武汉火神山医院和雷神山医院透露启动末世审判和拯救

2020年1月23日下午,武汉市城建局紧急召集中建三局等单位举行专题会议,要求参照2003年抗击非典期间北京小汤山医院模式,在武汉蔡甸知音湖畔建火神山医院。相关设计方案将在24日完成,预计于2月3日前建成投入使用。设计床位1000个。

解读:
蔡甸谐音为菜电,菜为阴木,菜电为阴木之丁火,象征观世音菩萨,也是妙音菩萨。
知音湖:象征观世音菩萨,即王母娘娘,湖北真武大帝为其分身。
火神:文殊菩萨,舜帝,圣灵耶稣,圣灵摩西、圣灵雅各和所罗门。祝融,灶神神农炎帝。

开建日期2019年1月24日(除夕,农历十二月三十日),这天正好是迎接火神灶王菩萨的日子,也是南斗北斗星君下降的日子。2020年2月2日(农历正月初九)完工,这天正好是玉皇大帝的诞辰日,玉皇大帝就是北斗七星君。

2020年1月25日,武汉市新型肺炎防控指挥部决定,除了武汉火神山医院外,半个月内将再兴建一所“小汤山”医院——武汉雷神山医院,新增床位1300张。

解读:
雷神就是天蓬元帅,即大卫,即亚当,即伏羲,即圣子耶稣。
根据末世预言电视剧《火王》有火王(火神)林烨和雷神昊玥。俩个合一就是骑狮子的文殊菩萨,狮子就是大卫,就是伏羲,就是雷神。千睸或童风加上水神魏咏倩就是千手千眼的滴水观音。千睸就是千目,即千眼,就是女娲。

要避免被瘟疫所传染,还是真心实意要求神佛,要行善才能被保全。人间的一切事情都是被神佛所控制的,不论是谁救你都是被神佛所摄持控制的,所以被治愈者要感谢神佛,得病者要深切地忏悔自己的罪业。不要被表面现象所迷惑,不要迷信无神论,那将是要被神佛所灭亡的。

一切都是因果报应,不信神佛,不信因果,道德败坏者将被随后而来的各种灾难逐一清理,直至建立弥勒净土,大同世界。

火神是弥勒圣人之心火,雷神是弥勒圣人之灵,都是圣人,这是圣人要出山的信号!火就是牛,圣人就是骑青牛的太上老君,就是紫微大帝,就是地官舜帝,就是地藏菩萨,就是北阴大帝。雷火为丰卦,只有一心跟随出山的程一丰圣人(基督)才能幸存下来,并有机会获得永生。当年摩西领导人们出不信神的埃及是降下了十大灾难,如今中国的灾难将远远大于当年埃及的灾难,为万年人类历史之最。圣人将引导人们走出不信神的中国(灵意上的埃及)而入弥勒净土。

《新透天玄机》:“一十一人做君王,建功立业一土人,留下美名代代传;中军帐内一老人,不挂名,不挂牌,指挥若定连纵横。”
《武侯百年乩》:“太阳沉去雾云收,万国低头拜弥勒。治乱循环有定时,根树生枝惟四七;”

137暗示:1+3+7=4+7=11.即十一,即土字,即艮山之灵,即沙僧。可见火神孙悟空、雷神猪八戒和土神沙僧都出来了。

土人就是土石里面的人,就是沙僧的无上真心,即五指山里面的孙悟空,即灵山菩提洞里的菩提祖师,即圣灵,即雷祖玉清真王。

《陕西太白山的刘伯温碑记》准确预言武汉瘟疫!

《陕西太白山的刘伯温碑记》

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,(2020.1.11中国贵州天眼正式验收,眼代表佛性)
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边,(天地要重造)
贫者一万留一千,富者一万留二三,(有钱之人入天国如同大象穿针鼻孔)
贫富若不回心转,看看死期在眼前,(要认罪悔改,皈依神佛,认祖归宗)
平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,(会有粮荒)
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间,(2019.12.01 武汉第一例瘟疫)
行善之人得一见,作恶之人不得观,(清除世间作恶之人,不信神佛之人)
世上有人行大善,遭了此劫不上算,
还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,
二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,(瘟疫起于湖北武汉)
四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,
六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,
八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,
十愁难过猪鼠年,若得过了大劫年,(猪鼠年开始末世审判)
才算世间不老仙,就是铜打铁罗汉,
难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,(大势至菩萨诞辰日,大势至菩萨来审判众生)
除非善乃能保全,谨防人人艰难过,(清除一切不讲道德的恶人)
关过天番龙蛇年,幼儿好似朱洪武,(要到2024年?)
四川更比汉中苦。大狮吼如雷,(大势至菩萨即大狮子菩萨)
胜过悼百虎,犀牛现出尾,
平地遇猛若,若问大平年,
架桥迎新主,上元甲子到,(耶稣就是大势至菩萨)
人人哈哈笑,问他笑什么?
迎接新地主,上管三尺日,(地球上的新主人大势至菩萨)
夜无盗贼难,虽是谋为主,
主坐中央土,人民喊真主,(土人即雷祖,即石猴孙悟空)
银钱是个宝, 看破用不了,
果然是个宝,地下裂不倒,
七人一路走,引诱进了口,(即圣人北斗七星君)
三点加一勾,二十八王口。(即心善两字)
人人喜笑,个个平安。

备注:根据《柳叶刀》披露的情况,金银潭医院收治的武汉第一例瘟疫是在2019年12月1日,到12月十日,才另外有3人发病。而大雪节气是在12月07日,农历的真正十月是指亥月,即大雪节气之前的那个月,可见本预言极其准确。2019年12月06日为己亥年乙亥月丁丑日。金银潭医院与《火王之破晓之战》火王和雷神住在金银山庄相呼应。与《火王之千里童风》火王林烨有巨大的资本相呼应。财神菩萨就是弥勒菩萨,就是文殊菩萨和太上老君,就是圣灵米迦勒天使长。

2020年1月30日,武汉生物工程学院李毅团队在bioRxiv在线发表题为“Potential of large ‘first generation’ human‐to‐human transmission of 2019‐nCoV”的研究论文,该研究估计2019-nCoV爆发可能于2019年11月9日起源于武汉,而武汉是2019-nCoV爆发在中国及其他地区蔓延的主要枢纽。该研究结果可能对涉及中国及其他地区2019-nCoV的有效预防策略有用。

末世灾难预言《金陵塔碑文》

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治;而后半部分至今还没有完整的解释。

金陵塔,金陵塔
刘基建,介石拆(蒋介石)
拆了金陵塔,
军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟(毛)
洪水横流成泽国(泽)
路上行人背向西(东)
日出东,日没西(日本侵华)
家家户户受惨凄。
德逍遥,意逍遥,(德国和意大利战败投降)
百载繁华一梦消
红头旗,大头星(中共的红旗和五角星升起)
家家户户吊伶仃。
三山难立足,
五子齐荣升。
心忙忙,意忙忙,
清风桥拆走如狂。
尔一党时我一党。
坐高堂,食高粱,
全不计及他人丧。
廿八人,孚众望(共为廿八,毛澤東三字共二十八画)
居然秧针胜刀枪(农民)
小星光,蔽星光,
廿将二人走北方。
去家木,路傍徨,
到处奔波人皆谤。
大海落门闩,
河广未为广。
良田万顷无男耕,
大好蚕丝无女纺。
丽人偏爱将,
尔我互相帮。
四水幸木日(澤東)
三虎逞豪强(彪)
白人诚威武(習)
因心花鸟慌,
逐水去南汗,
外儿归母邦(台湾回归)
盈虚原有数,
盛衰也有无。
灵山遭浩劫,
烈火倒浮涛。
劫劫劫,仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。
洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。
正果能修往天台。
二四八,三七九(2014-2019?)
祸源种己久。
民三民十民三七(2023?)
锦绣河山换一色。
马不点头石沉底,
红花开尽白花开,(弥勒为白花)
紫金山上美人来。
一灾换一灾,
一害换一害。
十九佳人五五岁(观世音菩萨)
地灵人杰产新贵。
英雄拔尽石中毛,
血流标杆万人号。
头生角,眼生光。
庶民不用慌。
国运兴隆时日到,
四时下种太平粮。
一气杀人千千万(先天一炁,即圣灵太上老君)
大羊残暴过豺狼(上帝独子羔羊耶稣,大势至菩萨)
轻气动山岳,
一线铁难当。
人逢猛虎难回避,
有福之人住山庄。
繁华市,变汪洋。
高楼阁,变坭岗。
父母死,难埋葬。
爹娘死,儿孙扛。
万物同遭劫,
虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。
鸟飞羊走返家邦。
能逢木兔方为寿(大势至和观世音)
泽及群生乐且康。
有人识得其中意,
富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄,
车水马龙竟夕嚣。
浅水鲤鱼终有难(魔王波旬,大红龙)
百载繁华一梦消(1921-2021)

末世灾难预言《武侯百年乩》

网上报告,1933年12月12日、12日为香港玄圆学院开幕日,院方在粉岭组织扶乩,得到三首预言长诗,所请乩神是诸葛亮,故预言诗名《诸葛武侯乩文》,同月发表于《香港工商日报》

