全球宗教合一（religions in one）

《启示录》 12：15 蛇（大红龙）就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。
《启示录》 12：16 地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（注：原文作“河”）。
《启示录》 12：17龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守　神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
《马太福音》 24：27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
《马太福音》 24：37 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。

解读：
彗星过后，耶稣降临时，当时会有大雷暴（闪电），有挪亚大洪水，即或有龙舟水（端午前后的雨水），或有大海啸，或有江河决堤，如三峡大坝或杭州新安江大坝大决堤，并有大地震且引起大地陷。

雷峰塔（Leifeng Pagoda）又名皇妃塔、西关砖塔，位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于公元977年，是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。相传为庆祝宠妃黄氏得子而建,所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。
解读：
皇妃象征舜帝之妻娥皇，即白素贞，黄氏得子象征白素贞生文曲星。黄氏象征白素贞的艮土灵，即塔，黄为土。吴越忠懿王象征圣人将从绍兴来到杭州。忠即中心，象征不动之心，懿即一之次心，即象征凡心，即在绍兴生活的圣人是没有证道的。佛螺髻发舍利即象征白素贞。雷峰塔即雷祖多闻天王的塔，塔就是山峰，故称雷峰塔。

旧雷峰塔于1924年倒塌，后重建，新建的雷峰塔为中国首座彩色铜雕宝塔。雷峰夕照为西湖十景之一，是杭州市西湖著名旅游景点之一。
解读：
旧雷峰塔的倒塌象征白素贞出塔了，将选择时机下凡人间。

1924年9月25日，年久失修的雷峰塔砖塔身终于轰然坍塌。
2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。
解读：
共产党无神论在中国兴起时，雷峰塔就倒塌了。在毛泽东诞辰日奠基，象征毛泽东就是有塔的雷祖多闻天王。
2004年12月26日，印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生里氏9级地震并引发海啸，据法新社报道，由印度洋海啸遇难者总人数已经超过29.2万人。

2001年3月11日，雷峰塔地宫开始发掘，雷峰塔地宫体积不大，长约0.5米、宽约0.5米，深度据探测，约1米。
2001年3月11日，对雷峰塔遗址和地宫的发掘，出土了包括吴越国纯银阿育王塔、鎏金龙莲底座佛像等在内的一批精美的文物珍品，轰动了海内外。
重建之后的雷峰夕照景区，占地面积8公顷，主要景观和设施有，雷峰塔、夕照亭、妙音台、汇文轩、放大光明阁、如意苑游客中心、藕香居餐饮点等。
解读：
2011年3月11日13时46分（北京时间13时46分）发生在西太平洋国际海域的里氏9.0级地震。日本气象厅随即发布了海啸警报称地震将引发约6米高海啸，后修正为10米。根据后续研究表明海啸最高达到23米。死亡人数以岩手、宫城、福岛3县为中心达到15897人，失踪者达到2533人;与此同时，由于海啸和福岛核事故，目前仍有约5.2万人不得不过着疏散在外的生活。
夕照象征丁火，妙音台象征妙音菩萨所有用之台，妙音菩萨即白素贞。

发掘后发现，地宫内放入了大量的供奉品，包括莲花座青铜佛像和可能装有佛螺髻发的铁函在内的60件珍贵文物和数千枚“开元通宝”古钱币。铜镜。雕版印刷的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷。鎏金铜佛像。该佛像高68厘米，共有两个底座。底座上有一条龙，龙上有一莲花宝座，该佛像属国家一级文物。部分塔砖中秘藏的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经卷面世。
金棺盛装“佛螺髻发”舍利的纯银阿育王塔一座，作为国宝级文物，这座银塔已经收藏于浙江省博物馆。这座纯银阿育王塔，塔身内用金棺盛装“佛螺髻发”舍利，是当年吴越国王钱俶建造皇妃塔（后称雷峰塔）的核心所在，也是他毕生崇佛的体现。
解读：
铜镜象征无上真心大圆镜，即法海和尚的紫金钵，即白素贞的真心法身佛，即文曲星。挖掘出大量的古钱币象征天上的财富，即金丹，即法身佛。
鎏金铜佛像的底座上有一条龙，龙上有一莲花宝座。这说明龙和莲花仙子是一体的，阴龙就是莲花仙子，阳龙就是树和狮子，树上开花或狮子上放莲花。

雷峰塔出土的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》部分内容如下：
尔时世尊前路不远，中至一园，名曰丰财。于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾埋隐，状若土堆。尔时世尊迳往塔所，于时塔上放大光明，照耀炽盛，于土聚中出声赞言：“善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行极善境界。又婆罗门，汝于今日获大善利。”
解读：
预言雷峰塔要倒塌，释迦牟尼佛出世，弥勒佛就是释迦摩尼佛再来。

金刚手复白佛言：“世尊！何因缘故，是七宝塔现为土聚？”佛告金刚手：“此非土聚，乃是殊妙大宝塔耳！由诸众生业果劣故，隐蔽不现。由塔隐故，如来全身非可毁坏，岂有如来金刚藏身而可坏哉！我若灭度，后世末法逼迫之时，若有众生习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔坚固不灭，一切如来神力所持。无智众生惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”
解读：
预言末法时期，人们行非法，即马克思主义邪法，不信三宝即是无神论，预言无神论兴起时，此塔就要倒塌。中国共产党建立于1921年，雷峰塔于1924年倒塌。无智众生惑障覆蔽，不信神佛，失去佛性珍宝，故释迦牟尼佛流泪，释迦牟尼佛流泪就是乐山大佛流泪。根据网上信息，乐山大佛闭眼流泪事件分别是1962年、1963年、1976年，2002年共四次流泪。

甚至后来乐山大佛的胸腹部都开裂了。

中新网四川新闻9月29日电 (记者 刘忠俊)记者29日从乐山大佛风景名胜区管理委员会获悉，屹立千年的乐山大佛也有“身体不适”之时，从10月8日起至2019年2月4日，乐山大佛将开展胸腹部开裂残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作。

解读：

2020年4月14日上午在杭州西溪长乐城的草地里发现一条两米长的白蛇。而白素贞就是千年白蛇，白素贞即妈祖，4月15日（农历三月二十三日）是妈祖1060年诞辰日。

许仙就是舜帝，舜帝再来，将要到达，故新华社报道记者为许舜达。西溪在杭州的西面，长乐城即象征西方极乐世界。白素贞也是绛珠草林黛玉，故白蛇在草地上。《水浒传》里的晁盖从西溪村将石塔托往东溪村，被称为托塔天王，托塔天王李靖就是许仙，即弥勒菩萨，也是贾宝玉。石塔即艮山之灵，即林黛玉的琴，艮为土。白素贞就是后土娘娘，即地母妙音菩萨（东方持国天王），即人首蛇身的女娲娘娘，即天上圣母，即夏娃，即泰山的碧霞元君。许仙的灵（福身）就是伏羲，即亚当，即报身佛普贤菩萨，许仙的法身即法身佛文殊菩萨，即骑青牛的太上老君。

据人考证，杭州的西溪湿地就是《红楼梦》中的大观园，所以白素贞就是林黛玉。小青就是薛宝钗，就是西溪之水。西溪之湿地就是艮山之灵，就是琴。

可见，白素贞来到杭州了，西方极乐世界之门就要打开了，保和堂就快要开业了。

剧情大意：

2019年上演的鞠婧祎版电视剧《新白娘子传奇》讲述的是凡人许仙与千年蛇妖白素贞之间发生的故事。峨眉山千年修德向善的蛇妖白素贞变成人形后一心想得道升仙，她去观音庙答谢观音大士，并请求皈依佛门，观音大士却让她去人间历练一番。白素贞打算去向往已久的临安城（今杭州地区）开开眼界。在临安上元节庙会阴差阳错与西湖的青蛇结为姐妹，青蛇化名小青。白素贞和小青在上元节邂逅被人们称为“华佗再世”的许仙。

白素贞至善至纯的天性，许仙悬壶济世一心救人的品德，感动彼此。历经灯节火海、降妖蜈蚣精、西湖游船惊魂等一系列风波，两人定情相爱。虽有小青不满，许仙师妹金如意横生枝节，但有情人终成神仙眷侣。

端午节，白素贞喝下雄黄酒现出妖形，吓死许仙。白素贞不惜耗费百年修行法力，冒死盗取南极仙翁之仙草，救活许仙。

法海执着降妖弘法，认定人妖不能相恋。留许仙在金山寺自焚灭心魔，惹来白素贞和小青水漫金山寺，触犯天条。白素贞产下一子仕林后，被观世音镇压在雷峰塔下。观世音直言要待西湖水干，雷峰塔倒，白素贞和许仙才能重逢。少年许仕林长大后考上状元，因为去越州灭瘟疫有功，皇上允许许仕林在雷峰塔前率领文武百官祭天，由此感动上天，雷峰塔崩塌，此时小青也变成了青龙前来吸干西湖之水。于是白素贞出塔母子相见，然后又与从金山寺修道回来的许仙重聚。

