖天古佛关帝(地官舜帝)飞升日、九皇大帝(北斗九星)圣诞。
哪吒死后复活就是毛泽东死后复活,复活后毛泽东就是走入哪吒行宫的李靖,就是神农炎帝,就是幽冥教主地藏菩萨,就是骑狮子的文殊菩萨,就是骑狮子的太乙天尊,就是骑龙三太子的唐僧,
作为共产党时期的毛泽东就是观世音菩萨和大势至菩萨的儿子,大势至菩萨是福神,所以毛泽东是小福星,就是善财童子。毛泽东的嘴下有颗大痣,此痣称为福痣,显示他是小福神。毛泽东是李靖的儿子,故此毛泽东在延安时曾取名为李德胜,其女儿也分别取名为李讷和李敏。而毛泽东的第三个妻子江青原名叫李云鹤,江为子水,青为木,江青也代表小龙女之凡身。毛泽东的第二个妻子为賀子珍,賀由“力口目八”组合而成,代表小龙女,子为白水,珍为摩尼珠,为法身。
弥勒圣人在悟道前住在杭州德胜路南面的弄口村石桥支路(大约如今的百田巷和全福桥路位置),后来又住在了德胜东路北面的浅草茗苑。德胜就是代表道德天尊太上老君和无能胜弥勒菩萨,德胜就是万德庄严。

毛泽东的一生关键日期与宗教的暗合:
1、毛泽东出生日阴历十一月十九日为日光菩萨诞辰日。
2、毛泽东逝世于阳历9月9日,与中坛元帅太子爷哪吒的诞辰日阴历9月9日对应。
3、毛泽东建立新四军和八路军,而释迦牟尼的诞辰日为四月初八。
4、毛泽东提出三大纪律八项注意,而佛教讲三归八戒。
5、毛泽东提倡衣服缝缝补补,而佛教和尚穿百衲衣。
6、哪吒之父为托塔天王李靖,而延安有宝塔山,山上有宝塔。
7、耶稣(即弥勒)再来要吹号角,而毛泽东的部队吹军号。
8、毛泽东提出为人民服务,佛教提出普度众生。
9、毛泽东提出改天换地,而耶稣弥勒再来也要使人间变成新天地。
10、毛泽东建立解放军,号称解放劳苦百姓,而弥勒佛出世要解放众生,使他们从无神论共产党的统治下解放出来,最终进入自由自在的极乐世界。
11、毛泽东讲批评和自我批评,而佛教讲忏悔。
12、毛泽东提倡讲真心话,而佛教要戒妄语言。
13、秋收起义即收割时节的镰刀锤子起义,而耶稣再来时用镰刀收割成熟了的庄稼。
14、毛泽东住双清别墅,紫微星宋江“高名水月双清”
15、毛泽东实为龙三太子,故住中南海。
16、1918年8月19日(农历七月十三日,正是大势至菩萨诞辰日),毛泽东和蔡和森、萧子升、罗章龙等七个人搬进景山东街三眼井(雷祖有三眼)胡同吉安所左巷8号。象征北斗七星君化作雷祖坐莲台。
17、8月1日为建军节,而农历八月初一为金甲神诞,金甲神就是一,即先天一炁。八一南昌起义以贺龙为代总指挥,賀龙谐音就是火龙,毛泽东就是小火龙。
18、7月1日为共产党的建党节,七月是鬼节,七月初一这天是鬼开门的日子,共产党就是魔鬼。七月初一是先天一炁鸿钧老祖的圣诞日,鬼王就是鸿钧老祖在地府的分身。
19、10月1日建国,而农历的十月初一为东岳大帝诞辰日,东岳大帝就是哪吒的父亲李靖,即是主管地府的百鬼之王。

毛泽东诞辰日发生的事件:
1991年12月26日,苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议,宣布苏联停止存在,苏联正式解体,俄罗斯联邦成为苏联的唯一继承国。象征毛泽东再来要推翻共产党的统治。
2000年12月26日,杭州雷峰塔重建奠基,许仙就是毛泽东的天父大势至菩萨(东王公),白素贞就是毛泽东的母亲女娲和白水素女。
2004年12月26日,毛泽东诞辰日,南亚大海啸。这也是毛泽东又要来闹海的预兆,不过这次闹海的目的是要反过来了,是要推翻中南海共产党政权,是要传神佛正法了。
2009年12月26日,杭州奥体中心的杭州奥体中心体育馆奠基开工。奥体中心包括体育馆(大莲花之龙女白水素女),网球中心(小莲花之小龙女),方形玉琮综合训练馆(代表地官和紫微大帝),体育游泳馆(蝴蝶形代表心),还有北斗七星建筑群(代表神的七灵)。在北斗七星建筑群中有两幢连体H形建筑被称为杭州之门(代表法船挪亚方舟),此杭州之门正好在玉琮综合训练馆边。杭州被世人称为人间天堂,杭州之门即象征天堂之门,门就是耶稣。杭州奥体中心这些建筑物象征北极紫微大帝(即地官舜帝)驾着法船,带着大莲花妙音菩萨(白素贞,观音)和小莲花小龙女及北斗七星降临杭州。奥体中心以“乙”字形的七甲河为界横跨萧山区和滨江区,象征萧草在江边且有甲木和离火之灵,与湖南蓝山县的潇水以及百叠岭下出现神猴的舜水河边之七甲村相对应。七为太阳神,甲为阳木或阴土或土。

