末世不认识基督者不能进入天国
《玛拉基书》
3：1 万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主（耶稣），必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。
《启示录》
11：3 我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人，他们要传道一千二百六十天”
11：4 他们就是站在全地之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。
《撒加拉书》
4:11 我又再问那天使：“在这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”
4:14 他说：“这是两位受膏者（“受膏者”或译：“供应新油的人”），是服事全地之主的(仆人）。”
解读：
橄榄树就是受膏者，受膏者就是基督（希腊语），男基督就是男见证人，就是上帝的仆人摩西，就是再来人间的耶稣。摩西再来要立新约，所以必须要认识这一点，否则就不会承认到人间来了的基督，如同当年大部分的犹太人不认耶稣一样。
末世要进入传法人所在的神庙和祭坛者才能进入天国
《玛拉基书》3：1 万军之耶和华说：“看哪！我派我的使者，在我前面预备道路；你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；你们所爱慕立约的使者，就要来到。”
《启示录》：11:1／3 有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将神的庙和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用，因为这是给了外邦人的。他们要践踏圣城四十二个月，我要使我那两个见证人穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
解读：
要进入立约使者即两个见证人所造的神庙，并在祭坛礼拜的人们才能获得永生，而不入殿礼拜的殿外之人都是被撒旦控制的外邦人。
不能跟从基督者和礼拜基督者不能进入天国
《马太福音》
22：1 耶稣又用比喻对他们说：
22：2 “天国好像一个王，为儿子摆设婚筵。
22：3 他派仆人去叫被邀请的人来参加婚筵。但他们不肯来。
22：4 他再派另一些仆人去，说：‘你们告诉被邀请的人，我已经预备好了筵席，公牛和肥畜已经宰了，一切都预备妥当。来参加婚筵吧！’
22：5 但那些人却不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖，
22：6 其余的抓住王的仆人，凌辱他们，并且把他们杀了。
22：7 王就发怒，派兵消灭那些凶手，焚毁他们的城。
22：8 然后对仆人说：‘婚筵已经预备好了，只是被邀请的人不配。
22：9 所以你们要到大路口，凡遇见的，都请来参加婚筵。’
22：10 “那些仆人就走到街上把所有遇见的，不论好人坏人，都招聚了来，婚筵上就坐满了人。
22：11 王进来与赴筵的人见面，看见有一个人没有穿着婚筵的礼服，
22：12 就对他说：‘朋友，你没有婚筵的礼服，怎能进到这里来呢？’他就无话可说。
22：13 于是王对侍从说：‘把他的手和脚都绑起来丢到外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿。’
22：14 因为被召的人多，选上的人少。”
解读：
“不理会就走了；有的去耕田，有的去作买卖”：不信基督或不愿放下一切跟随基督。
“凌辱他们”：就是不信神的使者，或不尊重神的使者。
“没穿礼服”：指不尊重基督，不礼拜基督。
以上这些人都不能进入天国。
不谦卑学习者不能进入天国
《马太福音》18：2-4耶稣叫了一个小孩子站在他们当中，说：“我实在告诉你们，如果你们不回转，变成像小孩子一样，一定不能进天国。所以，凡谦卑像这小孩子的，他在天国里是最大的。
《马太福音》 23：12 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
《以赛亚书》 2：12 必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑；
《以西结书》 21：26 主耶和华如此说：当除掉冠，摘下冕，景况必不再像先前。要使卑者升为高，使高者降为卑。
解读：
“小孩子”就是指圣灵和谦卑之人，唯有谦卑的人才能进入天国。自以为是的人和高傲的人都不能进入天国。末世耶稣再来人间传福音，凡自以为是地坚持自己对圣经的错误理解，不能虚心接受真正的福音者就不能进入天国。因为不承认自己的见解，就会反对耶稣所传的真正福音，就是不会承认再来人间的耶稣基督，甚至会与基督作对。
见主且信主，且按主的话去做才能得永生
《约翰福音》 6：40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
《约翰福音》 6：63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
《约翰福音》 8：43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道
《马可福音》 7：14 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白：
《马可福音》 13：31 天地要废去，我的话却不能废去！
解读：
尽管心里十分信主，但跟了假基督是不能进入天国的。“见子而信”就是要见基督，且要相信基督，不能认错人。然后还要明白基督所说之话并遵照执行才能进入天国。如果只是心里信，而不明白基督的话，不按照基督的要求去做是不能获得永生的。
《路加福音》 6：46 你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢？
《路加福音》 6：47 凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：
《路加福音》 6：48 他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上（注：有古卷作“因为盖造得好”）。
《路加福音》 6：49 惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。”
《马可福音》 7：14 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白：
《约翰福音》 15：7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
《约翰福音》 12：47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
《约翰福音》 8：43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
解读：
信主耶稣包括听主耶稣的话，如果不按主耶稣的要求去做，那么就不能得永生，也不能被赦罪。
《马可福音》 14：24 耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。
《马太福音》 26：28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
《马可福音》 16：16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
《约翰福音》 3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（注：原文作“不得见永生 ”）， 神的震怒常在他身上。”
《约翰福音》 5：24 我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
解读：
耶稣当年去以色列所立之新约就是信主耶稣就被赦罪，并得永生，而不信主就被定罪。
遵守上帝的诫命、律法、一切旨意和耶稣真道才能进入天国
《马太福音》 7：21 凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