天数茫茫不可知,鸾台暂说各生知。
此次战祸非小可,鸢飞鱼跃也愁眉;(第二次世界大战发生)
天下生灵西复东,可怜遍地是哀鸿;
尸填沟壑无人拾,血染山河满地红;
天下重武不重文,那怪环球乱纷纷。
人我太阳争北土,美人东渡海波生;(俄日争夺北方领土、美国人东渡)
十四一心人发奋,水去西方启战争;(德法大战)
晋有出头宁坐视,中央生草不堪耘;(普鲁士德国和英国发生战争)
切齿雠仇今始复,坚固金城壹旦倾;(德国为复仇发动第二次世界大战,)
除非携手马先生,马腾四海似苏秦;(马歇尔调停国共和谈)
游说辩才世罕有,掉他三寸舌风生;
得与联军说事因,东人首肯易调停。(毛泽东共同抗日)
青天白日由西落,五色旗帜向东生;(国民党迁重庆,共产党东出抗日)
二蒋相争一蒋伤,两陈相遇一陈亡;
东土不如西土乐,五羊风雨见悲伤;(二战后中国不如西方安定)
水巷仍须是乐邦,诸生不用走忙忙;(香港安定)
钱财散尽犹小事,性命安全谢上苍;
今宵略说言和语,留与明宵话短长。(第一天的预言结束,后面为第二天预言)
红日落完白日落,五星灿烂文明国;(日本投降后国民党失败,共产党要兴起)
中山倾颓草木殃,豺狼虎豹同一镬;(孙中山之国民党)
两重火土甚光明,士农工商皆有作;(红色政权建立)
木子杨花真武兴,小小天罡何足论;(水神真武大帝,共党为水德,小天罡毛泽东)
强反弱兮弱反强,王气金陵黯然尽。(蒋介石南京政府由强转弱)
故都陕北聚英华,文物衣冠头尚白;(延安)
气运南方出豪杰,克定中原谋统一。(湖南毛泽东统一中国)
佳人绝色自西来,弄权窃国气骄溢;(九尾狐彭丽媛出世,习近平窃国当皇帝)
狐兔成群功狗烹,倒乱君臣谁与匹;(习近平反腐,共党大官倒下一大批)
太阳沉去雾云收,万国低头拜弥勒。(金乌习近平或日本被灭,万国朝拜弥勒菩萨)
治乱循环有定时,根树生枝惟四七;(四七即十一,即土,即田祖神农,为人类根)
老人星出现南方,纪念化为公正堂;(南极长生帝在纪念堂化身为复活的毛泽东)
西南独立昙花现,飞虎潜龙势莫当。(西南闹独立)
联军东指同壹气,剑仙侠士有奇秘;(联军攻击东方)
水能克火火无功,炮火飞机何处避;(圣人用大水灭战火)
此是阴阳造化机,意土发明成绝技;(意为土,为雷祖,土生阴阳,阴阳生万物)
称雄东土运己终,物归原主非奇事;(神州君权归于神)
此时国耻一齐消,四海升平多吉兆。

异术杀人不用刀,偃武修文日月高;(太阳神神农炎帝和月神西王母统一天下)
三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃;(神农炎将全球宗教统一)
可叹草头烧不尽,野外春风吹又生;(魔王习近平在人间复活,杀了圣人)
官中仗剑除奸佞,白头变作赤头人。(再杀白头翁习近平)
田间再出华盛顿,造福人群是真命;(田祖神农炎帝,即创始国君毛泽东二次复活)
此人原是紫微星,定国安民功德盛;(神农炎帝和舜帝就是紫微星)
执中守一定乾坤,巍巍荡荡希尧舜。(紫微星曾分身为天官尧帝和地官舜帝)
百年世事不胜悲,诚恐诸君不及见;(本文共说百年历史)
好修因果待来生,将相公侯前世善;(要行善)
或是星辰下界来,或是神仙摇一变;(众星下凡)
或是前生因果大,当然转世功名显;(人间皆是因果报应)
山人复对诸君谈,续上前文同一线;
千年万载事悠悠,纵使神仙难预算;
略将一二说君知,酬答诸君还了愿;
山人告别返山川,来年再会诸君面;
诸君各自顾前程,好向灵山勤修炼。

弥勒佛(耶稣)必然从中国南方出生

一,佛教预言弥勒在鸡头城出生

《中阿含经》中阿含王相应品说本经第二
原文:
诸位比丘,人寿八万岁时,有王名螺,为转轮王,聪明智慧……以法教令得安乐……便剔除须发,着袈裟衣,至信,舍家,无家,学道者,唯无上梵行讫,于现法中自知自觉,自作证成就游,生已尽,梵行已立,所作已办,不更受有,知如真。
尔时。尊者阿夷哆在众中坐,于是,尊者阿夷哆即从坐起。偏袒着衣,叉手向佛,白曰,世尊,我于未来久远人寿八万岁时,可得作王。
世尊告曰。阿夷哆,汝于未来久远人寿八万岁时,当得作王,号曰螺,为转轮王。

(后面还有如下一段)
佛复告曰,弥勒,汝于未来久远人寿八万岁时,当得作佛,名弥勒如来。
时,魔波旬便作是念,此沙门瞿昙游波罗仙人住处鹿野园中,彼为弟子因未来说法,我宁可往而扰乱之。时,魔波旬往至佛所,到已向佛即说颂曰:
……
若在鸡头城,螺王境界中。
于是世尊作是念,此魔波旬来到我所。欲相扰乱,世尊知已,为魔波旬即说颂曰:
……
若行梵行者,弥勒境界中。

解读:
我们可以这么理解这一段,我们知道弥勒是姓,译曰慈,名字是阿逸多,这里的阿夷哆尊者就是阿逸多尊者,也就是说这个阿逸多尊者就是弥勒菩萨的分身。就是他本人,否则不可能那么凑巧,所以弥勒要先作王统一全球,然后再出家成佛。
在弥勒刚来到这个世界时,并没有立即成佛,所以那时人寿并不长,乾坤再造后,弥勒统一全球,作全球天子,然后才成佛。弥勒作王是天地都重新造了之后,所以那时人寿可以到八万岁。正如《金陵塔碑文》所说:“能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。有人识得其中意,富贵荣华百世昌”,当然也可能这个“八万岁”被后人修改过。
弥勒出生在鸡头城,也就是指那个国家的地图有个“鸡头”,这正是如今的中华人民共和国。

弥勒为什么号螺王呢?田螺姑娘就是观世音菩萨,为王后,那么螺王自然就是大势至菩萨了,大势至菩萨就是弥勒菩萨,《推背图》里说的“来自田间第一人”就是指弥勒菩萨,就是田螺王。

在西晋束皙所撰《发蒙记》一书说,这个田螺姑娘自称白水素女,而素女大家都知道就是水中莲花仙子,为四帝中的第四位。
唐僧弥勒是圣子羔羊,所以称“头戴四两羊绒帽”。
刘伯温预言:“不象僧来不象道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒圆顿教。”

观世音菩萨又称为准提菩萨,汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,在十八臂准提菩萨像中,第七手拿着一个白螺,所以观世音菩萨就是田螺姑娘。
《妙法莲花经•序品》:“今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。”

弥勒菩萨与观世音菩萨合一就是弥勒佛,也是阿弥陀佛和燃灯古佛,也是释迦牟尼佛,一切佛都是同一个佛。弥勒菩萨当王时就是螺王,成佛时就吹大法螺。

二,圣经预言耶稣出生在东方古实国和灵意上的埃及(中国)

《马太福音》24:27闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。

原文:
《创世纪》第一章里的中国被称为古实国,但在圣经有两个古实国,只有创世纪和末日来临时出现的古实才是指中国,古实即古十,十者神也,即古代神州。
创世纪第一章:
10有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。
11第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,
12并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。
13第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
14第三道河名叫希底结,流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
解读:
伊甸园是西藏东部。
比逊是澜沧江
伯拉河是怒江
基训是金沙江(长江),
古实是中国(圣经中后来有了别的同名之非中国之古实国)。
希底结是雅鲁藏布江。
亚述就是印度。
全世只有西藏东部有四条河流过,该隐被流放到西藏东面的湖南永州市道县。

原文:
《以赛亚书》18:1 唉,古实河外翅膀刷刷响声之地,
《以赛亚书》18:2差遣使者在水面上,坐蒲草船过海。先知说,你们快行的使者,要到高大光滑的民那里去。自从开国以来那民极其可畏,是分地界践踏人的,他们的地有江河分开。
解读:
“使者”:圣灵摩西,即骑狮子的文殊菩萨。
“蒲草”:又名水烛,喻为有丁火的水龙,即妙音菩萨,即莲花仙子素女。
“过海”:即从蓬莱岛即济州岛投胎到中国湖南蓝山县。
“光滑的民”:即黄皮肤人种。
“开国”:指1949年以来。
“极其可畏”:指建国以来没有打过败仗。
“自从开国以来那民极其可畏”:共产党中国建国后没有打过败仗,
“分地界践踏人”:按土地分为贫农、中农、富农和地主,对地主和富农予以镇压。
“他们的地有江河分开”:中国国土由长江和黄河分割开来。

原文:
《以赛亚书》18:7到那时这高大光滑的民,就是从开国以来极其可畏,分地界践踏人的,他们的地有江河分开,他们必将礼物奉给万军之耶和华,就是奉到锡安山,耶和华安置他名的地方。

《以赛亚书》24:23那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在敬畏他的长老面前必有荣耀。

解读:
锡安山即西安山,即终南山,也称太乙山,即太乙救苦天尊即耶稣如来所住之处,太乙救苦天尊即太乙神,也称太一神,即耶和华上帝,所以说是“耶和华安置他名的地方”。通过天灾人祸的打击,人们终于会相信神佛的真实存在。