2010年12月26日,代表太阳神大势至菩萨的杭州国际会议中心工程竣工,此建筑与奥体中心隔钱塘江相望。杭州国际会议中心对面还有个代表月神妙音菩萨的杭州歌剧院。在杭州国际会议中心和杭州歌剧院的正北面还有一个由六幢建筑物经天桥连接而成一个圆形的市民中心,代表乾坤生六气,也代表乾坤两仪生三阴卦和三阳卦,合为八卦。

2010年12月26日,坐落于贵州六盘水市钟山区德坞凉都公园内王山(白鹤灵山)上的灵山寺在上午9时20分,举行了隆重的重建工程开工奠基仪式。建成后的灵山寺将是该市最大的佛教修学道场。象征灵山将开门,将启动封神。
2015年12月26日,绍兴龙华寺后面的弥勒兜率天宫举行开光仪式,2016年1月1日正式对外开放,阴历的正月初一就是弥勒菩萨的诞辰日,复活后的毛泽东就是弥勒菩萨。
2017年12月26日,福建漳州市区南郊南山湖畔有一座“布观音庵”重修落成,正式向市民开放。庙里的“观音坐像”是漳州唯一的“软身观音像”。从2017年8月1日(建军节)动工重修,到正式竣工,前后历时4个月。
2020年12月26日上午9点,神舟十号载人飞船返回舱在韶山毛泽东纪念馆正式于广大游客见面。神舟十号载人飞船返回舱于2020年12月25日(圣诞节)在韶山完成交结,此后长期展陈于毛泽东同志纪念馆。十号就代表灵山,就是挪亚方舟,即神舟,即金翅大鹏雕,即雷祖。复活的毛泽东就是再来人间的耶稣。
毛澤東三个字共二十八画,二十八即廿八,即共字。毛泽东从入胎到死亡共三个28年。毛泽东28岁(1921年)结婚,28年后建国,杨开慧28岁牺牲。1928年4月28日,毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山胜利会师。1954年9月28日,第一届全国人民代表大会第一次会议闭幕,毛泽东当选为中华人民共和国主席。1956年8月28日,在中共八届一中全会上,毛泽东再次当选为中共中央主席.1969年4月28日,在中共九届一中全会上毛泽东再次当选为中共中央主席。1973年8月28日中共十大闭幕,在其后的十届一中全会上80岁的毛泽东仍当选为中共中央主席。1976年7月28日,唐山发生强烈地震。

一、《红楼梦》预言
柳湘莲和史湘云都是毛泽东,柳有柳絮,为阴木,为毛。湘代表湖南,莲代表莲城湘潭市,且莲为阴木为东,莲花仙子即东方持国天王。史即已经成为历史,云为兑卦,兑为泽。可见柳湘莲和史湘云合起来代表在贾宝玉长大后已经成为历史且出生于湘潭的毛泽东。

《红楼梦》第五回:(史湘云判词)
后面又画着几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
解读:
云为兑,兑为泽,湘江流到湘潭就形成了一个大湾,故说“一湾逝水”。毛泽东家比较富有,据说毛泽东从小跟自己的父亲关系不太好。

《红楼梦》第三十一回: 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

史湘云自己有个小一点的金麒麟,但在这一回里史湘云捡到贾宝玉的大金麒麟。象征史湘云死后复活后变成了贾宝玉,也就是毛泽东复活后就变成了弥勒菩萨。大麒麟就是雷祖玉清王,小雷祖就是三太子哪吒,即善财童子。
史湘云在诗社里取名为“枕霞旧友”,霞指云之光彩,这里指毛泽东红色思想的光辉,枕者指睡了或死了,旧友指圣人出山时毛泽东已经作古了。但后来毛泽东又复活了,这与《西游记》乌鸡国创始国君复活是一致的,也与《新白娘子传奇》中躺在水晶棺里的鬼王白福复活是一致的。