解读：

小青是四个河妖（实为水府神君）的大哥，住在女娲娘娘庙（上面的图片，是小青站在女娲娘娘像的身边），人首蛇身的女娲娘娘就是白蛇白素贞，即白水素女。白蛇在峨眉山修道，峨眉谐音就是鹅妹山，也是娥妹山，女娲娘娘就是舜帝的妃子娥皇，也是天鹅仙子。舜帝再来就是许仙，峨眉山金顶的普贤菩萨就是舜帝的福身（灵身），即伏羲，也是大禹，为报身佛。小青就是水神九天玄女，即舜帝的妃子女英，舜帝即神农炎帝，也是轩辕黄帝。

小青在西湖底藏好多宝贝，小青就是水神，用大海象征，大海中藏珍宝，小青就是转轮圣王的七宝之主藏宝，就是藏有金钢琢的南方增长天王。歌词中唱到“雨心碎，风流泪”。白素贞就是风神，小青就是雨神或雪神青女。白水素女和小青两个合一即观世音菩萨，即西王母，许仙就是东王公，即是玉皇大帝，也是玉清真王，也是雷祖九天应元雷声普化天尊。

许仙住在杭州的姐夫家（圣人也住杭州的连襟姐夫家数年），他家大门的匾上写着“永清正风”，圣人曾用名为永清，白素贞为风神和花神，正就是一止，止即艮山（大象）之灵，一即艮灵里面的先天一炁，先天一炁即许汉文的法身，即太上老君，即法海和尚，即法身佛文殊菩萨，即灵山洞中之菩提祖师。许汉文即太上老君，即骑狮子文殊菩萨，即紫微大帝，即燃灯古佛再来，即燃灯道人，即弥勒菩萨，即大势至菩萨。

许仙的姐夫李公甫其实就是许仙的分身，而许仙的姐姐许姣容就是白素贞的分身，这代表圣人有两个姓，因为圣人在养父家长大，李公甫出生在贫寒之家，代表圣人出生贫寒之家。

李公甫为钱塘县的总捕头，代表许仙的宗教总护法身份。许仙即紫微大帝和主管地狱的北阴大帝，即地藏菩萨，即米迦勒天使长。故许仙住在“永清正风”，也代表许仙和白素贞其实同一个肉体，许仙身体有白素贞和小青之灵，就是释迦牟尼骑六牙白象，白象鼻子又带着莲花一起入胎。许仙的儿子许仕林为文曲星下凡，而剧中许姣容的女儿李碧莲就是天上的碧海莲花，即莲花身女菩萨，此碧海莲花本为文曲星的伴生莲花投胎的，所谓伴生莲花其实就是入同一受精卵的莲花身女宝，可见李公甫就是许仙。

圣人许仙也是转轮圣王，为北斗七星君下凡。白素贞白蛇就是圣人之莲花身女宝，即天玑星，小青就是主藏宝，即玉衡星，即肾精。许仙的灵即贪狼星天蓬元帅，即伏羲，其心即文曲星，其心火即破军星（火德星君），白素贞的伞即武曲星。其医药师父金守财即天璇星（巨门星），故为金门（金宅之门）。

金守财为先天一炁法身佛，法身佛就是天上的财富（智慧）制造者，就是大医王，即阿弥陀佛。许仙就是阿弥陀佛的弟子大势至菩萨，也是有如意珠和莲花的地藏菩萨，但证道前的许仙有阳炁，为凡心。许仙的小师妹为金如意，即象征有如意珠（摩尼珠）的莲花仙子白水素女，金如意就是白素贞的魔分身。先天一炁金守财一分为阳炁和阴炁。阳炁跟着许仙，就是许仙的凡心，而阴炁跟着金如意，就是金如意的真心。金如意对许仙的爱从不改变，这就是真心的表现，真心可以化为心魔，心魔就是蛤蟆精。

金如意在天上为灵蕊仙子，其实就是花蕊仙子，即花神，即女娲娘娘，所以剧中白素贞看见金如意穿什么衣服，就跟着她穿同样的衣服，象征他们是同一个女神仙。金如意的丫鬟为银香，象征花神有香气。

因为在证道前许仙的真心（魄）和凡心（魂）没有合一，故真心和凡心连接的桥就断了，真心为魄，魄在精中，精为坎水（即小青），即西方极乐世界之水，故用西湖表示，所以真心和凡心，即魂和魄在西湖断桥上相遇。断桥其实就是鹊桥，西湖断桥不断，因为人的凡心能转化为真心。

元宵节白素贞在灯笼上留谜语被许仙破解，最后灯笼被许汉文拿回家了，灯笼上写着“老道拨珠盘，仙人弹妙音”，许仙就是太上老君，即老道，即燃灯道人，即道，也是摩尼珠，仙人即妙音菩萨，即女娲。
许汉文第一次思念白素贞时写下下面这首诗：
陌上人如玉（白素贞就是元始天尊之妻太元玉女，玉女就是阴炁法身佛）
玉色凝霜雪（小青即有玉的雪神）
雪映寒梅枝（雪神和花神合一即观世音）
梅香迎皎月（女娲即月神，也是梅花神，即南极仙翁的梅花鹿）

许仙的真心和凡心在灵山里面合一就是许仙证道，两人在西湖的断桥上撑伞合一，石桥与其在水中的倒影合一就如同人的眼睛（目）。伞就是艮灵，艮为灵山，也是石头，凡心入灵山菩提洞与无上真心合一，目就是真心。许仙在白素贞的伞之木手柄上雕刻道：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，此“木”即许仙之阳龙灵，此“枝”就是木上之枝，即阴龙白蛇。阳龙上有阳心（凡心），阴龙上有阴心（真心）。阳龙与阴龙合一，凡心与真心合一就是爱，神就是爱，此爱为无贪噌痴之爱，无贪噌痴之心即赤子之心。后来许仙用其赤子之心克制住法海之心魔。真心和凡心都是太上老君，都是许仙之心，只不过许仙将来其真心放在白素贞那里，许仙的真心和凡心合一就是许仙证道，剧中也用许仙中情毒，白素贞把自己的妖丹给了许仙以压制情毒来表示许仙得金丹。

法海和尚常在竹林中修道，用莲花钵，莲花仙子即白素贞，即鸿钧道人的竹杖，也是法海和尚的锡杖，即弥勒天王殿里的东方持国天王，即南极仙翁的梅花鹿，即观音菩萨的福身妙音菩萨，所以锡杖能发出声音。紫金钵即先天一炁，即法身佛，法身佛住莲花上，法身佛就是观世音菩萨的无上真心，即观世音菩萨头顶上的佛，六字大明咒就是观世音菩萨的心咒，故用六字大明咒来催动莲花金钵。

法海有元神身和心魔身，象征法身佛即可为佛，也可为心魔，元神和心魔其实都是法海，都是文殊菩萨。法海住在金山寺为主持，金山寺和多闻天王的金塔都代表艮山之灵，也称金字塔，即菩提祖师所住的灵山，法海即菩提祖师。

法海有第三只眼睛能观透一切幻相，剧中法海也曾用万字符为般若镜来找妖精，后来又在紫金钵中观照一切，可见，目即紫金钵、即万字符、即般若镜、即观照智慧。

景松是与白素贞从小一起长大的松鼠，鼠为子水。白素贞即白水素女，素女即树女，白水就是景松，一切植物都有子水，所以景松实为白素贞的一部分。佛祖就是多闻天王与九天玄女和白水素女合一之身，景松就是多闻天王的吐宝鼠。子水是水的一部分，所以景松也是小青的一部分。景松的牙能发出金光，能转换时空，能让人穿越到过去，所以这个牙也是无上真心即阴炁法身佛。景松也曾因为爱白素贞不可得而化为魔，即将捆妖索送给胡可心，以帮助九尾狐胡可心捆住白素贞而杀许仙。后来醒悟而帮助白素贞取灵芝救许仙而死，所以凡欲有所得就会入魔。

由于许仙在端午节给白素贞吃雄黄酒，白素贞酒后显出白蛇原形把许仙吓死了，景松为帮助白素贞去王母娘娘那里偷南极仙翁的灵芝救许仙，把他的牙送给了白素贞，放在她眉间的第三只眼睛处，故此牙即无上见性。剧中景松因为帮助白素贞取灵芝而灵力耗尽魂魄皆散而死，后来佛祖大发慈悲又让他复活变成了松鼠，他又将莲花叶子送给小青，让小青恢复因法海去掉她的妖血时而消失的500年灵力。其实景松、小青和白素贞都用同一无上真心，因为三者合一为观世音菩萨。白素贞在许仙面前显原形可能也代表许仙证道，因为只有许仙证道才能看见白素贞的原形，许仙的死象征圣人证道时原来的肉身也会死去，圣人要换成毛泽东的肉身，而且也只有舍身才能消除一切罪业和人间债业。