原文:
《玛拉基书》3:1万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。
《启示录》11:1有一根苇子赐给我,当作量度的杖。且有话说,起来,将神的殿,和祭坛,并在殿中礼拜的人,都量一量。
《启示录》11:2只是殿外的院子,要留下不用量。因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月。
《启示录》11:3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。
《启示录》11:3 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
《启示录》11:7他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽,必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。
《启示录》11:8他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。
《启示录》11:11过了这三天半,有生气从神那里进入他们里面,他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。
《启示录》11:12两位先知听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。他们就驾着云上了天。他们的仇敌也看见了。

《撒迦利亚书》4:11我又问天使说,这灯台左右的两棵橄榄树,是什么意思。
《撒迦利亚书》4:12他说,这是两个受膏者,站在普天下主的旁边。
《但以理书》12:1那时,保佑你本国之民的天使长(注:原文作“大君”)米迦勒必站起来,并且有大艰难,从有国以来直到此时,没有这样的。你本国的民中,凡名录在册上的,必得拯救。
《帖撒罗尼迦前书》4:16 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有 神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。

解读:

基督为希腊语,基督即弥赛亚,弥赛亚即受膏者,见证人就是基督,受膏者即是基督,橄榄树就是受膏者,所以橄榄树即基督。男基督就是末世的立约使者米迦勒天使长,女基督就是南方女王加百列天使长,男基督米迦勒站在上帝的右边,女基督加百列站在上帝的左边。所以说“站在普天下主的旁边”,主即耶稣,三位一体的耶稣实际就是耶和华上帝,只是以圣子的名义传福音而已。“呼叫的声音”就是狮子或称震龙(狮子吼,龙吼),而“天使长的声音”就是圣灵米迦勒的声音。

这两个见证人生活的国家“按着灵意叫所多玛,又叫埃及”这里的“所多玛”在灵意上代表特别淫乱的国家,男女特别淫乱,如换夫妻、一夜情、养情妇、夫妻出轨等等,司空见惯,百姓不以为奇。或为享受淫欲或为钱财,各取所需,没有羞耻惭愧之心。全民以得钱财为乐,以得美女为乐。而“埃及”在灵意上是不信神的国家和不遵守上帝诫命的国家,因为当年埃及法老不信耶和华神,不让摩西将犹太人领回迦南地,所以上帝在埃及降下十大灾难,后来法老不得不放犹太人回迦南地,但却又后悔而派兵追杀摩西和犹太人。末世灵意上的“埃及”就是指不信神的中国。

将神的殿和祭坛:末世神的殿和祭坛建立在西安终南山。
要践踏圣城四十二个月:末世的圣城就是西安,外邦人(指不跟随基督圣人的人即见证人的人们)要来毁灭圣城,杀害护法的义人(圣民),义人得以为道而死,死后复活得永生。外邦人占领圣城三年半(即一年,二年,半载)。
穿着毛衣:穿毛衣者即是羔羊,就是圣子,就是基督,就是见证人,也指毛泽东。
他们就站起来:圣人和圣女死后复活。
他们就驾着云上了天:即永生不死的大势至菩萨和观世音菩萨。

《以赛亚书》第十九章
原文:
22耶和华必击打埃及,又击打,又医治,埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告,医治他们。
23当那日必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述。埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。
24当那日以色列必与埃及亚述三国一律,使地上的人得福。
25因为万军之耶和华赐福给他们,说,埃及我的百姓,亚述我手的工作,以色列我的产业,都有福了。

埃及我的百姓:道教发源地神州,世界上三个有福的地方之一。
亚述我手的工作:佛教发源地印度,世界上三个有福的地方之一。
以色列我的产业:犹太教和基督教发源地,世界上三个有福的地方之一。

三,圣人出自中国南方九嶷山下

《西游记》中,孙悟空被压在如来佛的五指山下,孙悟空在如来佛的第三指即中指上写下“齐天大圣到此一游”,并且还在大拇指下撒了一泡尿。

如来佛的五指山就是南方的五岭,第三指即都庞岭(在今湖南省永州市蓝山县南和广东省连州市之北),他的尿就是广西壮族自治区兴安县白石乡的石梯的海洋河,以前被世人错认为是湘江的源头。湘江的真正发源地就是九嶷山舜公石(三分石)下面的蓝山县紫良瑶族乡国家森林公园的野狗岭。雷祖舜帝就是弥勒菩萨,也是神农炎帝。

末世圣人为燃灯古佛再来

中国传统文化中的《西游记》、《封神演义》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》和电视剧《新白娘子传奇》都是预言末世圣人弥勒菩萨以燃灯道人的身份出世,以金轮王身份降魔后成佛即是燃灯古佛,故圣人在燃灯古佛诞辰日出生。下面详细分析如下:

(一)、《西游记》

《西游记》第十一回:
灵通本讳号金蝉,只为无心听佛讲,转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶,未出之前临恶党……出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。……状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖……小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。

解读:
这里的古佛就是燃灯古佛,唐僧就是燃灯古佛之子,所以最后由燃灯古佛传无字真经和有字真经给唐僧,唐僧成佛后就是燃灯古佛。《西游记》预言末世弥勒菩萨在人间十世轮回,最后取得真经。小说中的唐僧就是弥勒菩萨,弥勒菩萨本姓为陈,玄为无上真心,即法身佛,奘者大壮卦即雷天卦也,故圣人的灵为天上的震雷(木)。

《神异经》记载:盘古终世之时,其子名赫天氏。时有三皇代出,赫天乃人居一山,于此时代代相传,故其山后即名岱宗泰山。赫天有子前勃氏,骨勃子玄莫氏生二子,长名金轮王,次子少海氏。少海氏妻弥轮仙女。弥轮仙女夜梦吞二日入腹,觉而有娠。生二子,长回金蝉氏,后称东华帝君;次子金虹氏。后称东岳帝君。

解读:
金蝉氏就是金蝉子,为盘古神(元始天尊)的第九子玉清真王,下凡为少海氏的二儿子,东华帝君即太阳神。而少海氏的大儿子金虹氏即东岳大帝,为圣人之灵,即真龙,所以玉清真王也被称为九龙扶桑日官大帝,即骑狮子的文殊菩萨。金蝉氏就是和金虹氏都是太阳神。彩虹即是龙摄持水滴后反射、折射和衍射太阳光所成,为金虹氏。一切佛都是文殊菩萨在人间的化现,当太阳神(大势至文殊菩萨)和月亮神(观世音菩萨)合一时就称佛,不合一时,文殊菩萨就自称为佛之法王子,实际上文殊菩萨就是法身佛。

可见,预言小说《西游记》中的金蝉子唐僧就是燃灯古佛之子,即东华帝君,即太阳神,斗战胜佛孙悟空(唐僧之法身),就是圣人的元神,斗战胜就是无能胜,唐僧就是末世圣人弥勒菩萨。

(二)、《封神演义》

《封神演义》第七十回:
原文:
燃灯口称:“善哉!”把宝剑架刀,才战二三回合,燃灯忙祭起二十四粒定海珠来打孔宣。孔宣忙把神光一摄,只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊;又祭紫金钵盂。只见也落在神光中去了。燃灯大呼:“门人何在?”只听半空中一阵大风飞来,内现一只大鹏雕来了。

《封神演义》第十世回:
原文:
道人唤李靖曰:“你且跪下,我秘受你这一座金塔。如哪咤不服,你便将此塔祭起烧他。”哪咤在旁,只是暗暗叫苦。
原文:
黄金造就玲珑塔,万道毫光透九重。不是燃灯施法力,难教父子复相从。

《封神演义》第六十四回:
原文:
马善只推不知,就一枪来刺。燃灯袖内取出琉璃望空中祭起,那琉璃望下掉来。马善抬头看见,及待躲时,燃灯忙令黄巾力士:“可将灯焰带回灵鹫山去。”

《封神演义》第十五回:
原文:
一则子牙乃万神总领,一则年庚不利,从早晨到巳牌时候,鬼也不上门。

《封神演义》第四十五回:
原文:
话说众人正议破阵主将,彼此推让,只见空中来了一位道人,跨鹿乘云,香风袭袭。怎见得他相貌稀奇,形容古怪!真是仙人班首,佛祖流源。有诗为证:“一天瑞彩光摇曳,五色祥云飞不彻;鹿鸣空内九臬声,紫芝色秀千层叶。中门现出真人相,古怪容颜原自别;神舞虹霓透汉霄,腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯,时赴蟠桃添寿域。”

解读:
万神总领:就是“仙人班首”,所以十二金仙皆称燃灯道人为老师,老师就是师尊,就是基督。可见姜子牙就是燃灯道人下凡,而周武王其实也是燃灯道人下凡,姜子牙和周武王是同一个神。周武王的哥哥伯邑考后来被封为紫薇星,就是紫薇大帝,所以周武王就是玉清真王,即南极长生大帝,即南极仙翁。
佛祖流源:燃灯道人成佛就是燃灯古佛,就是父(燃灯古佛)与子(燃灯道人)一体的基督。
时赴蟠桃添寿域:燃灯道人就是给人添寿的南极仙翁,因为他自己已经是“腰悬宝箓无生灭”了,自然不是为他自己添寿。

可见,预言小说《封神演义》中的圣人姜子牙就是燃灯道人,为燃灯古佛之子。燃灯道人的法器紫金钵盂就是唐僧手里的紫金钵,也是法海和尚手里的紫金钵,唐僧取经完成后将紫金钵归还给燃灯古佛,表示唐僧与燃灯古佛一体。燃灯道人的法器玲珑塔就是法海镇压白素贞的雷峰塔(燃灯道人就是雷祖)。燃灯道人的法器琉璃灯就是贾宝玉和林黛玉的绣球琉璃灯。元始天尊门下的十二金仙皆称燃灯道人为老师,燃灯道人就是一切众生之师文殊菩萨即灵宝天尊,就是末世基督。其门人大鹏雕就是紫微大帝手下北极四圣中的翊圣保德真君(又名黑煞将军)