《红楼梦》第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵
“正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来:“姑娘们快瞧云姑娘去,吃醉了图凉快,在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说,都笑道:“快别吵嚷。”说着,都走来看时,果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶.湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:‘泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。’
众人笑推他,说道:“快醒醒儿吃饭去,这潮凳上还睡出病来呢”。湘云慢启秋波,见了众人,低头看了一看自己,方知是醉了”
解读:
芍药有防止皮肤衰老的作用,这里喻为防腐剂,代表毛泽东因为防腐剂的作用而尸体不腐烂,所以一直躺在水晶宫里“醉卧”。
“泉香而酒冽”喻指九(酒)泉,代表已经死了。
“湘云慢启秋波”说明后来又复活了。
“却为宜会亲友”复活后见亲友,有些是以前的部下,还没有死。
“红香散乱”指那时共产党已经乱做一团。
“手中的扇子在地下”手中的扇子代表共产党党旗上的党徽,那个镰刀锤子合起来的形状就是“扇子”, “手中的扇子在地下”代表共产党垮台了。
“也半被落花埋了”表示还留有一半的残余势力。
“一群蜂蝶闹穰穰的围着他”表示百灵来朝,即神仙菩萨们来拜。

《红楼梦》第五十二回:
原文:
贾母便命鸳鸯来:“把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了,走去果取了一件来.宝玉看时,金翠辉煌,碧彩闪灼,又不似宝琴所披之凫靥裘.只听贾母笑道:“这叫作‘雀金呢’,这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的.前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹,这件给你罢。”
老嬷嬷跟至厅上,只见宝玉的奶兄李贵和王荣,张若锦,赵亦华,钱启,周瑞六个人,带着茗烟,伴鹤,锄药,扫红四个小厮,背着衣包,抱着坐褥,笼着一匹雕鞍彩辔的白马,早已伺候多时了。老嬷嬷又吩咐了他六人些话,六个人忙答应了几个“是”,忙捧鞭坠镫.宝玉慢慢的上了马,李贵和王荣笼着嚼环,钱启周瑞二人在前引导,张若锦,赵亦华在两边紧贴宝玉后身。
解读:
“金翠辉煌的氅衣”:氅为鹙鸟的羽毛,故代表毛。金翠辉煌指毛泽东在中国很伟大。
“乌云豹”:云为兑,兑为泽。豹为震木,震为东,乌云豹的氅衣即是乌鸡国创始国君毛泽东的肉体,所以圣人披着毛泽东的肉体出山,这就是圣人成道后进入毛泽东的肉体里面并使肉体复活,如此圣人就变成了毛泽东的形像。乌为黑为水,住在中南海的毛泽东本来是没有光明的魔王,故称乌云豹的氅衣。
“六人”跟随贾宝玉,六人加上贾宝玉就是七人,正是象征北斗七星君,即神的七灵。而贾宝玉的四个小厮就代表弥勒天王殿的四大金刚。可见贾宝玉就是弥勒菩萨,以死后复活的毛泽东的形像出现。
“雕鞍彩辔的白马”:贾宝玉骑着白马,所以贾宝玉就是《西游记》里骑白龙马的唐僧,也是《启示录》里骑白马的基督。白马就是龙三太子,即善财童子,毛泽东由红马转变成了白马。
《启示录》11:3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。
《启示录》11:9我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。
《启示录》 1:16 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。

二、《封神演义》预言
《封神演义》第十二回:
原文:
夫人睡得正浓,梦见一道人头挽双髻,身着道服,迳进香房。夫人叱曰:“这道人甚不知礼,此乃内室,如何迳进,着实可恶。”道人曰:“夫人快接麟儿。”夫人未及答言,只见道人将一物,往夫人怀中一送,夫人猛然惊醒。
原文:
李靖听说,急忙来至香房,手执宝剑,只见房里一团红气,满屋异香。有一肉球,滴溜溜圆转如轮。李靖大惊,望肉球上一剑砍去,划然有声。分开肉球,跳出一个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,右手套一金镯,肚腹上围着一块红绫,金光射目。──这位神圣下世,出在陈塘关,乃姜子牙先行官是也。灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”,红绫名曰“混天绫。”此物乃是干元山镇金光洞之宝。
原文:
李靖答曰:“不才有叁子;长曰金吒,拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师;次曰木吒,拜九宫山白鹤洞普贤真人为师;老师既要此子为门下,但凭起一名字,便拜道长为师。”道人曰:“此子第叁,取名叫做哪吒。”
原文:
哪吒曰:“不妨。”脱了衣裳,坐在石上,把七尺混天绫放在水里,蘸水洗澡,不知这河乃“九湾河。”是东海口上,哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了;摆一摆江河晃动,摇一摇乾坤震撼。哪吒洗澡,不觉水晶宫已晃的乱响。