蜈蚣又被称为天龙，蜈蚣精一般为红色，代表魔王大红龙撒旦，就是末世不信神佛的无神论共产党。蜈蚣谐音即无共，即无产阶级共产党。蜈蚣精“神鬼不惧”就是指因为不信神佛，所以不惧怕因果报应，不惧怕有罪。

蜈蚣精专门吃小孩，就是指共产党用马克思主义无神论教育中国的小学生，而信仰无神论者都要下地狱，故用吃小孩表示。吴娘子与蜈蚣精合为一体，故她体内有两个灵魂，是男女一体的，蜈蚣精就是伏羲（木龙天蓬元帅，普贤菩萨）的魔分身，吴娘子即女娲的魔王分身。蜈蚣精就是习近平，吴娘子就是彭丽媛，两个一体就是夫妻。吴娘子和蜈蚣精的武器是绣花针，代表共产党崇尚阶级斗争。绣花针就是金箍棒，就是龙。蜈蚣精就是撒旦大红龙，就是火龙，所以放火烧酒楼。吴娘子就是风神，所以能刮起大风飞沙走石。

吴娘子开绣坊，当她看中小孩时，就会送一个用名贵衣料制作的香囊，里面装有天龙粉，然后就会找机会闻香追踪以掳走并吃掉他们。名贵衣料象征崇尚外表的唯物主义，天龙粉即马克思主义无神论思想，即魔王思想，无神论以唯物主义为外衣。当小学生加入少先队员系上红领巾时就是接受了吴娘子和蜈蚣精的香囊。少先队、共青团和共产党就是马克思主义的三大魔王组织。

蜈蚣精把法海都打伤了，法海是法身佛，象征共产党在中国严厉打压宗教信仰，在文化大革命时把神佛像都捣毁，把寺庙都破坏了，而到习近平时期就把神佛囚禁在寺庙中，不允许信徒们出门传法，又把无神论的国旗插进了寺庙道观和教堂，这些都是对神佛的伤害。法海就是乐山大佛的法身，所以2018年乐山大佛（弥勒佛，凌云大佛）胸腹部开裂了。

在第一集法海的师父见到有荧惑守心之天象，预言千年妖出。临安县属于杭州，故代表杭州，圣人和白素贞在杭州。2016年8月24日出现荧惑守心之天象，可见蜈蚣精就是习近平，而千年之妖其实是指女娲，女娲就是妈祖，妈祖在宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，距今1060年。

吴娘子曾是纣王的妾室，受妲己的牵连，现在变得怨气不散，她有个女儿，生死未卜，她把抓回的童男聚集在一起，想提取他们的精血来救自己的女儿。而其实他的女儿经过很多世的投胎后就变成了于娘子的儿子长生。可见中国人就是伏羲和女娲的儿女，习近平就是末世纣王，就是伏羲的魔王身波旬下凡。

长生的母亲于娘子得了重病，无钱医治，孝顺的他拿出自己出生时口中含着的伴生灵珠去当铺典当，却被掌柜的当成废物，扔了出去。长生跑到大街上找到宝珠，差点被蜈蚣精抓走，幸好白素贞紧随而来，救下了他，然后白素贞治好了他母亲。这里的宝珠就是佛性，佛性不死，故名长生，吴娘子称之为鲛珠，其实就是龙丹，中国人就是龙子龙孙，长生即代表神州百姓。掌柜不认宝珠，象征中国共产党不信神佛，不认为自己是龙的子孙，而认为是动物进化而来的。长生的母亲因为偷女娲娘娘的祭品时吃了小青吃过的水果而中毒，偷吃祭品的于娘子就象征如今以神佛的名义赚钱的中国各大宗教。白素贞和许仙给长生的母亲治病就是传宗教正法。

吴娘子和蜈蚣精把长生和很多童男童女一起掳走准备吃掉，在和白素贞的打斗中，她打死了自己的女儿投胎的长生，吴娘子和蜈蚣精最后被法海和小青打败而身体消散。在白素贞小青和法海的努力下，长生得以保存灵魂，然后又投胎为于娘子的儿子。其他被吴娘子掳走的小孩也都被解救出来，象征习近平和彭丽媛被许仙和白素贞消灭后，中国百姓又信神佛和正法了。

九尾白狐精胡可心住在君心楼为妓女，凡心为臣，真心为君，君心就是真心，九尾狐有无上真心，其心即阴炁法身佛。她靠着自己美丽的皮囊以媚术和读心术迷惑了不少男子，又善于蛊惑人心。九尾狐靠着吸人精血提升自己的修为。她一心想吃掉白素贞的妖丹，而梁丞相梁墨涵的儿子临安知县梁俊大人是她的情人，于是施法让梁丞相的儿子患上心绞痛，然后并推荐他去找白素贞看病。梁知县见白素贞貌美而动淫心，想要占有白素贞。白素贞开了药方时故意加了点泻药以惩罚他，但许仙取药时将药方中的泻药去掉了。胡可心在梁知县的药中放入毒药洋金花使之毙命。白素贞被知府派人抓入牢中，胡可心用捆妖索困住白素贞，正要取白素贞的妖丹之时，许仙和李公甫及时赶到，胡可心不得不避逃。因为白素贞的药方本身并没有错误，所以许仙在审判时上以自己为取药者而代替白素贞坐牢。梁丞相本为许仙之父许怀仁的死敌，许怀仁因为当年要弹劾贪污腐败的梁丞相而被其陷害，被流放到岭南，并死于流放的途中。当梁丞相知道许仙是许怀仁之子后，怕梁怀仁留下他的贪污证据给许仙，故要致许仙于死地。派杀手去牢中暗杀许仙，被及时赶来的许仙姐夫和白素贞所救。

梁俊小妾绿漪把胡可心杀害梁知县的秘密告诉白素贞她们，并告知她自己亲眼见胡可心派人去医馆买下所有的洋金花。许姣容击鼓鸣冤，白素贞幻化为睦王命令知府重新审理此案，并让他提审胡可心。小青叫四河妖大钳等人化身梁府的侍女，给胡可心下了东海的神仙醉，让她在知府面前现出了九尾狐原形，并且又在梁府找到了害死人的洋金花。法海一路追着胡可心进了济世堂，金如意把法海当成了色鬼，阻止他进来搜查。法海只能在院子里入定，然后布下天罗地网。胡可心出不去，气得大开杀戒，杀害了银香，又挟持了金如意，逼法海撤阵放她离开。金如意用玉簪扎了胡可心，胡可心大怒，要杀金如意施法，其父金师傅替金如意抵挡而丧命。胡可心逃出金府，法海追了过去，用般若镜查找幻化为各种人形的胡可心。

李公甫用身上的伏魔剑出鞘打得胡可心现出了原形，这时法海也及时赶到，施法收服胡可心。胡可心死前怨气冲天，化为毒雪，使人沾雪即入魔，后被法海、白素贞、小青和法海的师父联手清除魔雪，于是天下晴朗了。

九尾白狐胡可心就是《封神演义》中的苏妲己，而梁丞相就是共产党，其子知县梁俊就是共产党的总书记习近平，即纣王。苏妲己谐音为苏大鸡，即苏联共产党在中国创立的大公鸡共和国。胡代表胡人，指苏联人，可心谐音即科心，胡可心也象征以所谓的科学为基础的马克思唯物主义，即以生物进化论为基础的无神论。胡可心的蛊惑之术和媚人之术即指以共产主义理想媚人和以阶级斗争蛊惑百姓跟随。洋金花即象征洋人之毒，即德国的马克思主义思想火花。胡可心用捆妖绳困住白素贞即象征习近平夫妇要把宗教思想困在寺庙教堂里面，即囚禁神佛，胡可心要取白素贞的妖丹即象征要消灭中国祖宗传下来的佛道儒有神思想。胡可心也象征女娲的魔王身，即共产党之彭丽媛。历史上的九尾狐就是大禹的妻子，大禹就是伏羲再来。

梁墨涵之梁即指高粱，高粱为红色，象征共产党红色政权，水五行主黑，墨为黑色象征水，土代表中央，灬（火）主南，可见墨即象征中南海，涵者包含之意，包含在中南海里的红色政权就是中华人民共和国之共产党政权。