《马太福音》 23:10 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是末世来审判众生的基督。

(三)、《三国演义》

《三国演义》 第三十四回《蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪》
“建安十二年春,甘夫人生刘禅。是夜有白鹤一只,飞来县衙屋上,高鸣四十余声,望西飞去。临分娩时,异香满室。甘夫人尝夜梦仰吞北斗,因而怀孕,故乳名阿斗。”

《三国演义》第103回:
原文:
置备停当,孔明附耳嘱之曰:“可将葫芦谷后路塞断,暗伏兵于谷中。若司马懿追到,任他入谷,便将地雷干柴一齐放起火来。”又令军士昼举七星号带于谷口,夜设七盏明灯于山上,以为暗号。
原文:
孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”

解读:
孔明辅助刘备的儿子刘禅(阿斗),刘禅就是北斗七星君下凡,孔明就是文殊菩萨,就是能发出光的无上真心(金丹),就是燃灯道人,就是北斗七星中的文曲星和摇光星。

《启示录》 1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话。既转过来,就看见七个金灯台。
《启示录》 2:《1 你要写信给以弗所教会的使者说:‘那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:

(四)、《红楼梦》

第四十五回:
原文:
黛玉听说,回手向书架上把个玻璃绣球灯拿了下来,命点一支小蜡来,递与宝玉,道:“这个又比那个亮,正是雨里点的。”宝玉道:“我也有这么一个,怕他们失脚滑倒了打破了,所以没点来。”黛玉道:“跌了灯值钱,跌了人值钱?你又穿不惯木屐子。那灯笼命他们前头照着。这个又轻巧又亮,原是雨里自己拿着的,你自己手里拿着这个,岂不好?明儿再送来。就失了手也有限的,怎么忽然又变出这‘剖腹藏珠’的脾气来!”

解读:
玻璃绣球灯就是指圆形琉璃灯,在《封神演义》中琉璃灯是燃灯道人的独有法器,所以贾宝玉就是燃灯道人下凡,燃灯道人成佛就是燃灯古佛。此琉璃灯在《启示录》称之为金灯台上的灯盏。

末世圣人真正的出生日就是燃灯古佛的诞辰日阴历8月22日,根据《妙法莲华经》释迦牟尼佛就是燃灯古佛再来,而末世弥勒佛也是燃灯古佛再来。

第五回:
贾惜春判词:
后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

解读:
贾惜春就是林黛玉和薛宝钗合一的圣女,就是观世音菩萨,圣女独坐在燃灯古佛边,她就是古佛的独女,所以圣人贾宝玉自然也是坐在燃灯古佛身边,圣人成佛前就是燃灯古佛的儿子,成佛后就是燃灯古佛。

(五)、《水浒传》

《水浒传》第八十九回:

原文:
“俺们只带一千来人,随从众弟兄,跟着鲁智深,同去参礼智真长老。”鲁智深见宋江说要去参禅,便道:“愿从哥哥同往。”宋江等众,当时离了军前,收拾名香彩帛,表里金银,上五台山来。正是:暂弃金戈甲马,来游方外丛林。雨花台畔,来访道德高僧;善法堂前,要见燃灯古佛。直教一语打开名利路,片言踢透死生关。

解读:
可见末世是燃灯古佛出世,而宋江是紫微星,鲁智深实为宋江之灵即天蓬元帅,宋江和鲁智深实为一人。这里宋江打败辽国后以天子身份率领梁山好汉上五台山文殊院拜鲁智深的师父燃灯古佛,燃灯古佛其实就是文殊菩萨,也就是燃灯道人,也就是紫微星自己。这里象征圣人统一全球后,领导全球人拜燃灯古佛,就是拜耶和华昊天上帝。

(六)、《新白娘子传奇》

在电视剧中有法海回忆他的师父赐予他一个金钵,让他降妖除魔,对白如下:
佛:法海。
法海:弟子叩见师尊。
师尊:你重建金山寺,真是功德无量,如今你又上灵鹫山,许愿云游苦修,真是心志可嘉。本座特赐你金钵一只,祝你积修功德,希望你借云游之际,扫除人间妖孽,以期早成正果,回归极乐。

根据《封神演义》燃灯道人居住在灵鹫山元觉洞,所以又上灵鹫山的法海自然就是燃灯道人,而他的师父自然就是燃灯古佛(头有螺髻发必然是佛),其实燃灯古佛就是法海自己。

(再说法海禅师原本是上方活佛)

(地藏菩萨装扮)

从电视剧《新白娘子传奇》看,法海和尚的形像跟唐僧的装扮是一样的,都是地藏菩萨的装扮,只是年纪大点。他和唐僧一样都持有燃灯古佛的紫金钵。剧中说“法海禅师原本是上方活佛”,可见法海就是真如法身佛即文殊菩萨,法海称佛时就是燃灯古佛,而成佛之前就称为燃灯古佛之弟子。而许仙就是燃灯古佛下凡后的肉体。

从以上可见,末世圣人弥勒菩萨以燃灯古佛的身份出世,故在燃灯古佛出生之日出生。燃灯古佛为万佛源流,代表一切过去佛,以此向世人表明一切佛其实都是同一个佛。在《妙法莲花经》从地涌出品中,世尊释迦牟尼佛也表明燃灯古佛就是他自己,可见过去、现在和未来诸佛都是同一个佛,都是法身佛文殊菩萨变化出来的,也就是燃灯道人变化出来,即紫微大帝(紫微星)变化出来的,即太上老君变化出来的,即圣灵米迦勒(摩西)变化出来的。文殊菩萨就是昊天上帝,就是耶和华上帝,就是一切如来佛。

毛泽东复活成为弥勒菩萨

毛泽东为湖南省湘潭市韶山冲人,字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。1893年12月26日(农历为十一月十九日,为日光菩萨诞辰日)出生。其母名为文素勤,生于1867年(丁卯)2月12日,丁卯代表玉兔月亮,农历2月12日为百花仙子素女和林黛玉的诞辰日,林黛玉就是素女下凡,素女就是毛泽东的母亲。因为文素勤在文氏堂姐妹中排行第七,人们称其七妹,故有文七妹之说。七为太阳丙火,表示小太阳神毛泽东入其胎中。

2007年1月由中央文獻出版社出版的《尋蹤毛澤東》一書中影印了毛澤民代毛澤東填寫的《履歷表》的一頁,表的母親姓名欄目中,填的是文素勤。在韶山毛澤東同志故居,1967年-2013年12月,宣傳為“文七妹”,2014年以來改為“文素勤”

文素勤是湘乡县凤音四都唐家坨人,文素勤谐音即文素琴,即文殊菩萨之妻妙音菩萨,即抱琴的东方持国天王,即观音菩萨,即李靖的妻子殷(音)夫人,即黄帝时期的琴师白水素女,即凤凰潇湘妃子林黛玉和娥皇,所以文素勤出生在凤音四都。当然文素勤是白水素女的凡身。

毛泽东的父亲为毛贻昌,生于1870年10月15日(清同治九年庚午岁九月廿一),卒于1920年1月23日(民国九年己未岁十二月初三),字顺生,号良弼。庚为阳金,午为丙火,代表太阳神大势至菩萨。

毛为阴木,而贻昌谐音即一藏,表示藏有先天一炁法身佛,就是托塔天王李靖,代表大势至菩萨。号良弼,即良善的弼马温孙悟空,即右弼星,即紫微大帝。顺为凡,逆为仙,顺生代表凡身,毛贻昌为紫微大帝或大势至菩萨的凡身,即李靖的凡身。卒于阳历1月23日和阴历12月3日,排列起来都是123,表示“道生一,一生二,二生三”,故为道之化生。毛泽东就是善财童子的魔王身三太子哪吒。

文素勤前面生下两个男孩都夭折了,生下的第三个孩子即毛泽东。她唯恐这个孩子再夭折就将他寄养在娘家-湘潭市湘乡县唐家坨。该村的村后有一潭,名曰龙潭口。龙潭口旁矗立着一块巨石,高二丈八、宽二丈,当地人称石观音。当时石上建有一座小庙,即石观音庙。毛泽东出生不久,外婆及母亲文氏就把他抱到“石观音庙”烧香叩拜,并认石观音为干娘,以此避免再夭折。毛泽东小时候常跟随其母进寺庙拜佛,第一次进庙拜佛时还不到一岁。