解读:
毛泽东就是麒麟儿,即小雷祖下凡。许仙的儿子在《新白娘子传奇》里就被白素贞称为麒麟儿。圣人是大麒麟,圣人的儿子是小麒麟。哪吒是从金光洞里出来的灵珠子,代表毛泽东的魂和火灵。
毛泽东在日光菩萨诞辰日(农历十一月十九日)出生,为红太阳,故为发红光的红气。故搞红色革命,建立红色政权。有异香说明小龙女跟他一起,作为毛泽东的魄和与魄一体的阴木小莲花。
九湾河与《浏阳河》歌词中“浏阳河,弯过了九道湾”一致,因为毛泽东于1927年9月9日在湖南浏阳河边发动秋收起义。河边舞七尺混天绫即指毛泽东领导的红色秋收起义,那时的起义部队都带着红领巾。七尺混天绫也代表毛泽东带丙火的阳木之灵,丙火为七,绫谐音为灵。
水俱映红了:代表红色革命,也代表红旗和红领巾遍地。
乾坤震撼:把天地都震动了。乾坤圈代表地天泰灵,泰灵即如来法身,即无极神,故哪吒为小太极。
哪吒将龙三太子抽筋剥皮,代表毛泽东以马克思主义无神论把神佛打倒,有龙就有神,没有龙自然就没有神。又我们是龙的子孙,把龙打倒就是把自己的祖宗及其文化打倒,即把中国本有的唯心主义有神论打倒了,转到全民信仰马克思唯物主义。毛泽东也把封建儒教之礼教打倒,进入自由无礼缺德的社会现状,所以说毛泽东是善财童子的魔王身份。

《封神演义》十三回:
原文:
箭射金光起,红云照太虚。真人今出世,帝子已安居。
解读:
可见,哪吒是红色共产党政权的皇帝,上帝之子,即天子,而其父李靖成为弥勒佛就是昊天上帝。矶者水边的岩石也,故石矶娘娘就是溪口蒋介石,哪吒打死碧云童子就是打倒国民党政权。哪吒的师父太乙真人就是其父李靖,太乙真人收了石矶娘娘就象征蒋介石死后回到西方极乐世界。“红云照太虚”代表红色无神论思想红遍中国。

《封神演义》十三回:
原文:
四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间,只见哪咤厉声叫曰:“‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”乃对敖光曰:“我一身非轻,乃灵珠子是也。奉玉虚符命,应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母,不累双亲。
解读:
“剖腹、剜肠”:这是代表毛泽东死后作防腐处理时的过程。

《封神演义》十四回:
原文:
夫人醒来,不敢对李靖说。夫人暗着心腹人,与些银两,往翠屏山兴工破土,起建行宫,造哪咤神像一座,旬月功完。哪咤在此翠屏山显圣,感动万民,千请千灵,万请万应,因此庙宇轩昂,十分齐整。但见:
解读:
屏从尸从并:毛泽东纪念馆有雕像与其尸体并存。
翠者卒于羽也;即習近平在任时期,纪念馆就被打碎了,因为毛泽东会复活。
哪咤在此翠屏山显圣,感动万民:每天都有很多人去瞻仰毛泽东。

《封神演义》第十四回:
原文:
“书‘哪咤行宫’四字。进得庙来,见哪咤形相如生,左右站立鬼判。”
解读:
哪咤行宫就是毛泽东纪念馆,哪吒左右有鬼判官,可见死后的哪吒就是阎王。

《封神演义》十四回:
原文:
李靖指而骂曰:“畜生!你生前扰害父母,死後愚弄百姓。”骂罢提六陈鞭,一鞭把哪吒金身,打的粉碎;李靖怒发,复一脚蹬倒鬼判,传令放火烧庙宇。吩咐进香万民曰:“此非神也,不许进香。”
解读:
在《圣经》中,殿代表人的肉体,李靖即弥勒菩萨,火神李靖走进哪吒的行宫,就代表弥勒证道后入了毛泽东的肉体而使毛泽东复活,此时的毛泽东就是李靖,就是骑九头狮子的太乙天尊。毛泽东生前打倒神佛,死后其思想还愚弄中国百姓。李靖火烧毛泽东的庙宇即火烧毛泽东所建立的中南海政权。

第十四回:
原文:
两朵莲花现化身,灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝;脚踏金霞风火轮。
豹皮囊内安天下;红锦绫中福世民。历代圣人为第一,史官遗笔万年新。
解读:
两朵莲花现化身:哪吒与大莲花仙子妙音菩萨(大龙女)及小莲花小龙女合一。可见此时的哪吒就是雷祖李靖和小雷祖善财童子合一之身,即骑白马的唐僧。
灵珠二世出凡尘:即毛泽东的肉体复活。
手提紫焰蛇矛宝:紫焰蛇矛宝即白蛇白素贞,即紫霞仙子,即女宝。
脚踏金霞风火轮:风轮即风神,即素女,即碧霞元君,火轮即离火之灵
豹皮囊内安天下:李靖即东岳大帝,即豹子头林冲。
红锦绫中福世民:红锦绫即福神素女。
历代圣人为第一:复活后的毛泽东即智慧第一的文殊菩萨真身,为万年第一圣人。
史官遗笔万年新:中华民族到如今共一万年,圣人出山,人类进入新的文明。
《武侯百年乩》:“纪念化作公正堂”。毛泽东在纪念堂复活后启动公正的审判。

