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《西游记》中如来五指山所化的五行山位于湖南省永州市蓝山县塔峰镇百叠岭村附近，五行山海拔约890米，为百叠岭的主峰，据说为天地之中。传说舜帝南巡在百叠岭祭天，舜帝命令其左右大臣夔和龙从五方运来土石筑成金、木、水、火、土五座岭，又在其中心设立祭天以祭祀昊天上帝。山之灵即神佛之手，故五行山即象征神佛之五指，祭天即象征神佛之掌心。神佛之掌心即无上真心，即天心，即法身佛孙悟空，法身佛住在多宝塔里面，故藏有孙悟空的五行山在塔峰镇，《妙法莲华经》中的多宝塔即李靖的金塔，昊天上帝住在金塔里面，舜帝即如来佛，即昊天上帝。舜帝有法身分身留在百叠岭五行山，故说孙悟空被压在如来佛五指所化的五行山下。据说舜帝祭天台下由巨石堆积而成。

下图舜泉，即孙悟空在如来佛的大拇指下所撒的尿，即观音净瓶之水，被人们称为舜泉，此舜泉约为200平方米。据说四千多年来都没有干涸过。五行山就是瓶，可以分为光明瓶和净水瓶。装水时称净瓶，装火时称光明瓶。有舜泉的部分为阴太极鱼，有香火的祭天台部分为阳太极鱼，太极就是舜帝。

下图为舜帝遗址，即舜帝祭天台，据说在文化大革命时被红卫兵所摧毁。如今只剩下一些石头。祭天台属于火，这一边为阳太极鱼。

启示录2:17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”

百叠岭传说：“猴背府（佛）白石县（现），五雷击鼓金銮殿！”
舜帝就是伏羲再来，为人类之父，众生之源，即雷祖，所以孙悟空长着雷公嘴，如今在百叠岭风景区（三峰茶叶公司）的董事长和法人代表为百叠岭下雷家村的雷源传。

舜帝即弥勒菩萨和元始天尊，两者都是正月初一为诞辰日，而百叠岭的具体分管者为王国义，出生于1962年正月初一，生肖为虎，与飞虎（飞熊）姜子牙和弥勒菩萨相呼应。

下图为百叠岭的姜太公湖，旁边还有钓鱼台。

 

视频中语音更正，水池即舜泉，面积约为200平方米，而不是20平方米。

 

下面为地理位置图：

下图皇英故祠：

对联·：
帝子不归辞传楚些
二妃泪止定楚蓝侨

下图娥皇和女英圣像

下图旁边的望帝亭如下：

下图重修碑文如下：

（上面图片来自网络，非本人拍摄，因为上去的路已经坍塌了，本人离皇英故祠几百米就上不去了，没能亲自去拍摄）

《但以理书》 2：34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，
《但以理书》 2：35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

 

（以上视频和图片来自网络，视频由蓝山县湘江源户外运动协会制作）

如下图所示：香炉石在九嶷山舜公石的南面空间直线距离约2.5公里处，海拔1781米，为蓝山县第二高峰，因山顶形似倒扣的香炉得名，传说是古代祭拜舜帝之地，实际上应该是娥皇和女英所化生，娥皇女英在此升天。香炉代表有丁火的花神娥皇（月神），石即女英，即娥皇装有水的净瓶。

如下图所示：在香炉石东南面空间直线距离约4公里处就是湘江源头，即官方认定的湘江发源地野狗岭，据说源头还可以往西北延伸。在三分石和香炉石下有金鸡岭，金鸡就就是石头里面的法身佛文殊菩萨，就是太白金星，就是白帝，就是晨星，就是圣灵，就是上帝的眼睛。金生水，故湘江源头在金鸡岭边上。

《撒迦利亚》 3：9 看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
《但以理书》 2：35 于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
《但以理书》 2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的　神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
《撒迦利亚》 4：10 “谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
《启示录》 5：6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是　神的七灵，奉差遣往普天下去的。