韶山有个滴水洞,毛泽东小时候常在那里玩,建国后还常去那里办公,这与他是滴水观音的儿子善财童子的身份一致。韶山之名是因为舜帝南巡时在韶山奏乐引来凤凰而得名,故有“箫韶九成,凤凰来仪”的典故。凤凰就是观世音菩萨的福神身,即女娲,即素女,即娥皇。后来舜帝继续南巡,从蓝山县上九嶷山圆寂升天,传说其肉身化为如今还在的舜公石,其妻子娥皇和女英随后追来上山化为香炉石。
算上两个没有成活的哥哥,毛泽东在家排行第三,因为他从小拜石观音为干娘,故此取名“石三伢子”,其实就是《封神演义》中预言的三太子哪吒。
1927年阳历9月9日毛泽东在浏阳张家坊被清乡队抓住,差点押送团防局处决,但最终侥幸逃脱,大难不死。同日毛泽东在浏阳河边举行秋收起义,进攻长沙失利后上了井冈山。
1929年农历9月9日。红军打下了上杭,建立了苏维埃政权。
1930年阳历9月9日,在中共中央决定下,中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金宣布成立,随后毛泽东任主席,张国焘、项英任副主席。第五次反围剿因为没有了毛泽东的指挥而失败,失败后长征到延安,西安事变后毛泽东领导中国人民与蒋介石一起打败了日本人,后来毛泽东又将蒋介石和国民党驱赶到台湾而统一中国,成为中华人民共和国的创始人。
1949年阳历9月9日,毛泽东入住北京中南海。
1971年阳历9月9日,毛泽东乘坐火车专列离开杭州,开到了绍兴附近。从而避免了林立果的暗杀行动。
1976年阳历9月9月凌晨0:10,毛泽东去世后,其尸体被做过防腐处理后放进了毛主席纪念堂的水晶宫里。0:10象征十字架,入十字架即代表回到地府,又当他的阎王去了。毛泽东死于0:10就是武松入十字坡,武松就是毛泽东的心。
九日象征日光菩萨,即大势至菩萨,九月象征月光菩萨,即观世音菩萨。毛泽东的很多重要事件常在9月9日发生。农历的九月初九日为中坛元帅太子爷诞辰日(即哪吒诞)、火神爷诞辰日、酆都大帝(地官舜帝)诞辰日、盖天古佛关帝(地官舜帝)飞升日、九皇大帝(北斗九星)圣诞。
哪吒死后复活就是毛泽东死后复活,复活后毛泽东就是走入哪吒行宫的李靖,就是神农炎帝,就是幽冥教主地藏菩萨,就是骑狮子的文殊菩萨,就是骑狮子的太乙天尊,就是骑龙三太子的唐僧,
作为共产党时期的毛泽东就是观世音菩萨和大势至菩萨的儿子,大势至菩萨是福神,所以毛泽东是小福星,就是善财童子。毛泽东的嘴下有颗大痣,此痣称为福痣,显示他是小福神。毛泽东是李靖的儿子,故此毛泽东在延安时曾取名为李德胜,其女儿也分别取名为李讷和李敏。而毛泽东的第三个妻子江青原名叫李云鹤,江为子水,青为木,江青也代表小龙女之凡身。毛泽东的第二个妻子为賀子珍,賀由“力口目八”组合而成,代表小龙女,子为白水,珍为摩尼珠,为法身。
弥勒圣人在悟道前住在杭州德胜路南面的弄口村石桥支路(大约如今的百田巷和全福桥路位置),后来又住在了德胜东路北面的浅草茗苑。德胜就是代表道德天尊太上老君和无能胜弥勒菩萨,德胜就是万德庄严。

毛泽东的一生关键日期与宗教的暗合:
1、毛泽东出生日阴历十一月十九日为日光菩萨诞辰日。
2、毛泽东逝世于阳历9月9日,与中坛元帅太子爷哪吒的诞辰日阴历9月9日对应。
3、毛泽东建立新四军和八路军,而释迦牟尼的诞辰日为四月初八。
4、毛泽东提出三大纪律八项注意,而佛教讲三归八戒。
5、毛泽东提倡衣服缝缝补补,而佛教和尚穿百衲衣。
6、哪吒之父为托塔天王李靖,而延安有宝塔山,山上有宝塔。
7、耶稣(即弥勒)再来要吹号角,而毛泽东的部队吹军号。
8、毛泽东提出为人民服务,佛教提出普度众生。
9、毛泽东提出改天换地,而耶稣弥勒再来也要使人间变成新天地。
10、毛泽东建立解放军,号称解放劳苦百姓,而弥勒佛出世要解放众生,使他们从无神论共产党的统治下解放出来,最终进入自由自在的极乐世界。
11、毛泽东讲批评和自我批评,而佛教讲忏悔。
12、毛泽东提倡讲真心话,而佛教要戒妄语言。
13、秋收起义即收割时节的镰刀锤子起义,而耶稣再来时用镰刀收割成熟了的庄稼。
14、毛泽东住双清别墅,紫微星宋江“高名水月双清”
15、毛泽东实为龙三太子,故住中南海。
16、1918年8月19日(农历七月十三日,正是大势至菩萨诞辰日),毛泽东和蔡和森、萧子升、罗章龙等七个人搬进景山东街三眼井(雷祖有三眼)胡同吉安所左巷8号。象征北斗七星君化作雷祖坐莲台。
17、8月1日为建军节,而农历八月初一为金甲神诞,金甲神就是一,即先天一炁。八一南昌起义以贺龙为代总指挥,賀龙谐音就是火龙,毛泽东就是小火龙。
18、7月1日为共产党的建党节,七月是鬼节,七月初一这天是鬼开门的日子,共产党就是魔鬼。七月初一是先天一炁鸿钧老祖的圣诞日,鬼王就是鸿钧老祖在地府的分身。
19、10月1日建国,而农历的十月初一为东岳大帝诞辰日,东岳大帝就是哪吒的父亲李靖,即是主管地府的百鬼之王。

毛泽东诞辰日发生的事件:
1991年12月26日,苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议,宣布苏联停止存在,苏联正式解体,俄罗斯联邦成为苏联的唯一继承国。象征毛泽东再来要推翻共产党的统治。
2000年12月26日,杭州雷峰塔重建奠基,许仙就是毛泽东的天父大势至菩萨(东王公),白素贞就是毛泽东的母亲女娲和白水素女。
2004年12月26日,毛泽东诞辰日,南亚大海啸。这也是毛泽东又要来闹海的预兆,不过这次闹海的目的是要反过来了,是要推翻中南海共产党政权,是要传神佛正法了。
2009年12月26日,杭州奥体中心的杭州奥体中心体育馆奠基开工。奥体中心包括体育馆(大莲花之龙女白水素女),网球中心(小莲花之小龙女),方形玉琮综合训练馆(代表地官和紫微大帝),体育游泳馆(蝴蝶形代表心),还有北斗七星建筑群(代表神的七灵)。在北斗七星建筑群中有两幢连体H形建筑被称为杭州之门(代表法船挪亚方舟),此杭州之门正好在玉琮综合训练馆边。杭州被世人称为人间天堂,杭州之门即象征天堂之门,门就是耶稣。杭州奥体中心这些建筑物象征北极紫微大帝(即地官舜帝)驾着法船,带着大莲花妙音菩萨(白素贞,观音)和小莲花小龙女及北斗七星降临杭州。奥体中心以“乙”字形的七甲河为界横跨萧山区和滨江区,象征萧草在江边且有甲木和离火之灵,与湖南蓝山县的潇水以及百叠岭下出现神猴的舜水河边之七甲村相对应。七为太阳神,甲为阳木或阴土或土。

2010年12月26日,代表太阳神大势至菩萨的杭州国际会议中心工程竣工,此建筑与奥体中心隔钱塘江相望。杭州国际会议中心对面还有个代表月神妙音菩萨的杭州歌剧院。在杭州国际会议中心和杭州歌剧院的正北面还有一个由六幢建筑物经天桥连接而成一个圆形的市民中心,代表乾坤生六气,也代表乾坤两仪生三阴卦和三阳卦,合为八卦。

2010年12月26日,坐落于贵州六盘水市钟山区德坞凉都公园内王山(白鹤灵山)上的灵山寺在上午9时20分,举行了隆重的重建工程开工奠基仪式。建成后的灵山寺将是该市最大的佛教修学道场。象征灵山将开门,将启动封神。
2015年12月26日,绍兴龙华寺后面的弥勒兜率天宫举行开光仪式,2016年1月1日正式对外开放,阴历的正月初一就是弥勒菩萨的诞辰日,复活后的毛泽东就是弥勒菩萨。
2017年12月26日,福建漳州市区南郊南山湖畔有一座“布观音庵”重修落成,正式向市民开放。庙里的“观音坐像”是漳州唯一的“软身观音像”。从2017年8月1日(建军节)动工重修,到正式竣工,前后历时4个月。
2020年12月26日上午9点,神舟十号载人飞船返回舱在韶山毛泽东纪念馆正式于广大游客见面。神舟十号载人飞船返回舱于2020年12月25日(圣诞节)在韶山完成交结,此后长期展陈于毛泽东同志纪念馆。十号就代表灵山,就是挪亚方舟,即神舟,即金翅大鹏雕,即雷祖。复活的毛泽东就是再来人间的耶稣。
毛澤東三个字共二十八画,二十八即廿八,即共字。毛泽东从入胎到死亡共三个28年。毛泽东28岁(1921年)结婚,28年后建国,杨开慧28岁牺牲。1928年4月28日,毛泽东率领的秋收起义部队与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山胜利会师。1954年9月28日,第一届全国人民代表大会第一次会议闭幕,毛泽东当选为中华人民共和国主席。1956年8月28日,在中共八届一中全会上,毛泽东再次当选为中共中央主席.1969年4月28日,在中共九届一中全会上毛泽东再次当选为中共中央主席。1973年8月28日中共十大闭幕,在其后的十届一中全会上80岁的毛泽东仍当选为中共中央主席。1976年7月28日,唐山发生强烈地震。

一、《红楼梦》预言
柳湘莲和史湘云都是毛泽东,柳有柳絮,为阴木,为毛。湘代表湖南,莲代表莲城湘潭市,且莲为阴木为东,莲花仙子即东方持国天王。史即已经成为历史,云为兑卦,兑为泽。可见柳湘莲和史湘云合起来代表在贾宝玉长大后已经成为历史且出生于湘潭的毛泽东。

《红楼梦》第五回:(史湘云判词)
后面又画着几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。
解读:
云为兑,兑为泽,湘江流到湘潭就形成了一个大湾,故说“一湾逝水”。毛泽东家比较富有,据说毛泽东从小跟自己的父亲关系不太好。

