《大般涅槃经》憍陈如品第十三之二：“善男子，我能明见苦集灭道，分别宣说如是四谛。”
《正法念处经》 观天品第六之二十五：“观四圣谛苦集灭道。令彼欲染一切寂静。或令欲染一切尽灭。”
解读：
四谛为梵文Catursatya的音译。佛教基本教义之一，也称四圣谛。指苦、集、灭、道四谛，“谛”为佛经中所指的“真理”
《大宝积经》：“舍利子，苦圣谛者，谓五受蕴其性实苦，是名苦谛。菩萨摩诃萨，于是谛中通达五蕴皆为苦相，夫苦相者即为空相，如是则名为苦圣谛。”
解读：
五蕴皆苦，人世间的一切皆苦，此苦之真理即苦谛。
《大宝积经》：“舍利子，集圣谛者，五受蕴因随眠爱见，是名集谛。菩萨摩诃萨于此因法，若爱若见无有增益，无取无迷明了通达，如是则名为集圣谛。
《佛说决定义经》：“谓贪爱法，由此贪爱，而生耽着，以耽着故，发业润生，招集为因，是名集谛。”
解读：
因为随眠（烦恼）和爱见（贪爱，欲望）而招来生死轮回之五蕴苦身之真理，即集谛，集即召集之义。或者说审察一切烦恼惑业，即知其于未来实能招集三界生死苦果，故称集谛。
《大宝积经》：“舍利子，灭圣谛者，若五受蕴究竟灭尽，是名灭谛。菩萨摩诃萨，观是谛法，不失前际，不往后际，不住现在，明了通达，如是则名为灭圣谛。”
《佛说决定义经》：“灭谛者谓贪爱法及余烦恼。悉皆断尽。证寂灭理。是名灭谛。”
解读：
灭尽五蕴，即灭尽贪噌痴，灭尽一切烦恼，此为灭的真理，即灭谛
《大宝积经》：“舍利子，道圣谛者，若依彼道，证得苦智、集智、灭智，无第二智，是名道谛。菩萨摩诃萨，于如是谛明了通达，无有分别，是则名为趣苦灭行圣谛。”
《佛说决定义经》：“道谛者。即八正道。谓正见正思惟正语正业正命正精进正念正定。此八正道。名为道谛。”
解读：
能使人灭一切烦恼而证得苦智、集智、灭智，无第二智之道为道谛，即八正道。