三、《水浒传》预言
黑旋风李逵就是毛泽东,毛泽东是善财童的魔王身份,李逵最后被封为润州都统制,简称润制,谐音为润之,就是毛泽东。毛泽东率领用铁锤和铁镰刀的红色共产党打天下,建立水中中南海政权。毛泽东曾取名为李德胜。红为火,火为牛,水为黑,有小风神小龙女在毛泽东体内,故称黑旋风李铁牛,其所用武器两把板斧象征阳兑阴灵和阴兑灵,代表阴阳两炁。 李逵想带母亲上山享福,但是半路被老虎吃掉了,这象征毛泽东想为人民谋福利,结果用马克思主无神论思想和杀人的斗争精神害百姓下地狱。

第三十八回“及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳”:
原文:
便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时,金陵一路节级都称呼“家长”,湖南一路节级都称呼做“院长”
戴宗道:“这个是小弟身边牢里一个小牢子,姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名,唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人,逃走出来。
解读:
这里称戴宗为戴院长,而又说只有湖南人称押牢节级为院长,显然这里的江州代表有湘江的湖南,这里暗示戴院长和李逵都是湖南人,押牢节级即管理牢房的官,即东岳大帝。在《西游记》中,唐僧也是出生在江州,所以唐僧也是出生在湖南,不过《西游记》中的江州还代表有长江的中国。
戴宗谐音为岱宗,即泰山,戴宗即泰山的东岳大帝,故最后到泰安州岳庙出家。戴宗为是宋江的木灵身。龙即白龙马,即驿马,负责传递情报,故戴宗在梁山的职司为总探声息头领。戴宗为地速星,代表行德之阳龙。小劳子李逵即管地狱各牢房的阎王,也称阎王天子,即龙三太子。

第一百回:宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
李逵见说,亦垂泪道:“罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫,泪下。便觉道身体有些沉重。当时洒泪,拜别了宋江下船。回到润州,果然药发身死。
解读:
宋江就是紫微大帝,就是鬼王北阴大帝,即地藏菩萨,李靖和东岳大帝皆其阳炁化身,而李逵为宋江的小鬼,就是善财童子,就是阎王,故称天杀星。

做头陀前的武松也是共产党之毛泽东,武松打阳谷县卖药的西门庆就是打举着膏药旗且从其西门出而入侵中国的日本,西门庆谐音就是西门侵。武松拳打蒋门神就是打后来逃到台湾岛和金门的蒋介石。蒋介石驻守金门,正是蒋门神。

第二十九回:
施恩道:“……小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个弃命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌坊、兑坊里。那厮姓蒋名忠,有九尺来长身材,因此,江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神……本待要起人去和他厮打,他却有张团练那一班儿正军”
解读:
施恩带着亡命之徒和蒋门神抢夺土地,有正军支持的蒋忠即蒋忠正,取谐音为蒋中正,即蒋介石,而亡命之徒就是红军,共产党将抢来的土地送给百姓,故名施恩。武松帮助施恩抢土地就是领导共产党和红军抢蒋介石政权的土地。

第三十一回:
原文:
武松只不做声,由他们自说。行不到三五里路,早到一所草屋内,把武松推将进去。侧首一个小门里面,尚点着碗灯,四个男女,将武松剥了衣裳,绑在亭柱上。武松看时,见灶边梁上,挂着两条人腿。武松自肚里寻思道:“却撞在横死神手里,死得没了分晓。早知如此时,不若去孟州府里首告了,便吃一刀一剐,却也留得一个清名于世。”
武松看时,前面一个妇人,背后一个大汉。两个定睛看了武松,那妇人便道:“这个不是叔叔武都头!”那大汉道:“快解了我兄弟!”武松看时,那大汉不是别人,却正是菜园子张青,这妇人便是母夜叉孙二娘。这四个男女吃了一惊,便把索子解了,将衣服与武松穿了。头巾已自扯碎,且拿个毡笠子与他戴上。原来这张青十字坡店面作坊,却有几处,所以武松不认得。
解读:
“十字坡店面作坊”:十为土,十字架代表灵山或地狱。
“母夜叉孙二娘”:夜叉就是鬼,母夜叉就是面然鬼王,即观音,即孟婆。
“菜园子张青”:就是大势至菩萨,即天蓬元帅,即百鬼之王东岳大帝。
这一段象征毛泽东死了,魂归地府。