《红楼梦》第三十一回: 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

史湘云自己有个小一点的金麒麟,但在这一回里史湘云捡到贾宝玉的大金麒麟。象征史湘云死后复活后变成了贾宝玉,也就是毛泽东复活后就变成了弥勒菩萨。大麒麟就是雷祖玉清王,小雷祖就是三太子哪吒,即善财童子。
史湘云在诗社里取名为“枕霞旧友”,霞指云之光彩,这里指毛泽东红色思想的光辉,枕者指睡了或死了,旧友指圣人出山时毛泽东已经作古了。但后来毛泽东又复活了,这与《西游记》乌鸡国创始国君复活是一致的,也与《新白娘子传奇》中躺在水晶棺里的鬼王白福复活是一致的。

《红楼梦》第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵
“正说着,只见一个小丫头笑嘻嘻的走来:“姑娘们快瞧云姑娘去,吃醉了图凉快,在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说,都笑道:“快别吵嚷。”说着,都走来看时,果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹穰穰的围着他,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着.众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤挽扶.湘云口内犹作睡语说酒令,唧唧嘟嘟说:‘泉香而酒冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢月上,醉扶归,却为宜会亲友。’
众人笑推他,说道:“快醒醒儿吃饭去,这潮凳上还睡出病来呢”。湘云慢启秋波,见了众人,低头看了一看自己,方知是醉了”
解读:
芍药有防止皮肤衰老的作用,这里喻为防腐剂,代表毛泽东因为防腐剂的作用而尸体不腐烂,所以一直躺在水晶宫里“醉卧”。
“泉香而酒冽”喻指九(酒)泉,代表已经死了。
“湘云慢启秋波”说明后来又复活了。
“却为宜会亲友”复活后见亲友,有些是以前的部下,还没有死。
“红香散乱”指那时共产党已经乱做一团。
“手中的扇子在地下”手中的扇子代表共产党党旗上的党徽,那个镰刀锤子合起来的形状就是“扇子”, “手中的扇子在地下”代表共产党垮台了。
“也半被落花埋了”表示还留有一半的残余势力。
“一群蜂蝶闹穰穰的围着他”表示百灵来朝,即神仙菩萨们来拜。

《红楼梦》第五十二回:
原文:
贾母便命鸳鸯来:“把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了,走去果取了一件来.宝玉看时,金翠辉煌,碧彩闪灼,又不似宝琴所披之凫靥裘.只听贾母笑道:“这叫作‘雀金呢’,这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的.前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹,这件给你罢。”
老嬷嬷跟至厅上,只见宝玉的奶兄李贵和王荣,张若锦,赵亦华,钱启,周瑞六个人,带着茗烟,伴鹤,锄药,扫红四个小厮,背着衣包,抱着坐褥,笼着一匹雕鞍彩辔的白马,早已伺候多时了。老嬷嬷又吩咐了他六人些话,六个人忙答应了几个“是”,忙捧鞭坠镫.宝玉慢慢的上了马,李贵和王荣笼着嚼环,钱启周瑞二人在前引导,张若锦,赵亦华在两边紧贴宝玉后身。
解读:
“金翠辉煌的氅衣”:氅为鹙鸟的羽毛,故代表毛。金翠辉煌指毛泽东在中国很伟大。
“乌云豹”:云为兑,兑为泽。豹为震木,震为东,乌云豹的氅衣即是乌鸡国创始国君毛泽东的肉体,所以圣人披着毛泽东的肉体出山,这就是圣人成道后进入毛泽东的肉体里面并使肉体复活,如此圣人就变成了毛泽东的形像。乌为黑为水,住在中南海的毛泽东本来是没有光明的魔王,故称乌云豹的氅衣。
“六人”跟随贾宝玉,六人加上贾宝玉就是七人,正是象征北斗七星君,即神的七灵。而贾宝玉的四个小厮就代表弥勒天王殿的四大金刚。可见贾宝玉就是弥勒菩萨,以死后复活的毛泽东的形像出现。
“雕鞍彩辔的白马”:贾宝玉骑着白马,所以贾宝玉就是《西游记》里骑白龙马的唐僧,也是《启示录》里骑白马的基督。白马就是龙三太子,即善财童子,毛泽东由红马转变成了白马。
《启示录》11:3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。
《启示录》11:9我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。
《启示录》 1:16 他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光。

二、《封神演义》预言
《封神演义》第十二回:
原文:
夫人睡得正浓,梦见一道人头挽双髻,身着道服,迳进香房。夫人叱曰:“这道人甚不知礼,此乃内室,如何迳进,着实可恶。”道人曰:“夫人快接麟儿。”夫人未及答言,只见道人将一物,往夫人怀中一送,夫人猛然惊醒。
原文:
李靖听说,急忙来至香房,手执宝剑,只见房里一团红气,满屋异香。有一肉球,滴溜溜圆转如轮。李靖大惊,望肉球上一剑砍去,划然有声。分开肉球,跳出一个小孩儿来,满地红光,面如傅粉,右手套一金镯,肚腹上围着一块红绫,金光射目。──这位神圣下世,出在陈塘关,乃姜子牙先行官是也。灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”,红绫名曰“混天绫。”此物乃是干元山镇金光洞之宝。
原文:
李靖答曰:“不才有叁子;长曰金吒,拜五龙山云霄洞文殊广法天尊为师;次曰木吒,拜九宫山白鹤洞普贤真人为师;老师既要此子为门下,但凭起一名字,便拜道长为师。”道人曰:“此子第叁,取名叫做哪吒。”
原文:
哪吒曰:“不妨。”脱了衣裳,坐在石上,把七尺混天绫放在水里,蘸水洗澡,不知这河乃“九湾河。”是东海口上,哪吒将此宝放在水中,把水俱映红了;摆一摆江河晃动,摇一摇乾坤震撼。哪吒洗澡,不觉水晶宫已晃的乱响。

解读:
毛泽东就是麒麟儿,即小雷祖下凡。许仙的儿子在《新白娘子传奇》里就被白素贞称为麒麟儿。圣人是大麒麟,圣人的儿子是小麒麟。哪吒是从金光洞里出来的灵珠子,代表毛泽东的魂和火灵。
毛泽东在日光菩萨诞辰日(农历十一月十九日)出生,为红太阳,故为发红光的红气。故搞红色革命,建立红色政权。有异香说明小龙女跟他一起,作为毛泽东的魄和与魄一体的阴木小莲花。
九湾河与《浏阳河》歌词中“浏阳河,弯过了九道湾”一致,因为毛泽东于1927年9月9日在湖南浏阳河边发动秋收起义。河边舞七尺混天绫即指毛泽东领导的红色秋收起义,那时的起义部队都带着红领巾。七尺混天绫也代表毛泽东带丙火的阳木之灵,丙火为七,绫谐音为灵。
水俱映红了:代表红色革命,也代表红旗和红领巾遍地。
乾坤震撼:把天地都震动了。乾坤圈代表地天泰灵,泰灵即如来法身,即无极神,故哪吒为小太极。
哪吒将龙三太子抽筋剥皮,代表毛泽东以马克思主义无神论把神佛打倒,有龙就有神,没有龙自然就没有神。又我们是龙的子孙,把龙打倒就是把自己的祖宗及其文化打倒,即把中国本有的唯心主义有神论打倒了,转到全民信仰马克思唯物主义。毛泽东也把封建儒教之礼教打倒,进入自由无礼缺德的社会现状,所以说毛泽东是善财童子的魔王身份。

《封神演义》十三回:
原文:
箭射金光起,红云照太虚。真人今出世,帝子已安居。
解读:
可见,哪吒是红色共产党政权的皇帝,上帝之子,即天子,而其父李靖成为弥勒佛就是昊天上帝。矶者水边的岩石也,故石矶娘娘就是溪口蒋介石,哪吒打死碧云童子就是打倒国民党政权。哪吒的师父太乙真人就是其父李靖,太乙真人收了石矶娘娘就象征蒋介石死后回到西方极乐世界。“红云照太虚”代表红色无神论思想红遍中国。

《封神演义》十三回:
原文:
四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间,只见哪咤厉声叫曰:“‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”乃对敖光曰:“我一身非轻,乃灵珠子是也。奉玉虚符命,应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母,不累双亲。
解读:
“剖腹、剜肠”:这是代表毛泽东死后作防腐处理时的过程。

《封神演义》十四回:
原文:
夫人醒来,不敢对李靖说。夫人暗着心腹人,与些银两,往翠屏山兴工破土,起建行宫,造哪咤神像一座,旬月功完。哪咤在此翠屏山显圣,感动万民,千请千灵,万请万应,因此庙宇轩昂,十分齐整。但见:
解读:
屏从尸从并:毛泽东纪念馆有雕像与其尸体并存。
翠者卒于羽也;即習近平在任时期,纪念馆就被打碎了,因为毛泽东会复活。
哪咤在此翠屏山显圣,感动万民:每天都有很多人去瞻仰毛泽东。

《封神演义》第十四回:
原文:
“书‘哪咤行宫’四字。进得庙来,见哪咤形相如生,左右站立鬼判。”
解读:
哪咤行宫就是毛泽东纪念馆,哪吒左右有鬼判官,可见死后的哪吒就是阎王。