一个患了麻风病的老乞丐夫妇来到许仙保和堂，许仙给她开了药，梁墨涵指使手下用鹤顶红毒害患了麻风病的老乞丐婆，想以此陷害开保和堂的许仙。鹤顶红即象征无神论之红色共产党思想，老乞丐夫妇即指当年被共产党忽悠的无产阶级和贫下中农及其后代，而患麻风病象征有重罪。中国绝大部分百姓都被共产党无神论思想所毒害，都有重罪。后来老太婆的丈夫当庭出来指证是梁墨涵的手下毒死了他妻子，象征后来百姓跟随圣人学习正法而明白共产党无神论之害人真相，保和堂就是圣人的正法基地。

在白素贞扭转时空的神力帮助下，白素贞和许仙穿越到过去，从他父亲那里取来了梁墨涵贪污受贿赈灾款的证据，然后联合睦王成功弹劾梁丞相，梁丞相被皇上定罪，抄家候斩，从他家搜出的财富可敌半个国家的财富。共产党从上到下连根都腐烂了，贪污腐败无所不在。在新冠状肺炎时期，武汉的红十字会尽情贪污百姓的捐款。中国的红十字会是国家机构，其管理者都是国家公务员。

睦王谐音即目王，即佛眼，即无上见性，即许仙自己的法身佛，许仙就是转轮圣王，就是睦王。睦也是土目之灵，即艮兑之灵，即许仙之兑灵和白素贞的艮灵合一之身。

胡可心杀梁俊象征习近平因为信仰马克思主义而死，其父梁墨涵被定罪，象征中南海之共产党政权被摧毁了。

小青是东海龙王和玉芙蓉的私生女，东海龙王即伏羲，玉芙蓉即花神女娲。许仙三位一体，父与子一体，所以小青和白素贞也是母和女一体。小青本为男身，后来为了跟随白素贞而变成女身，因为小青就是男身形像的真武大帝，也是女身形像的九天玄女。

小青和白素贞住在杭州的清波门，代表他们住在水中，小青就是坎水，而白素贞就是水中之阴龙。貞从丅从目从八，八为阴龙，目为法身佛，丅为先天一炁，目就是丅。

小青喜欢张玉堂，张玉堂象征文殊菩萨（法海和尚）的凡身，就是无上凡心，即兑阳灵，小青有丁火，此丁火能使凡心生情而中毒，故张玉堂中了小青的情毒。小青没有风之灵，不能灭丁火，故小青的妖丹不能克制张玉堂的情毒，只有用忘情水使张玉堂忘记她而解毒。而白素贞为风神，所以白素贞的妖丹能克制许仙的情毒。许仙中情毒后咳嗽不止，预言圣人有咳嗽之症，圣人和圣女是同一个肉体，故也是林黛玉（即白素贞）咳嗽之症，这是预言新冠状病毒发生期间圣人证道，证道即许仙得白素贞的妖丹，即贾宝玉与薛宝钗结婚。

金如意与许仙从小一起长大，金如意痴爱许仙，因为爱而不得，故生嗔心，因为嗔心而入魔，被蛤蟆精和心魔入侵。因为心魔造的幻境和蛤蟆精的幻化，而把蛤蟆精当作许仙，在梦幻中与蛤蟆精结婚并怀孕。金如意因为嗔心和痴心而多次害许仙和白素贞。

心魔即真心，当人的凡心不与真心合一时，真心就会化为魔，真心造梦，剧中心魔给白素贞和金如意造了梦境。其实整个物质世界就是心魔造的梦境，不证到色阴尽就不能脱离六道轮回。法海的心魔就是法身佛的魔王分身，蛤蟆精就是心魔。

金为西方，金如意代表西方信仰上帝和耶稣的国家，如意代表自由，金如意有很重的贪噌痴代表号称自由的资本主义国家。金如意总认为自己出自富贵之家，高人一等，看不起白素贞和小青，金如意为达到自己的目的常不择手段。金如意爱许仙就象征西方的宗教徒爱耶稣上帝。天主教徒和基督教徒都爱耶稣上帝，但是他们不守上帝的戒律（金如意不遵守道德行为规范），不听从耶稣在福音里的教导（如爱自己的仇敌），作事情随心所欲，所以必非耶稣上帝所喜欢。他们以践踏上帝的律法来享受自己的自由，又以牺牲别人的自由来达到自己的自由。西方的平等也是虚伪之极的，西方的白人大部分都歧视其他人种，他们的民主其实也基本上是有钱人的游戏，其实是被有钱人控制的。他们贪心很大，很爱钱，他们憎恨一切妨碍他们任意自由和以霸权赚钱的国家，缺少慈悲之心和爱人之心，自私自利，唯利是图，常不择手段（如阴谋和战争）手段夺取经济利益。

蛤蟆精王道陵是太上老君的银童，为奉丹童子，蛤蟆精就是月宫中的蟾蜍，就是法身佛，即白水素女的如意珠（摩尼宝），即金如意的真心（阴炁），所以在天上时，蛤蟆精就喜欢金如意（灵蕊仙子），他们同时下凡了。蛤蟆精住在山洞里面，就是三星斜月洞中的菩提祖师，不过这里是作为魔王分身，与法海的心魔同一个身份，所以金如意吃了蛤蟆精的妖丹化为妖魔，她觉悟后把法海的心魔和蛤蟆精的妖丹以及自己一起炼化成万灵丹，最后许仙把藏有心魔的万灵丹吃了化为人人喊打的妖魔，但许仙以赤子之心压制住心魔，然后请法海把自己带到金山寺去，要法海用火把自己的肉体和心魔一起炼化，想以舍身而灭心魔。蛤蟆精即《射雕英雄传》里面的西毒欧阳锋，他的武器为灵蛇杖，灵蛇就是白素贞的魔分身金如意，也是法海和尚如同响尾蛇的锡杖，也是摩西手中能化为蛇的手杖，也是《封神演义》中鸿钧道人的竹杖。蛤蟆精、欧阳锋、摩西、鸿钧道人都是代表先天一炁法身佛。

此时白素贞和小青赶过来要救许仙，许仙不愿意，法海不许可，于是小青强取龙王的引水令交给白素贞，白素贞用龙王的引水令引东海之水倒灌钱塘江，水淹杭州临安和金山寺。龙王将实情禀告玉帝，玉帝派火德星君率领雷公电母和十万天兵天将下凡除妖。命令天降雷劫以除妖孽。雷电击打在许仙和白素贞身上，而白素贞被雷击后生出文曲星，文曲星降世，洪水就开始退去了。这个倒灌的洪水应该是由于东海地震引起的海啸，而地震是有龙王引起的，也就是许仙自己的魔王分身东海龙王所引发的，龙为震。

《神诞谱》记载：“火德星君，为炎帝神农氏之灵，祀之为火神，以禳火灾。”

许仙姐姐的女儿碧莲就是白素贞自己。许仙也是雷祖雷震子，故在雷暴后降生，雷暴前白素贞正用大洪水（末世挪亚大洪水）淹金山寺，这与《圣经》中的预言完全一致。

《启示录》12：1 天上现出大异象来（彗星）：有一个妇人（彗星即白素贞），身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子（许仙）被提到　神宝座那里去了（与道合一，即与父合一）。
《启示录》 12：15 蛇（大红龙，即东海龙王的魔分身）就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。 （大洪水）
《马太福音》 24：27 闪电（雷暴）从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。
《马太福音》 24：37 挪亚的日子怎样（大洪水），人子降临也要怎样。

这里的文曲星出生其实就是许仙证道，这与与许仙和白素贞在断桥相遇是同一件事情，只是放在剧末来演而已，其实应该放在两人结婚之时。到“ 神宝座那里”去的“孩子”就是神，即是上帝，就是法身佛。白素贞即佛母观世音（福神女娲部分，即孔雀明王菩萨），法身佛在观世音的艮灵里面，又在莲花上，故出世的佛称观世音菩萨为佛母，必非观世音真正生出佛来，只是象征圣人得观世音菩萨之真心而证道成佛而已。圣人弥勒菩萨（即李靖）证道后入其儿子哪吒（毛泽东）的肉体而变成哪吒复活，这也是父变成了子，即许仙变成了许仕林，其实是同一个神仙。

事实上许仕林和李碧莲是在同一个肉体里出生的，李碧莲的母亲生她时难产，就是象征白素贞生许仕林时难产，白素贞从天上抢来文曲星的伴生莲花给难产的许容娇才生下李碧莲，这个许容娇就代表彗星。难产就是彗星中途破裂或突然急剧变暗。