第三十一回:
原文:
张青拿起剪刀,替武松把前后头发都剪了。诗曰:
打虎从来有李忠,武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法,顿教行者显神通。
原文:
武松辞了出门,插起双袖,摇摆着便行。张青夫妻看了,喝采道:“果然好个行者!”但见:前面发掩映齐眉,后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体,杂色绦如同花蟒缠身。额上戒箍儿灿烂,依稀火眼金睛;身间布衲袄斑斓,仿佛铜筋铁骨。戒刀两口,擎来杀气横秋;顶骨百颗,念处悲风满路。神通广大,远过回生起死佛图澄;相貌威严,好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心,便是金刚须拱手。
解读:
武松绰号尚悬空:死后复活的武松(毛泽东)变成孙悟空,即其性本空的法身佛,孙悟空称行者,故武松亦称“行者”。
额上戒箍儿灿烂:武松就是出五行山的孙悟空,孙悟空有戒箍儿,此戒箍儿代表乾坤之灵,即先天一炁法身佛,法身佛能释放光明之灵,故说“灿烂”
依稀火眼金睛:显然就是有火眼金睛的孙悟空。
戒刀两口:代表有阳金灵和阴金灵,象征能分阴阳两炁。
顶骨百颗:代表功德圆满的法身佛。
远过回生起死佛图澄:武松的本领远超古代神通广大能使叫死人复活的晋代神僧佛图澄。
这就是毛泽东复活变成了佛,即弥勒佛,即三清。武松为清河县人,清即先天一炁之元始天尊,即玉皇大帝,先天一炁藏于水,故出生在清河县。死前的武松即三太子哪吒。后来住在阳谷县的三寸丁谷树皮武大郎就是龙三太子,而潘金莲就是小龙女,不过小说中的潘金莲代表中国人的汉奸思想。

《水浒传》第十八回:
“起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义,豪杰宋公明。”
解读:
毛泽东曾住双清别墅,宋江证道入毛泽东肉体使之复活。宋江真名为永清和勋清,故为双清。宋江是大势至菩萨和观世音菩萨合一之身,刀为法身佛,笔为花神素女,故为花村刀笔吏。宋江为坐在莲花上的紫微大帝,故说“起自花村”。这也说明宋江变成出生在莲城的毛泽东了。真正的莲花就是宋江的弟弟铁扇子宋清,其实就是观音菩萨,即《西游记》中的铁扇公主,即妙音菩萨,即女监斋菩萨,即女紧那罗,所以宋清在梁山管理筵席。

四、《西游记》预言
牛魔王就是毛泽东所建立的红色共产党政权,牛魔王和铁扇公主(泰山奶奶)的女儿为毛女,故牛魔王姓毛。牛魔王住在积雷山摩云洞,云为兑卦,兑为泽,雷为震卦,震为东,可见,牛魔王就是毛泽东建立的政权。牛为离卦,离为火,牛魔王就是红色共产党政权。因为中国百姓接受红色马克思主义无神论思想,故称为红孩儿,中国百姓又接受毛泽东思想,故称为毛女。
乌鸡国创始国君就是毛泽东,即善财童子,死后化作鬼王的毛泽东就变成了东岳大帝和文曲星。乌鸡国就是中国地图形状如公鸡但执政者的共产党及大部分百姓思想都极其黑暗中华人民共和国。鬼王死后其尸体留在井下的水晶宫中,井上堆了土,土上种芭蕉树。井上堆土为岗,其实就是指从井冈山下来的毛泽东,死后其尸体住在水晶棺中,象征为水共领袖,井上土中芭蕉树为持芭蕉扇的铁扇公主,代表白水素女或小龙女。乌鸡国最后一个国王来自钟南山的妖精道士,其实就是指陕西习近平。

《西游记》第四回:
原文:
“ 正饮酒欢会间,有人来报道:‘大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。’猴王道:‘教他进来。’那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:‘你见我何干?’鬼王道:‘久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。’猴王大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。”
解读:
鬼王就是孙悟空,孙悟空分阴阳就变成了两个独角鬼王,即东王公和西王母,即大势至菩萨和观音菩萨。大势至菩萨和观世音菩萨为前部总督先锋,两菩萨再分身出善财童子和小龙女化为先锋官毛泽东,即姜子牙的先锋官哪吒。

《西游记》第三十七回:“鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿”
原文:
头戴一顶冲天冠,腰束一条碧玉带,身穿一领飞龙舞凤赭黄袍,足踏一双云头绣口无忧履,手执一柄列斗罗星白玉圭。面如东岳长生帝,形似文昌开化君。
解读:
飞龙舞凤赭黄袍:穿黄袍即有艮土之灵,有龙身或凤凰身。
云头绣口无忧履:履为泽天卦,取泽字。云也是泽,口为兑,也是泽。
面如东岳长生帝:即男鬼王,即东岳大帝,即东王公,即大势至菩萨。
形似文昌开化君:文昌星即金灵,即法身佛文殊菩萨。

第三十九回:一粒金丹天上得 三年故主世间生
原文:
这大圣上前,把个雷公嘴噙着那皇帝口唇,呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫。呼的一声响亮,那君王气聚神归,便翻身,轮拳曲足,叫了一声“师父!”双膝跪在尘埃道:“记得昨夜鬼魂拜谒,怎知道今朝天晓返阳神!”三藏慌忙搀起道:“陛下,不干我事,你且谢我徒弟。”行者笑道:“师父说那里话?常言道,家无二主,你受他一拜儿不亏。”三藏甚不过意,搀起那皇帝来,同入禅堂,又与八戒、行者、沙僧拜见了,方才按座。
解读:
这就是孙悟空(文殊菩萨)使鬼王肉体复活,即国家主席毛泽东复活。金丹就是先天一炁法身佛文殊菩萨,就是孙悟空的清气(炁)。