《封神演义》十四回:
原文:
李靖指而骂曰:“畜生!你生前扰害父母,死後愚弄百姓。”骂罢提六陈鞭,一鞭把哪吒金身,打的粉碎;李靖怒发,复一脚蹬倒鬼判,传令放火烧庙宇。吩咐进香万民曰:“此非神也,不许进香。”
解读:
在《圣经》中,殿代表人的肉体,李靖即弥勒菩萨,火神李靖走进哪吒的行宫,就代表弥勒证道后入了毛泽东的肉体而使毛泽东复活,此时的毛泽东就是李靖,就是骑九头狮子的太乙天尊。毛泽东生前打倒神佛,死后其思想还愚弄中国百姓。李靖火烧毛泽东的庙宇即火烧毛泽东所建立的中南海政权。

第十四回:
原文:
两朵莲花现化身,灵珠二世出凡尘。手提紫焰蛇矛宝;脚踏金霞风火轮。
豹皮囊内安天下;红锦绫中福世民。历代圣人为第一,史官遗笔万年新。
解读:
两朵莲花现化身:哪吒与大莲花仙子妙音菩萨(大龙女)及小莲花小龙女合一。可见此时的哪吒就是雷祖李靖和小雷祖善财童子合一之身,即骑白马的唐僧。
灵珠二世出凡尘:即毛泽东的肉体复活。
手提紫焰蛇矛宝:紫焰蛇矛宝即白蛇白素贞,即紫霞仙子,即女宝。
脚踏金霞风火轮:风轮即风神,即素女,即碧霞元君,火轮即离火之灵
豹皮囊内安天下:李靖即东岳大帝,即豹子头林冲。
红锦绫中福世民:红锦绫即福神素女。
历代圣人为第一:复活后的毛泽东即智慧第一的文殊菩萨真身,为万年第一圣人。
史官遗笔万年新:中华民族到如今共一万年,圣人出山,人类进入新的文明。
《武侯百年乩》:“纪念化作公正堂”。毛泽东在纪念堂复活后启动公正的审判。

三、《水浒传》预言
黑旋风李逵就是毛泽东,毛泽东是善财童的魔王身份,李逵最后被封为润州都统制,简称润制,谐音为润之,就是毛泽东。毛泽东率领用铁锤和铁镰刀的红色共产党打天下,建立水中中南海政权。毛泽东曾取名为李德胜。红为火,火为牛,水为黑,有小风神小龙女在毛泽东体内,故称黑旋风李铁牛,其所用武器两把板斧象征阳兑阴灵和阴兑灵,代表阴阳两炁。 李逵想带母亲上山享福,但是半路被老虎吃掉了,这象征毛泽东想为人民谋福利,结果用马克思主无神论思想和杀人的斗争精神害百姓下地狱。

第三十八回“及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳”:
原文:
便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时,金陵一路节级都称呼“家长”,湖南一路节级都称呼做“院长”
戴宗道:“这个是小弟身边牢里一个小牢子,姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名,唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人,逃走出来。
解读:
这里称戴宗为戴院长,而又说只有湖南人称押牢节级为院长,显然这里的江州代表有湘江的湖南,这里暗示戴院长和李逵都是湖南人,押牢节级即管理牢房的官,即东岳大帝。在《西游记》中,唐僧也是出生在江州,所以唐僧也是出生在湖南,不过《西游记》中的江州还代表有长江的中国。
戴宗谐音为岱宗,即泰山,戴宗即泰山的东岳大帝,故最后到泰安州岳庙出家。戴宗为是宋江的木灵身。龙即白龙马,即驿马,负责传递情报,故戴宗在梁山的职司为总探声息头领。戴宗为地速星,代表行德之阳龙。小劳子李逵即管地狱各牢房的阎王,也称阎王天子,即龙三太子。

第一百回:宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊
李逵见说,亦垂泪道:“罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”言讫,泪下。便觉道身体有些沉重。当时洒泪,拜别了宋江下船。回到润州,果然药发身死。
解读:
宋江就是紫微大帝,就是鬼王北阴大帝,即地藏菩萨,李靖和东岳大帝皆其阳炁化身,而李逵为宋江的小鬼,就是善财童子,就是阎王,故称天杀星。

做头陀前的武松也是共产党之毛泽东,武松打阳谷县卖药的西门庆就是打举着膏药旗且从其西门出而入侵中国的日本,西门庆谐音就是西门侵。武松拳打蒋门神就是打后来逃到台湾岛和金门的蒋介石。蒋介石驻守金门,正是蒋门神。

第二十九回:
施恩道:“……小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个弃命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌坊、兑坊里。那厮姓蒋名忠,有九尺来长身材,因此,江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神……本待要起人去和他厮打,他却有张团练那一班儿正军”
解读:
施恩带着亡命之徒和蒋门神抢夺土地,有正军支持的蒋忠即蒋忠正,取谐音为蒋中正,即蒋介石,而亡命之徒就是红军,共产党将抢来的土地送给百姓,故名施恩。武松帮助施恩抢土地就是领导共产党和红军抢蒋介石政权的土地。

第三十一回:
原文:
武松只不做声,由他们自说。行不到三五里路,早到一所草屋内,把武松推将进去。侧首一个小门里面,尚点着碗灯,四个男女,将武松剥了衣裳,绑在亭柱上。武松看时,见灶边梁上,挂着两条人腿。武松自肚里寻思道:“却撞在横死神手里,死得没了分晓。早知如此时,不若去孟州府里首告了,便吃一刀一剐,却也留得一个清名于世。”
武松看时,前面一个妇人,背后一个大汉。两个定睛看了武松,那妇人便道:“这个不是叔叔武都头!”那大汉道:“快解了我兄弟!”武松看时,那大汉不是别人,却正是菜园子张青,这妇人便是母夜叉孙二娘。这四个男女吃了一惊,便把索子解了,将衣服与武松穿了。头巾已自扯碎,且拿个毡笠子与他戴上。原来这张青十字坡店面作坊,却有几处,所以武松不认得。
解读:
“十字坡店面作坊”:十为土,十字架代表灵山或地狱。
“母夜叉孙二娘”:夜叉就是鬼,母夜叉就是面然鬼王,即观音,即孟婆。
“菜园子张青”:就是大势至菩萨,即天蓬元帅,即百鬼之王东岳大帝。
这一段象征毛泽东死了,魂归地府。

第三十一回:
原文:
张青拿起剪刀,替武松把前后头发都剪了。诗曰:
打虎从来有李忠,武松绰号尚悬空。
幸有夜叉能说法,顿教行者显神通。
原文:
武松辞了出门,插起双袖,摇摆着便行。张青夫妻看了,喝采道:“果然好个行者!”但见:前面发掩映齐眉,后面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体,杂色绦如同花蟒缠身。额上戒箍儿灿烂,依稀火眼金睛;身间布衲袄斑斓,仿佛铜筋铁骨。戒刀两口,擎来杀气横秋;顶骨百颗,念处悲风满路。神通广大,远过回生起死佛图澄;相貌威严,好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心,便是金刚须拱手。
解读:
武松绰号尚悬空:死后复活的武松(毛泽东)变成孙悟空,即其性本空的法身佛,孙悟空称行者,故武松亦称“行者”。
额上戒箍儿灿烂:武松就是出五行山的孙悟空,孙悟空有戒箍儿,此戒箍儿代表乾坤之灵,即先天一炁法身佛,法身佛能释放光明之灵,故说“灿烂”
依稀火眼金睛:显然就是有火眼金睛的孙悟空。
戒刀两口:代表有阳金灵和阴金灵,象征能分阴阳两炁。
顶骨百颗:代表功德圆满的法身佛。
远过回生起死佛图澄:武松的本领远超古代神通广大能使叫死人复活的晋代神僧佛图澄。
这就是毛泽东复活变成了佛,即弥勒佛,即三清。武松为清河县人,清即先天一炁之元始天尊,即玉皇大帝,先天一炁藏于水,故出生在清河县。死前的武松即三太子哪吒。后来住在阳谷县的三寸丁谷树皮武大郎就是龙三太子,而潘金莲就是小龙女,不过小说中的潘金莲代表中国人的汉奸思想。

《水浒传》第十八回:
“起自花村刀笔吏,英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬,待士有声名。济弱扶倾心慷慨,高名水月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义,豪杰宋公明。”
解读:
毛泽东曾住双清别墅,宋江证道入毛泽东肉体使之复活。宋江真名为永清和勋清,故为双清。宋江是大势至菩萨和观世音菩萨合一之身,刀为法身佛,笔为花神素女,故为花村刀笔吏。宋江为坐在莲花上的紫微大帝,故说“起自花村”。这也说明宋江变成出生在莲城的毛泽东了。真正的莲花就是宋江的弟弟铁扇子宋清,其实就是观音菩萨,即《西游记》中的铁扇公主,即妙音菩萨,即女监斋菩萨,即女紧那罗,所以宋清在梁山管理筵席。

四、《西游记》预言
牛魔王就是毛泽东所建立的红色共产党政权,牛魔王和铁扇公主(泰山奶奶)的女儿为毛女,故牛魔王姓毛。牛魔王住在积雷山摩云洞,云为兑卦,兑为泽,雷为震卦,震为东,可见,牛魔王就是毛泽东建立的政权。牛为离卦,离为火,牛魔王就是红色共产党政权。因为中国百姓接受红色马克思主义无神论思想,故称为红孩儿,中国百姓又接受毛泽东思想,故称为毛女。
乌鸡国创始国君就是毛泽东,即善财童子,死后化作鬼王的毛泽东就变成了东岳大帝和文曲星。乌鸡国就是中国地图形状如公鸡但执政者的共产党及大部分百姓思想都极其黑暗中华人民共和国。鬼王死后其尸体留在井下的水晶宫中,井上堆了土,土上种芭蕉树。井上堆土为岗,其实就是指从井冈山下来的毛泽东,死后其尸体住在水晶棺中,象征为水共领袖,井上土中芭蕉树为持芭蕉扇的铁扇公主,代表白水素女或小龙女。乌鸡国最后一个国王来自钟南山的妖精道士,其实就是指陕西习近平。