许仕林出生后，东海龙王还要捉拿白素贞问罪，此时观世音菩萨降临人间，用柳枝洒下甘露水，使海水退尽，并把甘露水洒在许仙和白素贞等人的身上，解除他们的心魔，象征圣人和圣女观世音菩萨出山后降魔，并解除人们所受到的灾难，然后观世音菩萨对众人进行审判。在观音面前，人们纷纷认罪。白素贞终于认识到自己的过错，因为她留恋红尘俗世，因情成魔，犯下滔天大错。而法海认识到自己因固执己见，造成心魔涂炭生灵。许仙苦苦哀求观音大士放过白素贞，他愿意替她赎罪。看到一片真情的许仙，敖广这时才明白他和玉芙蓉的悲剧在于自己的自私。他向观音大士认错，甘愿回天庭受天谴。观音大士在于度化，而非惩罚，法海和敖广都已经认识到了自己的错误，观音大士对他们网开一面。而白素贞因罪恶深重，被镇在雷峰塔下修行，并直言，要到雷峰塔倒、西湖水干的那日才能重见天日。小青跟随观音大士修行，要等到雷峰塔倒，西湖水干的那日再回来。

雷峰塔本来就是观世音菩萨艮土之灵，艮土之灵即是观世音菩萨之净瓶，白素贞的蛇灵就是观世音净瓶上的柳枝，白素贞的真心即是净瓶里面的虚空之心，即无上真心法身佛。净瓶加水，加柳枝，加小青，再加上阴炁（带丁火的无上真心）就是观世音菩萨，就是南方的女王，所罗门其实就是成佛前的大势至菩萨。大势至菩萨成佛就是阿弥陀佛，也是弥勒佛。

《马太福音》 12：41 当审判的时候，尼尼微人（中国全国之人都有罪）要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的，就悔改了；看哪，在这里有一人比约拿更大。

《马太福音》 12：42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗门更大。

许仕林考上状元，后在越州（杭绍之地）灭除灾疫，然后在雷峰塔前祭天，又有皇帝以真龙之身代他向上天求情，因为这些行为感动上天，雷峰塔就倒掉了，此时小青也化为青龙前来吸干西湖之水。许仕林考上状元象征圣人许仙取经成功，即在各宗教经典中找到了正法，统一了佛教、道教、基督教、天主教、儒教和印度教等宗教理论。此时圣人许仙和圣女白素贞之心灵完全合一，即圣人证道得丹，即观世音（白素贞和小青）和大势至菩萨（许仙）一起出现在人间，圣人证道出山立即把大洪水和全球的瘟疫（新冠状肺炎病毒）之劫灾消掉了。

前面金如意逼着蛤蟆精赚钱，而蛤蟆精为了赚大钱在井中投毒，然后再高价卖解药。白素贞把蛤蟆精藏在山洞里的用矿石炮制的解药偷出来交给许仙，然后免费发给百姓治病，后来白素贞又揭露了蛤蟆精在井中投毒的事实。许仕林治瘟疫就是许仙治瘟疫。蛤蟆精为兑阴灵，兑为金，金为西方，说明此瘟疫可能是西方国家所投放的毒，其目的也是为了自己的经济利益。可能因为美国在贸易战中无法获得胜利，故而对中国发动了生物战。结果却背起石头砸了自己的脚，美国自己反而深受瘟疫之害。山洞中的矿石解药其实就是石猴孙悟空，就是菩提祖师，即是法身佛，即许仙的无上真心，即圣灵，就先天一炁。圣人证道出山后用先天一炁（圣灵）给人们治疗瘟疫。

《但以理书》 2：35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

白素贞就是妈祖，即后土娘娘，小青就是真武大帝。妈祖，又称天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等，居泉源水府（清波门，白水为泉），道教尊为“护国庇民明著妙灵照应宏仁普济天后圣母太极元君”，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。

《妈祖宝诰》一：

志心皈命礼，母仪配地（圣母，后土），圣德参天。通玄灵体，默静神仙。闽省威灵赫赫，湄州惠泽绵绵。阳神每显，救世垂怜。比比振彝伦之化，悠悠效道学之玄。抱慈悲扶危济困，施侧隐广度善缘。圣德在水（白水素女），妙法大干。至贞至节，无袒无偏。寻声救苦救难，随心消祸消愆。大悲大愿，大圣大慈。玉封天后天上圣母元君（即碧霞元君）。

《妈祖宝诰》二：

志心皈命礼，普陀胜境（观世音），兴化湄州（化身下凡到湄州）。圣德参天，国家忠孝无双女；母恩配地（地母即后土娘娘），闽省功名第一人。灵应威德，非常孝感。传古圣之道统，学先祖之慈仁。神通广大，救厄而平波息浪；惠心庇民，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救难。护国庇民，明着妙灵昭应，弘仁普济天妃，天上圣母，太极元君。

一，中国武汉之罪恶：无神论信仰。武汉之武昌起义使中国走向无神论，孙中山的联俄联共推动无神论在中国泛滥。

二，韩国之罪恶：新教超级邪教最盛行的地方（如新天地，上帝母亲教都自称上帝），而且信仰保罗和路加假福音者都有罪。

三，意大利之罪恶：天主教教皇传播保罗和路加的假福音，引导人们入地狱。信者皆有罪。西班牙也是信天主教，而德国一部分人信仰天主教，一部分人信仰新教。

四，美国纽约之罪恶：在纽约建了美国人自己造的假神-自由女神。而且信仰保罗和路加的假福音，罪恶滔天！

五，印度之罪恶：不明白造物质世界的牛代表光，不知道神佛生光之灵，而把人间的牛当作众神和世界之母来拜。印度教不是正统的宗教，而是杂教，混杂了各种思想，印度人不遵守神佛的戒律，还常以人作为祭祀。

中华门指故北京故宫的皇城的正南门，依南京故宫的洪武门而建，原明代称大明门，大学士解缙题门联“日月光天德 山河壮帝居”。清代称大清门，辛亥革命后，1912年改名为中华门。中华门在北京中轴线上，原址在正阳门北侧，现人民英雄纪念碑南边、毛主席纪念堂一带。

此门曾是明清两朝的国门象征，平常日子不得开启。中华门与正阳门、天安门不同，不是城楼，而是一单檐歇山顶的砖石结构建筑。1952年为扩建天安门广场，在苏联专家的建议下于1954年被拆除，1976年毛泽东逝世后，在其原址修建了毛主席纪念堂。1976年，在原址修建了毛泽东纪念堂。

解读：

明者日月合一也，即太阳神和月神合一，即两仪合一，大明门象征东王公和西王母合一，象征大势至菩萨和观世音菩萨合一。大明门即佛教金轮明王之门。

清者三清也，清即水中金丹，即水中先天一炁。大清门即道教三清之门。

中华者有光明之神州也，中华门即神之门，即盘古神之门，即耶和华神之门，即众神之首昊天上帝之门。

东王公和西王母合一为昊天上帝，即天中天如来佛。

《约翰福音》 10：9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。

死后复活的毛泽东就是三位一体的耶稣，就是金轮明王，就是三清，就是盘古神，就是耶和华上帝亲临，就是玉皇上帝下凡，所以毛泽东纪念堂放在中华门。

1954年苏联人建议拆除中华门象征中国被来自苏联的共产党所控制，中华人民共和国实际上是外国思想即马列主义胡灵控制的国家政权，中华民族不再拜自己的祖宗，而拜外国的马克思和苏联的列宁，中国人们不再信仰中华本有传统有神道德文化，失去了中华的魂魄。弥勒菩萨在人间证道后入毛泽东肉体使之复活，死后复活的毛泽东就是神农炎帝和轩辕黄帝再来，就是燃灯古佛再来，也是释迦牟尼佛再来，也是太上老君再来，那时就是中华道德文化真正复兴之时，就是永生之门开启之时。

教皇预言（英语：Prophecy of the Popes），或称圣玛拉基预言，出自据说[来源请求]有预知能力的12世纪爱尔兰的阿马总主教圣马拉奇（Saint Malachy）。他25岁时成了一名神父，三十岁上成了主教，创设了爱尔兰第一所基督会修道院，据传他曾在1139年到罗马访问期间，经历了关于未来的异象，看到最后的审判之前112位教皇的影象，他随后列出了一长串的人物清单。他把这些幻觉写在5页羊皮纸上，把手稿交给当时的教皇英诺森二世。教皇读了上面的内容，然后密封在档案馆里，直到1590年，玛哈德哈克死后被尊称为圣玛拉奇。1595年一位叫Arnold de Wyon的传教士在他其著作《Lignum Vitæ》内首次记录了这个预言。名单里圣马拉奇以拉丁文留下了这几位教皇的相关线索，这就是圣马拉奇预言或教皇预言的由来，预言里没有留下这些教皇的名字，而是留下足供辨认的人物特征，或是有关国家、臂章、勋章等线索的暗喻。
1595年，这个教皇预言作为本笃会历史学家Arnold de Wyon的著作《Lignum Vitæ》的一部分被首次出版，Wyon认为这个预言是12世纪北爱尔兰的阿马总主教玛拉基的作品。根据传统说法，1139年，玛拉基被教皇英诺森二世召唤到罗马。据传，玛拉基在罗马时经历了关于未来教皇的异象，他把这些异象用一系列隐晦的短语记录下来。原始手稿就此被保存在罗马教廷档案并被人们忘却，直到它在1590年被重新发现。
然而，圣伯尔纳铎写的圣玛拉基传记没有提到这个预言，也没有提到这个预言在1595年出版之前的任何记载。包括最近几版《天主教百科全书》在内的一些来源，认为这个教皇预言是一个16世纪晚期的伪作。一些人认为它的真实作者是诺查丹玛斯，托名于圣马拉奇，以免因预言教皇权的毁灭而受到责难。而此预言真实性的支持者，如有关这种主张的畅销书《最后的教皇》（The Last Pope）的作者John Hogue表示，即使今人不能确定这些预言的作者身份，这些预言的预测仍然是有效的。

