《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》，是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句，所以称为《梅花诗》。现在摘录几首解读如下：
第五首：
胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。
洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。
解读：
胡儿骑马走长安：胡儿满族人打败李自成，占领长安。
开辟中原海境宽：满族人占领中原，实行海禁，后来开禁，在沿海建立四大海关。
洪水乍平洪水起：洪秀全太平天国运动。
清光宜向汉中看：八国联军入京，慈禧带着清朝的光绪皇帝逃往汉中（陕西）
第六首
汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。
吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。
解读：
汉天一白汉江秋：在武汉的秋天以青天白日旗为代表的国民党举行了武昌起义。
憔悴黄花总带愁：还有失败了的黄花岗起义。
吉曜半升：此时胡人的清朝灭亡，中国半吉半凶。
箕斗隐：国民党联俄联共，马克思主义无神论在中国兴起，星宿神仙都隐藏了。
第七首
云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。
东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。
解读：
云雾苍茫各一天：国民党蒋介石和汪精卫分裂，成为两个政府。
可怜西北起烽烟：使百姓可怜的是西来的共产党在西北延安又建立强盗政权。
东来暴客：东方的残暴日本军队侵华。
西来盗：西方德国马克思建立的共产党像盗贼一样窃取中华土地。
还有胡儿在眼前：满清的末代皇帝溥仪又跟随日本人建立伪满政府。
第八首
如棋世事局初残，共济和衷却大难。
豹死犹留皮一袭，最佳秋色在长安。
解读：
如棋世事局初残：人类社会开始进入残局，神的审判将要开始。
共济和衷却大难：共产党建立中华人民共和国是中国人民的大劫难。
豹死犹留皮一袭：毛泽东死后留下了尸体。豹等同于太乙天尊的九头狮子之魔分身。
最佳秋色在长安：毛泽东会在某个秋天回到西安，那时的毛泽东转变成了圣人。
第九首
火龙蛰起燕门秋，原壁应难赵氏收；
一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
解读：
火龙蛰起燕门秋：蛰为死，起为活，火龙毛泽东于某年秋天在天安门前复活。
原壁应难赵氏收：完璧中华应大劫难后归赵，复活后的毛泽东以紫微大帝的身份重新当国王，中华神州归于神，这也是完璧归赵。
一院奇花春有主：奇花指跟毛泽东信仰神佛的百姓。在第二年春天，百姓就信仰主基督毛泽东了，复活后的火龙毛泽东就是赤龙神农炎帝再来，也是真光之耶稣再来。或者“春”代表宗教正法的春天来到了。
连宵风雨不须愁：跟随主毛泽东，要连续经历各种大灾难，但不须忧愁。