《启示录》4：5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是 神的七灵。
《启示录》 2：1 你要写信给以弗所教会的使者说：‘那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：
《启示录》5 ：6 我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是 神的七灵，奉差遣往普天下去的。
《撒迦利亚》 4：10 “谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”
解读：
耶和华上帝就是道，耶和华上帝的七角七眼就代表神的七灵，也单独用七眼或用七盏火灯或七个金灯台或北斗七星代表神的七灵。神的七灵即泰灵、兑灵、离灵、震灵、巽灵、坎灵和艮灵。
《撒迦利亚》 3：9 看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
解读：
石头就是艮灵，其他六灵都在艮石里面，此时就是没有分阴阳的太极状态。七灵也可以完全合一还原到泰灵状态，即圣灵状态，即先天一炁的状态，先天一炁又可以还原到无极的状态，即道的状态。
以色列国徽如下：
（以色列国徽）
以色列的国徽就是根据 《圣经》撒加利亚书的描述而造出来的，上面有七个金色的灯台，即是神的七灵，而两颗橄榄树就是两仪。两边的两颗橄榄树就是《启示录》十一章中的两个见证人，即两个受膏者，即男女两个基督，曾经下凡到人间为所罗门和南方的女王。
《道法会元》卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星”
《天蓬宝诰》：“天蓬真老，苍天上帝，雷部太阳烈火天尊。”
《启示录》1：16他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。
《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”
解读：
“右手拿七星”和“面貌如同烈放光”的末世男基督就是“右一手结印擎七星”和“雷部太阳烈火天尊”之尚父苍天上帝天蓬元帅，即天父东王公，即“永在的父”。上帝所赐的“子”就是“父”，就是上帝自己，即“全能的 神”，即耶和华天父上帝。
在印度教中，迦尔吉是毗湿奴的十大化身之一，也是其最后一个化身，形象为身骑白马、手持火剑、相貌英俊的武士，名字有“时间”、“不灭者”、“秽物破坏者”的意思。传说当末世来临时，有七个仙人跟随骑白马的迦尔吉在迦梨时代（Kali Yuga）的劫末降世，铲除一切丑恶，终结崩坏的旧世界，构筑圆满的新世界。这七个仙人就是北斗七星，而骑白马的迦尔吉就是骑白马的耶稣，即《西游记》中的唐僧。
北斗七星亦称北斗七星君，其名分别如下：
第一阳明贪狼星君（震阳木之灵，雷神）
第二阴精巨门星君（泰灵上帝，真如法身佛）
第三真人禄存星君（巽阴木灵，风神）
第四玄冥文曲星君（兑金灵即含水的法身佛，金甲神，智慧之神）
第五廉丹元贞星君星（坎水灵水神）
第六北极武曲星君（艮山灵山神，战神）
第七破天关破军星君（离火灵，火神，能量之神）
《说卦传》云:“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”
可见八卦中的八个卦就如同神这个“身体”的不同部分，而其中乾和坤合一为泰灵，为神之主体，代表无极神和太极神，而其他六个卦就是神进一步细分出来或再生出来的六个灵，这六灵为神的一部分，都代表神。