《马太福音》 5：17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。
《马太福音》 5：18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
《申命记》 28：15 你若不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：
《马太福音》 23：2 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，
《马太福音》 23：3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。
《启示录》 12：17 龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守 神诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。
《希伯来书》8:10 主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的 神，他们要作我的子民。
《耶利米书》 31：33 耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的 神，他们要作我的子民。
解读：
上帝的十大诫命属于律法中的一部分，必须遵守上帝的所有律法才能进入神的国，而且即使基督再来作王时都要遵守上帝诫命和律法，不过基督再来时有新的约。
《约翰一书》 2：3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
《约翰一书》 2：4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
《约翰一书》 5：2 我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。
《启示录》 14：12 圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。
《箴言》 19：16 谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。
解读：
认识神、爱神和爱人如己者都必须遵守神的诫命，如果不遵守神的诫命就是不认识神，就不爱神，就没有爱人如己。有圣灵的圣徒必然遵守上帝诫命，如同佛教小乘初果圣者必须成就圣戒一样。
信仰耶和华上帝和耶稣者，唯有同时遵守神的诫命和遵守耶稣的真道者才能获得永生。耶稣所传的真道包括为传福音而死、为主而死、为道而死者末日复活得永生等等。
《耶利米书》 31：31 耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
《耶利米书》 31：34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。
解读:
末世耶稣（摩西）再来时还要另立新约，所以称为“立约使者”
《民数记》 9：13 那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
《民数记》 9：14 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。’”
《申命记》 16：13 你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后，就要守住棚节七日。
《申命记》 16：16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你 神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。
《撒迦利亚》 14：16 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节（耶稣再来后）。
《撒迦利亚》 14：18 埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。
《撒迦利亚》 14：19 这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。
《马太福音》 5：17 莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。
《马太福音》 5：18 我实在告诉你们：就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
解读：
以色列的犹太人要守逾越节、除酵节、七七节、住棚节等，这些都是上帝的律法。在耶稣末世再来后，各国人们都还要遵守住棚节，不遵守就要受到惩罚。可见上帝律法并没有被耶稣废除，信耶稣就不用遵守上帝律法的思想是完全错误的。
不反对和不亵渎圣灵才能进入天国
《启示录》 2：7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’
《启示录》 2：11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’
《马太福音》 12：32 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
《马可福音》 3：29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”
《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
《约翰福音》 14：26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
《约翰福音》 16：13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
解读：
圣灵就是智慧，就是法身，就是生命果，众生必须吃生命果才能进入天国，所以诽谤圣灵者不能进入天国。
人要经历重生变成水和圣灵合一的身体才能获得永生
《约翰福音》 3：3 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见 神的国。”
《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。
《约翰福音》 3：6 从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
《约翰 福音》 3：7 我说‘你们必须重生’，你不要以为希奇。
《启示录》 15：2 我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着 神的琴，
解读：
肉体是不能进入天国的，只有圣灵和天上的水才能进入天国，永生者的身体就如同 “玻璃海”
末世为道而死者得永生并且复活后当王
《启示录》 20：4 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为 神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
解读：
要为耶稣作见证并为道而死，这些人死后复活得永生，故与基督一同作王一千年。还有那些在末世基督再来时经受住兽的折磨而没有受过他印记而死的人也复活得永生。
《约翰福音》 11：25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。
《约翰福音》 11：23-24耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活；”
《约翰福音》 6：44 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。
解读：
信耶稣的人在末日全部复活。信耶稣包括相信为主而死得永生，且能做到为主而死，就是那些当年在以色列跟随主耶稣而被杀害的人们。