间字的文字演化规律如下：
解读:
虚空含日月，通过门才能见日月或者日月之光要从门中入，就代表形成了不同的空间。日为魂，月为魄，意为门，有魂魄意之凡人才有空间概念。
如果把人放在密封的房子里，将房子和房子里的一切同步缩小，房子里的人是觉察不到任何空间的变化，同理，如果把宇宙同步缩小百万亿倍，也没有人能觉察到空间有任何变化，所以空间大小其实是虚幻的存在。
《大般涅槃》应尽还源品第二：
“尔时，阿难闻慰喻已，渐得醒悟，哽咽流泪，悲不自胜。其拘尸那城娑罗林间纵广三十二由旬，天人大众皆悉遍满，尖头针锋受无量众，间无空缺，不相障蔽。”
解读：
可见空间是虚假的，所以一个针尖可以住无量成就了法身的菩萨。
时的甲骨文、金文和篆文如下：
解读：
时由“止日”组成，止为山。日落山下为“时”，日从众门入为“间”，所以时间代表日月的变化。日为魂，月为魄，门为意，有日月门即有魂魄意，即有生死轮回，生死轮回也有前后次序，也是加入了时间概念。
《妙法莲华经》序品第一：
“时有菩萨，名曰妙光，有八百弟子，是时日月灯明佛从三昧起因妙光菩萨说大乘经，名妙法莲华教菩萨法佛所护念，六十小劫不起于座，时会听者，亦坐一处六十小劫身心不动，听佛所说谓如食顷。”
解读：
六十小劫如食顷，可见时间是虚幻的，只是一种感觉而已，痛苦的人感觉时间特别慢，幸福的人则感觉时间过得特别快。神佛菩萨可以任意拉长和缩短时间。人在梦中也可将时间拉长，故古人有南柯一梦的故事。