4.17章 最简单之基督教为道而死得永生大法

《诗篇》 71:20 你是叫我们多经历重大急难的,必使我们复活,从地的深处救上来。
《以赛亚书》 26:19 死人(注:原文作“你的死人”)要复活,尸首(注:原文作“我的尸首”)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。
解读:
上帝能使死人复活,也能使已经没有肉体的灵魂复活为有肉体的人。

《马可福音》 8:31 从此,他教训他们说:“人子必须受许多的苦,被长老、祭司长和文士弃绝,并且被杀,过三天复活。”
《马可福音》 16:9 在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现;耶稣从她身上曾赶出七个鬼。
解读:
耶稣预言自己死后三日会复活,他亲自示现死人复活,这样他的徒弟们才不惧怕死,才会为主和福音舍命。

《山海经•大荒西经》:“有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉”
解读:
黄帝的孙子水神颛顼也曾死后复活。

《淮南子》曰:“后稷龙在建木西,其人死复苏,其半为鱼。”
解读:
后稷也曾曾经样死后复活。龙化为鱼就是玉清真王化为火神雷祖。谷神为禾神,鱼禾为稣,再来人间就是上帝长子之耶稣。

《张三丰先生全集•云水集》:“元气茫茫返太清,又随朱雀下瑶京。剥床七日魂来复,天下齐看日月明。”
《明史•列传•方伎》记载:“(张三丰)后居宝鸡之金台观。一日自言当死,留颂而逝,县人共棺殓之。及葬,闻棺内有声,启视则复活。”
解读:
中国武当派始祖张三丰不仅仅预言自己死后七日复活,还预言了元灭明兴。对于神仙而言,死后复活是很简单的事情。在《晋书•佛图澄传》中也记载了西域神僧让后赵王石勒之子石斌死后复活的神迹。

《马可福音》8:35因为,凡要救自己生命(注:或作“灵魂”。下同)的,必丧掉生命;凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。
《约翰福音》12:25 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。
《启示录》 14:13 我听见从天上有声音说:“你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”
《启示录》20:4 我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。
《马可福音》 6:16 希律听见却说:“是我所斩的约翰,他复活了。”
解读:
耶稣道成肉身,道就是耶稣,为主耶稣和福音而死即获得永生,就是“息了自己的劳苦”。而因为怕死而放弃信主或放弃信福音者就失去永恒的生命,即失去法身,即失去永生。

《约翰福音》 11:25 耶稣对她说:“复活在我,生命也在我!信我的人,虽然死了,也必复活。
《马可福音》 12:25 人从死里复活,也不娶也不嫁,乃像天上的使者一样。
解读:
为道而死,为基督而死,死后能复活,并获得永生,成为与莲花身妻子合为一体的天使。这就是末世真正的《封神演义》,这就是耶稣所传的永生法门。

《马可福音》 15:21 有一个古利奈人西门,就是亚历山大和鲁孚的父亲,从乡下来,经过那地方。他们就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。
《马太福音》 16:24 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。
解读:
背着十字架象征走向死亡,舍己就是舍身,就是为道而死,为主而死,为福音而死,为正法而死。

《希伯来书》 2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,
《希伯来书》 2:15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
解读:
耶稣所传之法就是舍身成就法,故此耶稣道成肉身,并且示现为传福音而死,从而战胜死魔,死后复活得永生。

《约翰福音》 13:38 耶稣说:“你愿意为我舍命吗?我实实在在地告诉你:鸡叫以先,你要三次不认我。
《马太福音》 24:9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名被万民恨恶。
《马太福音》 13:21 只因心里没有根,不过是暂时的,及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;
解读:
是否尽心、尽性、尽意爱神是要接受生死考验的。为了耶稣的名而死或舍命传福音或护持福音或护持传福音者都是尽心、尽性、尽意爱神。

《马可福音》 10:15 我实在告诉你们:凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去。 ”
《约翰福音》 3:5 耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进 神的国。
解读:
在《西游记》第二十三回(三藏不忘本 四圣试禅心)、第二十四回(万寿山大仙留故友,五庄观行者窃人参),第二十五回(镇元仙赶捉取经僧,孙行者大闹五庄观)和第二十六回(孙悟空三岛求方,观世音甘泉活树)中的故事就是讲放下俗世的一切爱欲跟随主(唐僧),变成小孩的样子,死后复活得圣灵金丹(草还丹)和圣水而永生。唐僧就是主管地狱的地藏菩萨,就是地仙之主镇元子,就是地官舜帝。

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