1143年至1590年间的教皇及对其的预言：
自17世纪开始，人们按照顺序把教皇的名字与书中的绰号进行比对。
对比的第1位教皇是Celestine II（雷定二世），公元 1143年到1144年在位，他的预言是 Ex castro Tiberis （台伯河上的城堡），据传这位塞莱斯廷二世就出生在一座台伯河边的城堡里。
第2位教皇Lucius II（卢修斯二世），公元1144年到1145年在位，他的预言是Inimicius expulsus（被赶走的敌人），这位教皇在任期被罗马人赶出罗马。
第6位教皇Victor IV（维克多四世）， 公元1159年到1164年在位，他的预言是Ex tetro carcere（可怕的监狱），这位教皇的最终归宿就是一间凄冷的牢房。
第12位教皇Gregory VIII（额我略八世），公元1187年在位，他的预言是Ensis Laurentii（圣罗兰之剑），这位教皇的枢机物徽上有两把相重叠的宝剑，1187年，圣城耶路撒冷被伊斯兰势力攻陷，这位教皇发出教令，呼吁整个基督教界重新拿起剑来，继续圣战。
第22位教皇Clément IV（克勉四世），公元1265年到1268年在位，他的预言是Draco depressus（破产的龙），这位教皇在西西里国位争夺战中和法王的弟弟查理联手击败来之德意志的Manfred，Manfred的家徽就是条龙。
第31位教皇Celestine V（圣雷定五世），1294年在位，他 的预言是Ex eremo celsus（孤独的生活），这位教皇是一位一个生活在山中的隐士，在当了几个月的教皇后辞职又回到了山岭生活。
第40位教皇Urbain V（乌尔班五世），公元1362年到1370年在位，他的预言是 Gallus videcomes（法国贵族），这为教皇是法国人，出身贵族。
第58位教皇Sixitus IV（西克斯图斯四世），公元1471年到1484年在位，他的预言是 Piscator Minorita（ 矿工和渔民），这位教皇是渔民之子，幼年父母双亡，被做矿工的哥哥们养大。
第69位教皇Paul IV（保禄四世），公元1555年到1559年在位，他的预言是De fide Petri （伯多禄的信德），这位教皇登上教皇宝座前名叫伯多禄Carafe，Carefe就是信心的意思。

1590年以后的教皇及对其的预言
第80位教皇Gregory XV（额我略十五世），公元1621年到1623年在位，他的预言是In tribulation pacis （和平的历程），这位教皇在任期最大的贡献就是让当时祸害欧洲的30年战争的各方达成了停火协议。
第81位教皇Urbain VIII（乌尔班八世），公元1623年到1644年在外，他的预言是Lilium et Rosa（百合与玫瑰），乌尔班八世出身的佛罗伦萨教区是以百合花为象征，乌尔班八世曾在其盾形徽章中，用了三双采集百合和玫瑰花蜜的蜜蜂。
第82位教皇Innocent X（依诺增爵十世），公元1644年到1655年在位，他的预言是Jucunditas crutis（十字架上的欢乐），这位教皇就正在1644年9月16日基督教十字日当选为教皇的。
第83位教皇Alexandre VII（亚历山大七世），公元1655年到1667年在位，他的预言是 Montium custos（山峰的守门人），这位教皇的家徽上中心位置就是一座山峰。
第84位教皇Clément IX（克雷芒九世），公元1667年到1669年在外，他的预言是Sidus olorum（天鹅之星），这位教皇出身在Stellata河旁，Stellata就是星星的意思，他在当选教皇之前居住的地方叫做天鹅厅。
第85位教皇Clément X（克雷芒十世），公元1670年到1676年在位，他的预言是De flumine magno（大河），这位教皇出身在罗马，传说婴儿时曾被父母丢弃到罗马台伯河里。
第86位教皇Innocent XI（依诺增爵十一世），公元1676年到1689年在位，他的预言是 Bellua insatiabitis（ 凶猛的野兽），这位教皇的家徽上左右有一只雄狮和秃鹰。
第87位教皇Alexandre VIII（亚历山大八世），公元1689到1691年在位，他的预言是Poenitentia gloriosa （光荣的悔罪），这位亚历山大八世在圣Bruno日当选为教皇，在基督教里，圣Bruno就是悔罪者的代名词。
第88位教皇Innocent XII（依诺增爵十二世），公元1691年到1700年在位，他的预言是 Rastrum in porta（门前的耙子），这位教皇的家族自古就住在意大利港口城市那不勒斯的靠海城门外。
第89位教皇Clément XI（克雷芒十一世），公元1700年到1721年在位，他的预言是Flores circumdati （花朵周围），这位教皇出身在被称为花城的意大利城市Urbin。
第90位教皇Innocent XIII（依诺增爵十三世），公元1721年到1724年在位，他的预言是 De bona religione（宗教的仆人），依诺增爵十三世所在的Conti dei Segni 家族出了9位教皇，是名副其实的宗教仆人。
第91位教皇Benedict XIII（本笃十三世），公元1724年到1730年在位，他的预言是 Miles in bello（战场上的士兵），本笃十三世所在的Orsini从中世纪开始就是军人世家。
第94位教皇Clément XIII（克雷芒十三世），公元1758年到1769年在位，他的预言是Rosa Umbriae（翁布里亚的玫瑰），克雷芒十三世在成为教皇之前，做过翁布里亚的总督。
第101位教皇Pius IX（庇护九世），公元1846年到1878年在位，他的预言Crux de cruce（来自十字架的十字架），庇护九世在意大利革命中被迫身背十字架，而逼他的人是意大利皇室Savoie家族，家徽上就有一个大十字架。
第102位教皇Leo XIII（利奥十三世），公元1878年到1903年在位，他的预言Lumen incaelo（空中之光）是对他的称呼，利奥教皇的两只手臂呈现出彗星的形状。
现代教皇预言编辑
庇护十世 (Ignis ardens)
第103位教皇Pius X（庇护十世），公元1903年到1914年在位，他的预言是Ignis ardens（燃烧的热火），
本笃十五世 (Religio depopulata)
第104位教皇Benedict XV（本笃十五世），公元1914年到1922年在位，他的预言是Religio depopulata（受苦的宗教），在他的任期间经历了一战，西班牙流感和十月革命，天主教会受到了很大的打击。
庇护十一世 (Fides intrepida)
第105位教皇Pius XI （庇护十一世），公元1922年到1939年在位，他的预言是Fides intrepida（无畏的信仰），
庇护十二世 (Pastor angelicus)
第106位教皇Ven. Pius XII （庇护十二世），公元1939年到1958年在位，他的预言是Pastor angelicus（天使的牧羊人），
约翰二十三世 (Pastor et nauta)
第107位教皇John XXIII（约翰二十三世），公元1958年到1963年在位，他的预言 Pastor et nauta被说成了牧羊人和水手，这是一个非常恰当的称号，因为他把自己的教皇任期定义为牧羊人，而他召开的第二次梵蒂冈大公会议的徽章上是十字架和轮船的图案，再者，在他当选教皇之前，约翰二十三世是威尼斯总主教，一个古老的海上都市。
保罗六世 (Flos florum)
第108位教皇Ven. Pius XII （保罗六世），公元1963年到1978年在位，他的预言是Flos florum（花），其牧徽上有三朵法国百合花的样式。
约翰•保罗一世（“沉思的月亮”）
John Paul I（约翰•保罗一世） De mediate lunae (在位仅33天) 是第109位教皇，1978年即位，书中的暗示是“沉思的月亮”，因为他死于月亮循环期的中间。

约翰•保罗二世（“太阳的工作”）
接下的教皇John Paul II（约翰•保罗二世）为第110位教皇，
照预言的推算，应该就是倒数第三位教皇。对应的motto是De labore solis，字面上的意思是“太阳的工作”——”Of the labor (work/giving birth) of the sun”；而labor solis作为一个通用的拉丁语词汇表示“日食”。这位教皇是出生日和葬礼日都是一个日食日。

