巽（风）卦之灵：
《直方周易》说卦:“巽为木,为风,为长女,为绳直”
《说卦传》:“巽为股”
解读：
股和足连在一起，震为足，故巽和震连在一起，合为一体，负责人体的行动，巽和震皆为行德，为龙。风主行，股带动足，故巽为风神。在八卦中，巽为阴木，故为阴龙。
巽的小篆如下：
《大宝积经》：“得利不自高，轻毁不生恨。不为八风动，则不生憎爱，”
解读：
巽由“口口土土八”组合而成，根据《河图》“天三生木，地八成之”，故“八”为阴木，而“土口”相连表示有两个土灵和兑阴灵。可见巽就是有两个土灵和兑阴灵的风神素女。即有坤灵的地母，为阴炁之主宰。
在十二生肖中“巳”为蛇，所以素女也是蛇王，即人首蛇身的女娲，巽中有两个“巳”，故称两头蛇，古代楚国屈原在《九歌》中称双头蛇为委蛇。
根据网上的神诞日，蛇王和风神都是农历四月十二日的诞辰日，可见风神就是蛇王。阴木蛇（阴龙）在凡间动而化为风。
蛇字的小篆如下：
解读：
蛇由“虫宀匕”组合而成，“ 宀”为有洞的艮土之灵，“匕”为兑阴灵，“虫”就是龙。蛇表示一条带有藏“匕”的 “山洞”的“虫” ，蛇王就是龙王，蛇有雌雄，与龙之雌雄对应。
风的繁体字为風，其小篆如下：
凡的小篆如下：
解读：
風由“凡虫”组合而成。虫即蛇，蛇出山洞在外面（凡间）转动时显示为风，故有“龙转风”之说，女蛇王女娲就是飓风神孟婆。
凡的文字演化如下：
风的文字演化如下：
解读：
从上面“凡”和“风”的文字演化可见，“风”就是“凡”，有风的地方就是凡间，风为行德，主动，心动即凡，妄动的心即凡心。
风的甲骨文如下：
解读：
风的甲骨文由“辛屮（草）丅爪”组合而成的龙，“辛”为阴金，即兑阴灵，“爪”为“又”，为土灵，“丅”即“十”，也为阴土灵。可见风神就是草神，即绛珠草林黛玉，也称百花仙子，所以林黛玉在百花仙子的诞辰日出生，也称花千骨，骨就是兑阴灵。
凤的甲骨文和小篆如下：
解读：
凤的甲骨文与风的甲骨文基本一样，代表有辛金和土的阴木，在风的甲骨文中，用“十”代表土灵，在凤的甲骨文中用“乙”代表土灵。
凤的繁体字为鳳，由“凡鸟”组合而成，凡即风，凡鸟即风鸟。鸟王即鸟皇，即风王，即风皇，即凤凰，可见凤凰即风神素女。传说女娲又称风皇或凤皇（凰），也称风里希（牺），或凤里牺，素女在凡间化为风神。音乐由艮土之灵所生，靠风传，故素女又为妙音菩萨，为音乐之神，素女化为鸟王时即凤凰。在《香蜜沉沉烬如霜》中鸟族之王为穗禾，惠即真心，即阴炁，禾即阴木。阴木中必然有流动的水，故称素女为白水素女。
在卵子受精时，震木之灵入雄性的精子中，巽木之灵入雌性的卵子中，精子和卵子合一即受精，所以人的灵有震木（阳木）和巽木（阴木）之灵。在《西游记》中天蓬元帅有震木之灵，而嫦娥入女人的卵子中，故称卵二姐。对于男性胚胎，精子入卵子中受精后，由阳木之灵主导胚胎的行动，故说卵二姐死了，并且把她的家产都给天蓬元帅了，卵二姐化作了猪八戒的武器九齿钉耙（丁八）。男性胚胎则由巽木之灵主导身体的行动。对于男人而言，阴木巽灵就藏在魄之艮灵（雷峰塔）里面去了，等修到七地菩萨的境界时，巽灵就变成了莲花身七地菩萨从艮山之灵里面出来了。对于女性而言，阳木之灵转变成了阴木之灵。
《那鸿书》 1：3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。
《撒迦利亚》 9：14 耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
《马太福音》 12：42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗门更大。
解读：
南方的女王就是南方的旋风，就是风神素女，即暴风神孟婆，即玉皇大帝所乘坐的九条金龙，即莲花仙子。