如下图所示：在香炉石东南面约15公里处的所城镇九嶷山（都庞岭）人形岭就是舜水的发源地。舜水往北流经过所城镇，湘江源头水（潇水，营水，深水，大桥河水）往南流，经过鱼口水到大桥瑶族乡。

（蓝山县塔下寺边的舜水）

如下图所示：俊水（也称毛俊水）的发源地为九嶷山的小都庞岭，离舜水的发源地人形岭的空间直线距离仅仅5公里左右。两水在蓝山县塔峰镇井湾村合一为钟水经过嘉禾县，至桂阳县界入舂陵水，然后在衡阳流入湘江。

死后复活的毛泽东就是帝俊，故称毛俊水，帝俊就是舜帝，就是钟馗，故毛俊水和舜水合一为钟水。钟馗乘禾（同于莲花，即风神娥皇），故流入嘉禾，即钟馗加禾。

（以上视频和图片来自网络）

三分石为九嶷山第二高峰，相传为舜葬之所，又称舜公石，三峰石，舜峰，海拔1822米（农历8月22日正好是我的生日），由三块突出地面360余米高的花岗岩组成，传说因为每年增高三分而得名，也传说三分石将飞瀑分成了岿水（舜水）、潇水、沱水而得名，根据徐霞客的考证三分石为三水之源，三水最后皆流注湘江。三分石为传统意义上的潇水之源，也就是湘江之源，故蓝山县为湘江源头。三分石位于湖南永州市蓝山县和宁远县交界处，距蓝山县县城约40公里。

2013年5月21日（正好是我女儿的生日）国家水利部、交通运输部、国家能源局共同权威认定，湘江正源在九嶷山三分石下的蓝山县紫良瑶族乡蓝山国家森林公园的野狗岭。

据《九疑山志》记：“三峰并峙如玉笋，如珊瑚，其上有佩桃石、棋盘石、步履石、马蹄石。还有香炉石，有足有耳，形质天然。其间有，以铜为碑，字迹泯灭不可认，疑为舜冢。”

《徐霞客游记·楚游日记十一》：“由此东行五十里，有三石参天，水分三处，俗呼为舜公石，即三分石也。”

《徐霞客游记·楚游日记十一》：“至其下，乃知为石分三岐耳。其下水东北者为潇源，合北、西诸水即五涧交会者，出大洋，为潇水之源。直东者自高梁原为白田江，〔东十五里〕经临江所，〔又东二十里〕至蓝山县治，为岿水之源。东南者自〔高梁原东南十五里之〕大桥下锦田，西至江华县，为沲水之源。”

艮石之灵即铁拐李的酒葫芦，即舜帝的酒葫芦，也是观世音菩萨的葫芦或净瓶，也称金翅大鹏雕。葫芦为水之源，故在圣经中摩西用杖击打磐石而出水。

（以上视频来自网络）

清嘉庆《蓝山县志》记载：“百叠山，在县东十五里，峰峦重叠，绵亘广远。”

百叠岭因为有一百座岭而得名，古称白帝岭，海拔为891米，位于蓝山县境东北部之塔峰镇雷家岭村后，离县城约10千米，舜帝南巡至此，从附近的火市、木市（楠市）、水市、土市、金市（新圩）运来五方之土按方向堆成金、木、水、火、土五个小山峰，称为五行山。在五行山中间用大石头砌成祭天台以祭天，即祭祀上帝。祭天时有五雷击打五峰，故称五雷击鼓，也称五龙护驾。

在百叠岭有神猴、天鹅、潜龙和毒蛇的传说，神猴就是被如来佛压在五行山的孙悟空，即白帝，即太白金星，即舜帝的法身。龙就是舜帝的阳木之灵，毒蛇就是舜帝阳木灵的魔王分身，天鹅（五凤之一）就是娥皇，为阴木之灵，祭天台边永不枯竭的水潭就象征女英（即装有无量之水的观音净瓶）。1969年夏天，我母亲怀上我数月时，在七甲附近的公路边之树顶上见此神猴，此白毛神猴（《封神演义》中称白猿）从树顶跳下田间就突然消失不见了。