本笃十六世（“橄榄的荣耀”）
“橄榄的荣耀”（拉丁语：Gloria olivae；英语：glory of the olive）是该预言列出的最后一个短的词组。
2005年约翰•保禄二世死后，罗马教廷召集世界各地的枢机，选出天主教第265任教皇，即圣玛拉基预言里的第111位教皇，预言形容他为Gloria olivae（橄榄的荣耀）。对此，先前有人解读成新教皇可能拥有橄榄肤色，是来自拉丁美洲或非洲国家。又可能是拥有犹太血统的枢机，因为圣经的橄榄枝是犹太人的象征。另一可能是教皇将出身于圣本笃修会，因为它在十四世纪创立时名为“橄榄会”（Olivetans）。德国籍枢机拉青格当选后，人们以为预言不灵了，然而，当教廷宣布新教皇的称号为本笃十六世时，人们才恍然大悟圣马拉奇的预言含意。拉青格将会是世界末日最终审判前的倒数第二位教皇。

最后一任：方济各（“罗马人彼得”）
教皇方济各的父亲是由意大利移民至阿根廷，因而教皇方济也有意
大利血统，故合乎了“罗马人”；而“彼得”为教会的盘石，即为首任教皇，因此教皇也是有“彼得继承者”之意。此外，教皇方济选此尊号是为了纪念安贫乐道的方济各会创办人圣方济亚西西，他的全名是Francesco di Pietro di Bernardone，意大利文Pietro就是英文Peter，中文彼得。此外，亚西西也是意大利境内，故和罗马也有联系。
教皇方济各其所使用的教皇牧徽上方为耶稣会的会徽太阳、十字架及IHS，下方由左自右为一颗八角星及甘松花，IHS的意义为耶稣，而在罗马时期由于天主教徒以鱼作为其象征符号，因此IHS在希腊文中也被作为渔夫使用至今，而渔夫在天主教中则指向第一位教皇彼得。因此可以得到拥有意大利血统且牧徽上有象征渔夫的字样或是罗马字意义上的渔夫。
最后也是最长的一段预言
拉丁语原文：
In pſsecutione extrema S.R.E. ſedebit. Petrus Romanus, qui paſcet oues in multis tribulationibus: quibus tranſactis ciuitas ſepticollis diruetur, & Iudex tremẽdus iudicabit populum ſuum. Finis.
英语译文：
“In the extreme persecution of the Holy Roman Church, there will sit [i.e., as bishop].
Peter the Roman, who will pasture his sheep in many tribulations:
and when these things are finished, the city of seven hills will be destroyed,
and the terrible judge will judge his people.
The End.”
汉语译文：
“在对神圣罗马教会的最后迫害中，（教会）将由罗马人彼得所统治。他将在苦难中牧养主的羔羊。当这些完结后，七山之城将会被毁灭，令人敬畏的天主将审判他的子民。完结。”

珍妮•狄克逊(Jeane Dixon, 1904年1月5日 — 1997年1月25日) ，德国移民后裔，出生于美国威斯康星州。二十世纪美国著名的占星家及特异功能者。1997年1月25日，珍妮•狄克逊因心血管病在华盛顿去世。
珍妮•狄克逊著有《我的预言和我的一生》、《轮回和祈祷的生活》、《占星的狗，霍顿米夫林》、《昨天，今天，直到永远，安德鲁斯麦克米尔》、《从敬爱的先知和先见礼物的舒适和灵感的祷告词》、《你的猫有ESP？》等七本书。
珍妮对历届美国总统的人选预言准确无误。1948年1月，珍妮预言哈里•杜鲁门将再次当选为总统。曾预言艾森豪威尔将军将入主白宫，1945年预言丘吉尔落选，但后面会再次当选。又提前两年预言印度分裂，1947年2月20日印度果然分裂。珍妮狄克逊还曾经准确的预言了美国总统罗斯福的死亡时间，甚至在二战时期成功预言了中国将成为共产党国家。
珍妮还曾挑战大预言家诺查丹玛斯的预言。她说：“人类无需对诺查丹玛斯的预言感到恐怖。1999年人类不会灭亡，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终端。“

珍妮三次看见东方圣人诞生的奇异怪象：

第一次发生在1952年7月14日午夜之后，珍妮感到，没有这次的经历，她就不能解释以后两次更具有启发意义的幻象。华盛顿的仲夏，空气十分潮湿。珍妮躺在床上，身上搭着一床被单，正昏昏欲睡。
“突然，我感到一股自然力直冲床垫，向我头的左边袭来，”珍妮回忆说，“我向左侧转过身去，面朝东方。这时，我看见一条蛇的身子，与花园的水管一般粗。既看不见蛇头，又看不见蛇尾。这时我感到它那有力的身体爬过床边，撩起了我脚下床垫的一角。随后我仿佛被包在一种像鸭绒被那样软的东西里，感到这条蛇的头就在我的踝关节附近，当它缠住了我的脚和膝部后，身躯越变越大。”
“我一点也不害怕，本能地意识到这是向我表明，我对人生的理解，是多么的浅薄。蛇逐渐缠上了我的胸部，我看见了蛇的头，但看不见它的眼睛。蛇的眼睛正凝视着东方。这时，蛇变得像男人的手臂那样粗。我静静地观察着，它慢慢地转过头，两眼盯着我，绿色的光芒里凝聚着无穷无尽的智慧。虽然我的房间一片漆黑，可这时变得异常明亮，蛇身黄黑相间，非常鲜艳。硕大的下颚像是一座缩小的金字塔。这蛇没有发出任何声响，但我能意识到它正告诉我，有许许多多的东西值得我去学习掌握。
“它转过头去，看了看东方。继而又转向我，好像对我说，我也必须看着东方，祈求上帝的智慧和指引。我感到它在告诉我，如果我的忠诚不容置疑的话，就能领悟到一些神授的智慧。我知道自己得到了上帝的保佑，因为在这条蛇凝视的双目中，充满着仁爱、善良、力量和知识。一种‘全球和平，对人类良好祝愿’的感觉，浸透我的全身。我有一种悬空的感觉，但非常平稳，丝毫没有那种飘浮不定的恐慌。一道紫光从床上射向东方的窗户，这时，我看到那条蛇慢慢地退向我的脚边，像它从左边上来时一样，悄悄地从床的右边消失了。我把这种幻觉解释为：我们一定要面向东方，求得生存;面向西方，意味着万物的终结。这时，耀眼的亮光消失了，房间又回到一片漆黑之中。我看了看床边的钟，已是凌晨三点十四分了。”

珍妮认为，那次幻象所预示的，仅仅是她对宗教未来领悟的第一步。
当年年底，珍妮又迈出了一步。“我正拿着水晶球在圣•马修天主教堂祈祷时，”珍妮回忆道：“突然，周围的空气似乎变得纯净了，一道明亮的光又从穹顶射了下来，圣母站在我面前，她身披紫蓝色的长袍，一道金银色的光环围绕圣母全身。
“在她头顶的右上方，我看见一个云状的词语：‘法提玛’。我意识到法提玛这个一直密而不宣的预言，就要向我展露出来。我看了看教皇的宝座，是空着的。宝座的一边，我看见一个教皇血流满面，血已滴在他的左肩上。片片智慧的绿叶纷纷洒落下来，越往下落，叶片越大。我见无数只手伸向宝座，然而宝座上空无一人。
珍妮认为在她一生中，最有意义、最激动人心的幻象，是l962年2月5日太阳升起前的那次。珍妮见到幻象前三天的夜里，她呆在家里冥想。这时，她察觉灯光渐渐暗了下来。她抬起头，看见水晶吊灯里的五个灯泡全熄了，只有在每个灯泡中心有一个奇怪的圆球发出耀眼的光。她跑进她丈夫的卧室，告诉他灯坏了。可是他丈夫卧室的灯还亮着。珍妮想，一定是哪个线路的保险给烧了。然而，当她丈夫正要下楼去大厅检查时，他看见珍妮房间里的吊灯又亮了。

第二天晚上，珍妮冥想时，又发生了同样的事。这次珍妮静静地呆在房里，注视着灯泡里出现的小光球。大约十秒钟后，她听见微弱的破裂声。灯泡里的灯丝又开始发光。
同样，第三个晚上也是如此。珍妮把它当作一种预兆，认为有什么重要的事很快就会发生。但她不知道会在什么时候、什么地方发生。