五、在《新白娘子传奇》预言
在《新白娘子传奇》电视剧中,鬼王白福被杀死后只留下白骨,后被白素贞放在清风洞里面的水晶棺中,白素贞发功后使之复活。泽为兑金,金为白,福神为木,木为东,故白福就是毛泽东。

《十送红军》预言

四十八集电视剧《十送红军》中出现了一个有十字架的教堂,并且太阳光透过墙壁投射出一个会移动的光明十字架。金宝和小桃红战死后在十字架下结婚。十为西方极乐世界,为灵山,所以剧中红军们护持的毛泽东就是死后复活成为弥勒佛的毛泽东,他领导中国人民走向永生之灵山,成为真正的大救星。众生之魂就是金宝,魂入西方极乐世界所得的莲花身就是小桃红,桃花仙子白水素女就是莲花仙子妙音菩萨,即普贤菩萨。小桃红为桃花仙子之女,可以分身无量。

剧中红军们传递毛泽东的照片,死前都把自己的名字写在照片的背后,此照片就象征封神榜,即圣经中的生命册。剧中为毛泽东而死的红军最后都团聚在一起,成为了不死的神仙,剧中最后又都复活。

在红军长征前把本要枪毙的土豪们都放了,要他们自己悔改,这象征死后复活的圣人毛泽东要求中国人们悔改,要抛弃唯物主义无神论。

《金陵碑塔文》、《步虚大师预言诗》、《武侯百年乩》预言毛泽东出世

一、刘伯温《金陵碑塔文》预言

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事情。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治;而后半部分预言末世封神演义,神来众生审判。

金陵塔,金陵塔
刘基建,介石拆
拆了金陵塔,军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟,洪水横流成泽国,路上行人背向西。
日出东,日没西。
家家户户受惨凄。
……
廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。
小星光,蔽星光,廿将二人走北方。
……
丽人偏爱将,尔我互相帮。四水幸木日,三虎逞豪强。
白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。
盈虚原有数,盛衰也有无。
灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。

解读:
到尾只是半缩龟:毛字
洪水横流成泽国:泽字
路上行人背向西:东字
廿八人:共字,毛泽东三个字的繁体字也是二十八画。
小星光:即推背图里的小小天罡。
四水幸:澤(泽)字
木日:東字

二、《步虚大师预言诗》

《步虚大师预言》是清•光绪年间佛家僧人高静涵扶乩请得隋代步虚大师降下预言。文中推测中国1904年后大约100年左右国运。
……
日月蚀,五星稀,
二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎;
遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低。
二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨;
海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。
红霞蔚,白云蒸,
落花流水两无情,四海水中皆赤色;
白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
盖棺定,功罪分。
茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦;

解读:
二七交加:毛字(毛泽东),二七为丙丁火,也指红色革命。
挂彩衣:五彩指五星之光。
一牛双尾:朱字(朱德)
野人:没有文化的农民和工人。
金虎:金陵蒋介石政权。

三、《武侯百年乩》预言:

“田间再出华盛顿,造福人群是真命;此人原是紫微星,定国安民功德盛;执中守一定乾坤,巍巍荡荡希尧舜。“

解读:
再出华盛顿就是指毛泽东复活,再来人间,变成了紫微星,就是田祖神农炎帝,也是天官尧帝和地官舜帝。

毛泽东从小拜石观音为干娘,观音就是妙音菩萨,就是李靖的妻子殷夫人,就是哪吒的母亲,也称后土娘娘女娲。

杭州日月同辉,七星合一,大小莲花和蝶

1.杭州市钱江新城日月同辉(中间的丅字台代表道)

2.杭州奥体中心七星(神的七灵)、大小莲花(龙女和小龙女)和蝶(心)

杭州奥体博览城的七幢高层建筑如同七星,大莲花即杭州奥体博览中心,小莲花即杭州奥体博览城的网球中心,蝶即杭州奥体博览城的游泳馆。

孙悟空牵着哮天犬到浙江杭州悟道

本人于2006年5月份开始从绍兴迁居杭州,下图为浙江省地图顺时针旋转90度的形状,完全就是脸朝西面的石猴孙悟空(即二郎神,即圣灵摩西,即太上老君,即文殊菩萨)形像。脑后裂开流出的“河”就是浙江,也称钱塘江。

《民数记》 20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
《诗篇》 78:20 他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?”