《西游记》第四回:
原文:
“ 正饮酒欢会间,有人来报道:‘大王,门外有两个独角鬼王,要见大王。’猴王道:‘教他进来。’那鬼王整衣跑入洞中,倒身下拜。美猴王问他:‘你见我何干?’鬼王道:‘久闻大王招贤,无由得见,今见大王授了天箓,得意荣归,特献赭黄袍一件,与大王称庆。肯不弃鄙贱,收纳小人,亦得效犬马之劳。’猴王大喜,将赭黄袍穿起,众等欣然排班朝拜,即将鬼王封为前部总督先锋。”
解读:
鬼王就是孙悟空,孙悟空分阴阳就变成了两个独角鬼王,即东王公和西王母,即大势至菩萨和观音菩萨。大势至菩萨和观世音菩萨为前部总督先锋,两菩萨再分身出善财童子和小龙女化为先锋官毛泽东,即姜子牙的先锋官哪吒。

《西游记》第三十七回:“鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿”
原文:
头戴一顶冲天冠,腰束一条碧玉带,身穿一领飞龙舞凤赭黄袍,足踏一双云头绣口无忧履,手执一柄列斗罗星白玉圭。面如东岳长生帝,形似文昌开化君。
解读:
飞龙舞凤赭黄袍:穿黄袍即有艮土之灵,有龙身或凤凰身。
云头绣口无忧履:履为泽天卦,取泽字。云也是泽,口为兑,也是泽。
面如东岳长生帝:即男鬼王,即东岳大帝,即东王公,即大势至菩萨。
形似文昌开化君:文昌星即金灵,即法身佛文殊菩萨。

第三十九回:一粒金丹天上得 三年故主世间生
原文:
这大圣上前,把个雷公嘴噙着那皇帝口唇,呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫。呼的一声响亮,那君王气聚神归,便翻身,轮拳曲足,叫了一声“师父!”双膝跪在尘埃道:“记得昨夜鬼魂拜谒,怎知道今朝天晓返阳神!”三藏慌忙搀起道:“陛下,不干我事,你且谢我徒弟。”行者笑道:“师父说那里话?常言道,家无二主,你受他一拜儿不亏。”三藏甚不过意,搀起那皇帝来,同入禅堂,又与八戒、行者、沙僧拜见了,方才按座。
解读:
这就是孙悟空(文殊菩萨)使鬼王肉体复活,即国家主席毛泽东复活。金丹就是先天一炁法身佛文殊菩萨,就是孙悟空的清气(炁)。

五、在《新白娘子传奇》预言
在《新白娘子传奇》电视剧中,鬼王白福被杀死后只留下白骨,后被白素贞放在清风洞里面的水晶棺中,白素贞发功后使之复活。泽为兑金,金为白,福神为木,木为东,故白福就是毛泽东。

《十送红军》预言

四十八集电视剧《十送红军》中出现了一个有十字架的教堂,并且太阳光透过墙壁投射出一个会移动的光明十字架。金宝和小桃红战死后在十字架下结婚。十为西方极乐世界,为灵山,所以剧中红军们护持的毛泽东就是死后复活成为弥勒佛的毛泽东,他领导中国人民走向永生之灵山,成为真正的大救星。众生之魂就是金宝,魂入西方极乐世界所得的莲花身就是小桃红,桃花仙子白水素女就是莲花仙子妙音菩萨,即普贤菩萨。小桃红为桃花仙子之女,可以分身无量。

剧中红军们传递毛泽东的照片,死前都把自己的名字写在照片的背后,此照片就象征封神榜,即圣经中的生命册。剧中为毛泽东而死的红军最后都团聚在一起,成为了不死的神仙,剧中最后又都复活。

在红军长征前把本要枪毙的土豪们都放了,要他们自己悔改,这象征死后复活的圣人毛泽东要求中国人们悔改,要抛弃唯物主义无神论。

《金陵碑塔文》、《步虚大师预言诗》、《武侯百年乩》预言毛泽东出世

一、刘伯温《金陵碑塔文》预言

《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作,於民国七年(公元1918年)国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事情。前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治;而后半部分预言末世封神演义,神来众生审判。

金陵塔,金陵塔
刘基建,介石拆
拆了金陵塔,军民自己杀。
草头相对草头人。
到尾只是半缩龟,洪水横流成泽国,路上行人背向西。
日出东,日没西。
家家户户受惨凄。
……
廿八人,孚众望,居然秧针胜刀枪。
小星光,蔽星光,廿将二人走北方。
……
丽人偏爱将,尔我互相帮。四水幸木日,三虎逞豪强。
白人诚威武,因心花鸟慌,逐水去南汗,外儿归母邦。
盈虚原有数,盛衰也有无。
灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。

解读:
到尾只是半缩龟:毛字
洪水横流成泽国:泽字
路上行人背向西:东字
廿八人:共字,毛泽东三个字的繁体字也是二十八画。
小星光:即推背图里的小小天罡。
四水幸:澤(泽)字
木日:東字

二、《步虚大师预言诗》

《步虚大师预言》是清•光绪年间佛家僧人高静涵扶乩请得隋代步虚大师降下预言。文中推测中国1904年后大约100年左右国运。
……
日月蚀,五星稀,
二七交加挂彩衣,野人举足迫金虎;
遍地红花遍地饥,富贵贫贱无高低。
二七纵横,一牛双尾,无复人形,日行恒轨;
海上金鳖,玄服律吕,铁鸟凌空,东南尽毁。
红霞蔚,白云蒸,
落花流水两无情,四海水中皆赤色;
白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升。
盖棺定,功罪分。
茫茫海宇见承平,百年大事浑如梦;

解读:
二七交加:毛字(毛泽东),二七为丙丁火,也指红色革命。
挂彩衣:五彩指五星之光。
一牛双尾:朱字(朱德)
野人:没有文化的农民和工人。
金虎:金陵蒋介石政权。

三、《武侯百年乩》预言:

“田间再出华盛顿,造福人群是真命;此人原是紫微星,定国安民功德盛;执中守一定乾坤,巍巍荡荡希尧舜。“

解读:
再出华盛顿就是指毛泽东复活,再来人间,变成了紫微星,就是田祖神农炎帝,也是天官尧帝和地官舜帝。

毛泽东从小拜石观音为干娘,观音就是妙音菩萨,就是李靖的妻子殷夫人,就是哪吒的母亲,也称后土娘娘女娲。

天蓬元帅在湖南永州蓝山县入胎

本人于1969年在湖南省永州市蓝山县入母胎,湖南省永州市的地图逆时针旋转90度后如下:

在《西游记》中,舜帝就是佛教中的大势至菩萨和地藏菩萨及弥勒菩萨,下凡后就是骑白龙马的唐僧。在道教中舜帝分离出娥皇女英后就是苍天上帝天蓬元帅,就是头顶光明瓶的大势至菩萨,大势至菩萨化为骑白猪的金刚手菩萨就是雷祖,舜帝下凡证道前就是猪八戒。

《启示录》 1:13灯台中间,有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
《启示录》 1:14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪。眼目如同火焰。
《启示录》 1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜,声音如同众水(亥水)的声音。
《启示录》 14:2 我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。
永州地图如同猪,猪背上拱起的部分象征“山”,即艮山之灵,即神的琴。蓝山县正好是地图上最大的一座“山”

蓝山县的地图如下:

从地图上可见,祠堂圩、楠市、竹管寺、土市、太平圩、新圩、毛俊、犁头瑶乡正好组成一头猪的形像,象征猪八戒藏于蓝山县。

祠堂圩就是一个猪头的形像,头代表光明智慧,所以在祠堂圩的虎溪村(乡镇合并以前属于蓝屏乡,因为雷祖舜帝为蓝色身,而娥皇为风神,用屏风象征)有九嶷山九峰之一的朱明峰,谐音为猪明峰。明为光,光为离,故虎溪村的南面就是犁头瑶乡。犁者谐音为离,犁者从牛,牛为离为光明,舜帝与娥皇女英合一就是骑青牛的太上老君,太上老君就是神猴孙悟空。

祠堂圩的东北面就是楠市,其东南面就是竹管寺。楠木为阳木,为阳龙或雄虎,就是舜帝之阳灵,在舜帝证道前称龙三太子,即白龙马(传说被蓝山县塔下寺的传芳塔所镇压住),证道以后就是东海龙王,故说“父与子本为一”。竹为阴木,就是猪八戒的九齿钉耙,即月神嫦娥,即娥皇。阳木和阴木合一就是完整的龙。

楠市和竹管寺的东面就是土市,土集聚为山,土就是艮山之灵,就是舜公石和香炉石,就是大势至菩萨的光明瓶和观世音菩萨的净水瓶,舜帝的法身藏在瓶子里面。

地图上的紫竹瑶族乡、荆竹瑶族乡和大桥瑶族乡就如同一只伸出“食指”其余握拳的手,此为指月之手,即指引正法之手。

地图上的塔峰镇就如同一个即将从子宫中出生且头朝下的婴儿,婴儿左足露出足弓,右腿盘坐,两肘平抬(可能合十)显示出背部。因为舜帝法身下凡前藏在石塔里面,石塔就是六牙白象。竹就是骑六牙白象的普贤菩萨,寺和塔都代表白象之艮土之灵,普贤菩萨管塔寺,故称竹管寺。