第二天早上，她睡过了头，当她向东面的凸窗走去时，看见太阳还没升起。
她朝窗外一看，见到的不是熟悉的光秃秃的树和街道，而是在湛蓝色的天空下，一片荒芜的沙漠。在地平线上方，是一轮金球一样的太阳发出灿烂的光芒。它像一块巨大的磁铁，把地球吸向它。从灿烂阳光中走出一位法老和内弗提提王后，他们手拉着手。王后另一只手抱着一个婴孩。婴孩那破烂不堪的衣服与法老、王后的服饰形成鲜明的对照。据珍妮说，“小孩的那对眼睛极为机敏，充满着智慧和知识。”
在内弗提提的一边，珍妮瞥见一座金字塔。正当她看得出神，法老和王后向她走来，把小孩递了过来，好像把这小孩托付给整个世界。在太阳里，珍妮看见约瑟夫像一个操纵木偶的人，拉着绳索正在指挥着这个场面。这时，小孩身上突然发出光芒，和太阳光融合在一起，把法老从她的视野中湮没了。在左边，珍妮看见王后走开了，在一个棕色的大水罐前停了下来，当她弯下腰用手捧水喝时，一把匕首刺入了她的背部。珍妮说：“她消逝之时，我清楚地听见她临死前的呼喊。”
珍妮再转过头看那个小孩时，他已变成了大人。他头顶形成的一个小十字架开始越变越大，直到从每一个方向向整个地球滴下甘露。与此同时，不同民族、不同信仰、不同肤色的人们都跪在地上，举起他们的手臂，拜倒在他的周围。
解读：
那个有智慧的蛇就是后面她看见的有智慧的婴儿，就是上帝独子耶稣（龙三太子）。那个从太阳里出来的法老就是太阳神，就是金轮圣王，就是上帝，就是大势至菩萨，就是大十字架。那个王后就是启示录十二章的妇人，就是耶稣的真正圣母，就是佛母滴水观音（印度称持水罐的湿婆），观音就是水神和风神合一的神，所以王后走到水罐前。王后被匕首所杀，表示与婴儿合一，化为圣人滴下的甘露（圣水），法老化为大十字架与婴儿合一，婴儿长大就成为三位一体的基督，就是永在的父。而那个血流满面的教皇就是天主教最后一任教皇方济各。

《启示录》12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12：2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
《启示录》 12：3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
《启示录》 12：4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
解读：
这个妇人就是加百列天使长，就是观世音菩萨，而大红龙指魔王撒旦，也之红色政权之中国，大红龙的七个头就是中国建国以后的七个总书记。第七个就是习近平。妇人所生的男孩子就是上帝独子耶稣，即普贤菩萨，即弥勒菩萨。
这个的生孩子是指圣人悟道到证道的过程，“被提到　神宝座那里去了” 指圣人与圣灵合一证道。法身佛在观世音的净瓶里面，圣人得法身即证道，故说观世音生小孩，故说观世音为佛母。

彗星在古代，又被称作“扫把星”，彗星的出现往往被指暗示为灾难，古代的各朝帝王更是认为有彗星扫过，便是有人要谋逆的预兆。

《楞严经》：“唯一国人，同感恶缘则彼小洲，当土众生，睹诸一切不祥境界或见二日，或见两月其中乃至晕适佩玦。彗孛飞流。负耳虹霓。种种恶相，但此国见，彼国众生本所不见，亦复不闻。”

据了解，我国最早关于彗星是扫把星的记载是在商朝，当时有文献记载周武王伐纣时，就有彗星扫过天际，然后周武王便灭了商朝建立了周。

但是当时很多人认为仅仅是一次彗星扫过还说明不了什么，随后又在秦朝的时候，频繁出现过几次事情，像秦朝大将蒙骜为秦平定叛乱，征战韩国、魏国，为秦朝夺下了二十五座城池，但是就因为一次彗星东出，在当年便倒下了，相传当年过了没多久又有彗星扫过，挂在天上半个月没落下，不久后嬴政的祖母夏姬夏太后又因病死了。

在2019年上演的电视剧《封神演义》中，姜子牙拿着他的打神鞭下山，打神鞭就是扫把，即代表扫把星，即彗星。而在小说《封神演义》中姜子牙下山就娶妻子马氏，马氏后来被封为扫把星。扫把象征阴木，即去地狱路上忘川河奈何桥边的风神孟婆。素女的心就是法身佛，即智慧之身，故名彗星。根据科学研究彗星是一团夹杂着冰和尘埃的冷气流，而风神孟婆就是白水素女，故有冰和冷气流。

《云笈七签》卷一○三（宋·张君房）：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”
《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸 注：“言天有八山为柱。” 洪兴祖 补注引《神异经》：“ 崑仑有铜柱，其高入天，所谓天柱也。”

支撑天者即白水素女的艮山之灵，所以阿特拉斯彗星就代表白水素女的琴，即神的琴，即山鹰，也称大鹰。

《推背图》第五十二象 乙卯 乾下坤上 泰
谶曰：慧星乍见，不利东北，踽踽何之，赡彼乐国
颂曰：搀枪一点现东方，吴楚依然有帝王，门外客来终不久，乾坤再造在角亢。

解读：
彗星出现在中国的东方或东北方天空时，转轮圣王紫微大帝就会出山。

《五公经》：“若逢末劫之时，东南天上有孛星出现，长一丈如龙之相，后有两星相随，昼夜奔驰，东出西落，放光红赤，前有一星红光闪耀，后有一星其光黄白，使天下万民见之，即时末劫到来。后有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩裂，波塘尽打破，无依无倚鸟无宿处，怕观此末劫世界，若此年岁大荒，人民饥馑，十日无粮，刀兵竞起，战斗相争，干戈不停，善者可逃，恶者难以回避。乾坤宇宙不定，日月星辰流移，江山海河，黑黑昏暗，草野龙蛇不分，六国不顺，白骨堆山，难见明君。”

解读：
彗星出现在东南天空时，末世大灾难将要降临。

《汉书·五行志下之下》：“北斗，人君象；孛星，乱臣类，篡杀之表也。”
《晋书·天文志中》：“二曰孛星，彗之属也。偏指曰彗，芒气四出曰孛…… 晏子 曰：‘君若不改，孛星将出，彗星何惧乎！’由是言之，灾甚於彗。”

李淳风《乙已占》彗孛占第四十七：“彗星，长星，状如帚；孛星圆，状如粉絮，孛孛然，皆逆乱凶。孛之气状虽异，为殃一也，为兵丧，除旧布新之象。余灾不尽，为兵丧水旱，凶饥暴疾。长大见久，灾深；短小见速，灾浅。彗孛所当之国受其殃。”

解读：
孛星即彗星，也称扫把星，对人间为凶兆。

《五公经》: “江东圣帝近天台，,贵人多由此地来，辰年辰月圣人出，五龙托起上天台，三千释运去不来，当生弥勒现世间，子丑之年天无光 寅卯之年始自翔。寅卯起辰巳行 不在阴阳不在合 混乱乾坤木虎身。辰巳圣人出 午末乐堂堂。”
《五公经》西江月:“九九乾坤数,石榴四九开花,胡人世间乱如麻,等待龙神走马”

解读：
江东：钱塘江以东，指绍兴市。
近天台：即靠近天台山，绍兴市与天台所在之台州市交界。
三千释运：到公元2008年正好佛法三千年。
木虎身：其灵为震木，即飞虎（熊）姜子牙再来。魔王波旬也是木虎身。
九九乾坤数：即到了乾坤再造的时候。
辰年辰月：2008年后第一个辰年为2012年，与国外玛雅历法所预言的末日（2012年12月21日）预言一致，而2012年并没有世界末日，显然大灾难被推迟了。
石榴四九开花：代表红色政权建国于1949年。石榴花和石榴里面的籽都是红色。
胡人世间乱如麻：胡人本指信仰外国马克思主义思想的人。
等待龙神走马：神龙之首即东王公。

《启示录》
12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
12：2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫（彗星分裂？）。
12：3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。
12：4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
12：14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方躲避那蛇；她在那里被养活一载二载半载。
解读：
这个“脚踏月亮”的妇人就是月神妙音菩萨，也是夏娃，就是天上圣母，就是妈祖，就是白水素女，也称佛母观世音菩萨。太阳神就是大势至菩萨。十二星就是耶稣的十二门徒，也是元始天尊的十二金仙弟子，也是药师佛门下的十二生肖将军。
“她的孩子被提到　神宝座那里去了”象征上帝独子与天父合一了，即成为三位一体的基督了，而此时妇人就是圣人的妻子了。
妇人有“大鹰的两个翅膀”说明这个妇人就是有艮灵的白水素女。艮灵即大鹰，也称为金翅大鹏雕。白水素女也是姜子牙的妻子，姜子牙的妻子后来被封为扫把星，就是彗星，所以天上大异象中的妇人就是彗星。有彗星出现时，圣人与神完全合一证道出山。彗星因为靠近太阳，反射太阳光而发光，所以说身披日头，彗星也是月神，所以脚踏月亮。
在2019年的电视剧《封神演义》中，姜子牙拿着打神鞭下凡到人间，这个打神鞭就是扫把。“在生产的艰难中疼痛呼叫”可能是指彗星分裂。

从以上可见，圣人在彗星出现时证道出山。