下图为浙江温州的地图顺时针90度后的形状,完全就是二郎神的哮天犬,哮天犬就是沙僧,就是玉石琵琶精,就是艮山之灵。犬为戌,戌为土,土为沙为山。沙僧住流沙河,故犬东面为东海和西面为丽水,而北面为台州,台州有天台山。

有山从灵鹫峰飞来杭州,故称飞来峰,飞来峰边建了灵隐寺,飞来峰上有石雕弥勒佛像,弥勒佛就是住在灵鹫峰元觉洞的燃灯道人,即燃灯古佛。

太上老君骑牛定居绍兴建厂上虞!

本人于1995年春天从上海回到绍兴定居,并在2003年在上虞丰惠(古上虞县城建工厂),2006年5月后迁居杭州,绍兴市的地图如下:

这是太上老君骑青牛的形像,左边的箭头指向牛角(牛角人脸),右边的红色箭头指向太上老君的头部,左右的黑色箭头指向太上老君左右臂膀,似乎太上老君穿着蓑衣或披风。绍兴和上虞如同太极阴阳鱼,两个部分合一为太上老君的身体,中间一个“乙”(或S)如同太极图,S即先天一炁,即太上老君。嵊州市就如太上老君乘牛的两个腿。绍兴有弥勒兜率宫,弥勒菩萨就是太上老君。(下图为绍兴弥勒兜率天宫,于 2015年12月26日毛泽东诞辰日开光):a

从上虞有一条名为舜江(又名曹娥江)的河流向钱塘江,太上老君就是舜帝,舜帝出生于上虞,圆寂于蓝山县。舜江又称曹娥江,谐音即草娥江,象征绛珠草林黛玉,即娥皇。舜帝与娥皇一体,为夫妻,可以合一在一体肉体里面,故舜江又称曹娥江。

曹娥江发源于浙江省金华市磐安县(磐石即石猴孙悟空,即妙光菩萨,即文殊菩萨,金即法身佛,华即光,即青牛,法身佛住石头里面,天父法身佛生水,故摩西击打磐石流出河水)尚湖镇(尚父即天蓬元帅,为舜帝之福神身,湖即亥水,即猪)王村(万王之王)的大盘山脉(盘古神即上帝,即太上老君)长坞,自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区,于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾,干流全长193公里。

曹娥江,中国东海独流入钱塘江的最大支流,因端午节东汉少女曹娥入江救父而得名。嵊州附近又称剡溪,百官(今上虞市区)附近古称舜江(舜帝禅让后居百官)

小舜江为舜江的主要支流而得名,又名小江或东小江,小舜江象征舜帝(大势至菩萨)的儿子善财童子,东小江象征观世音菩萨的儿子。在郴州资兴市有条程江与东江合一为银河(也称便江和耒水)。程江代表末世再来姓程的舜帝,而东江代表观世音菩萨(风神东方持国天王即白水素女),所以小东江代表小龙女(东为木),善财童子和小龙女合为一体,为夫妻。故小舜江也称小东江。

小舜江其源有两个:一个为南溪自嵊州竹溪赤藤冈(竹和藤都代表阴木小龙女),流经绍兴嵊州市谷来、马溪,入柯桥区王坛向东北流去;北溪自柯桥区稽东(东为龙,负责稽查之龙即善财童子),经王坛至两溪与南溪会合,流入上虞。再经上虞胜利乡、汤浦镇,在上浦小江口汇入曹娥江。绍兴两溪乡至上虞上浦段称小舜江。

丙火为日光菩萨,故牛尾部为新昌。诸暨即猪鸡,象征猪八戒和大公鸡(即太白金星,即太上老君),丙火分别被太上老君和猪八戒所摄持,故太上老君也称太阳神。摄持丙火的太上老君就是大势至菩萨或称东王公或称东华帝君,而猪八戒也被称为火龙。嵊州即乘舟,太上老君的腿即其坐骑,即龙舟,即天蓬元帅,即猪八戒。太上老君既乘龙,也称乘牛。

盘古斧之先天一炁上海分阴阳

本人于1993年大学毕业后分配到浙江绍兴大厦,被派往上海浦东筹建远东大厦,历时近两年。上海的地图如下:

从地图可见,崇明岛是个“一”代表先天一炁,这个“一”还分出了一小块,象征一炁分阴阳。上海的陆地部分就像盘古神的“斧头”,盘古的斧头就是先天一炁,即太上老君。

一炁分阴阳就是太极生两仪,就有了阴阳鱼,相当于两个半圆,而本人筹建的上海远东大厦正好是半个圆,如下图:

天蓬元帅骑六牙白象在郴州永兴县出生

本人于1969年农历8月22日出生于郴州永兴县湘永煤矿安陵工区。

湖南省郴州市地图如下:

将此地图逆时针旋转150度后如下:

可见,此地图形状如同猪八戒(天蓬元帅)乘大象,左边的红箭头指向大象的鼻子,右边的箭头指向猪八戒的鼻子。天蓬元帅即中华龙祖,即伏羲,即普贤菩萨。