月度归档： 2022 年 5 月

莫言散文 -《北海道的人》

2004年12月26日，在旅日作家毛丹青和北海道首府札幌市驻北京经济交流室室长高田英基先生的精心策划下，我随中国作家、记者采风团一行，踏上了神往已久的北海道土地。旅途十二天，行程三千里。其间见过无数奇景，吃过许多美食。体验过”露天风吕”之类的独特感受，见识过”库里奥乃”之类的神奇生物。这些，都在辑录于本书中的同行记者们的美文和照片中得到了展示，自知笔拙，不敢重复。但关系此书体例，必须有我一篇文章。只好就诸位先生女士没写到的，敷衍成文，滥竽充数。窃以为世间旅游观光圣地，吸引游客的，除了美景美食之外，还有美人。这里的美人，并不仅指美丽的女人，也并不仅指人的美好外貌，能够久远地慰藉旅人之心的，还是当地人民表现出来的淳朴、善良、敬业等诸多美德。

整理思绪，犹如翻看数码相机里储存的照片。最先浮现出来的，是札幌市大通公园的石川啄木。这是个死去的诗人，与我合影的，是他的青铜塑像。因为他的俳句”秋天的夜晚，街上洋溢着烤玉米的香气”，我感到他与我心心相印。那宁静幽暗的秋夜，那街角的烤玉米的炉子，那明亮的灯光，那缭绕的烟雾，那清香的气味，那孤独的夜行人和寂寞的烤玉米的人，都凝固在简单的诗句里，在想象中，马上就可以还原，就像那神奇的绿球藻，哪怕干燥一百年，泡到水中，即可复活。因为诗歌，他事实上获得了永生。

然后是大苍山滑雪场的那个芳名小浅星子的女大学生，身穿着红色的滑雪服，涂了睫毛油的长睫毛上结着白色的霜花，红彤彤的脸，宛如雪中的红梅，洋溢着健康向上的精神。我与她谈话，摄影机在后边拍摄，记者们绕着圈拍照。她有些羞涩，真是个好姑娘。她说自己是北海道大学二年级的学生，专业是物理，来这里滑雪，不为功名，是因为兴趣，是希望冒险，是为了锻炼自己的勇气。我们在山下和山上都看到了她凌空飞下的矫健身影。我问她，在凌空飞跃的瞬间，有没有像鹰一样展翅翱翔的感觉，她笑而不答，笑容纯真而稚拙。

接着出现的，是笑容可掬的绿球藻茶屋的老板娘高田郁子，一个羸弱的中年女子。她的茶屋，场面狭窄，一圈桌子，包围着工作台。房顶因多年的烟熏火燎，像涂了釉彩一样漆黑发亮。这样小的地方竟然挤下了我们十八个食客。围着她，看着她操作，等着她把美食分给我们吃。她既是老板娘，又是主厨，又是招待。当时的场景让我想起了一个母亲和他的围桌而坐的孩子，也想起了一个鸟巢，巢中有抻着脖子的小鸟，等待着母鸟前来喂食。这联想与我们的身份和年龄都不相符，似乎有些矫情，但这联想，直至今日，依然让我感动。日本女人的勤劳和谦恭，日本买卖人对客人那种发自内心的热情和感激，都让我难以忘怀。那天晚上，我们品尝了许多可以拍案叫绝的美味，美味终会遗忘，但老板娘那张笼罩在烟雾中的疲惫的笑脸，会让我们铭记终生。

日高地区肯塔基牧场的养马人石田勇先生，此时仿佛站在了我的面前。高大魁梧的身体，能够驯服烈马的人那种特有的豪迈神情。寒风凛冽，雪原茫茫，纯种英国马在马场上奔驰。这是一个懂马语的人，也是一个雄心勃勃的企业家。他在北京通州区，也有一个马场，并且计划在中国的西北地区，再建几个马场。他相信不久的将来，中国大陆地区，也将会有许多场所，需要像天鹅一样优雅的骏马。在他的温暖如春的海边别墅里，我们喝着滚烫的咖啡，与他谈马。他对世界上的各种名马如数家珍，对中国各地的马场了如指掌。这是一个真正懂马的人，爱马的人，连他的许多表情，都跟马相似[renwugushi.com]。他为我们提供了一份马的食谱：燕麦、苜蓿、葵花子、蜂蜜、大蒜、大酱……吃得真好啊，这些幸福的马。从他家出来，我们登上了牧场的望台，看到几个骑手，正在为几匹刚刚运动过的马淋浴。在他家房后，太平洋的灰色浪花冲击着礁石，发出懒洋洋的轰鸣。

与养马人接踵而至的，是阿寒町草笛牧场的养牛人佐久间贯一。他穿着高防滑胶鞋，单薄的工作服，紫红的脸膛和脖子，粗大的手指，开裂的皮肤，身上散发着饲草与牛粪混合的气味。我们穿着厚重的衣服，还感到瑟瑟发抖，但他神情坦然，似乎感觉不到寒冷。他带着我们，看了奶牛，看了饲料场，看了挤奶车间与牛奶储藏罐。这是一个质朴的人，让我联想到家乡的那些大哥大叔。这是个对社会有用的人，他为人民提供牛奶。据说，因为政府提倡孩子喝牛奶，三十年来，日本的儿童平均身高提高了两厘米。其实，这个人的年龄未必有我大;其实，如果我不是当兵离开故乡并干上文学创作这一行，也许就是我故乡的一个养牛专业户。人民群众更需要能向他们提供牛奶的人，至于小说家，多一个少一个都无关紧要。养牛人佐久间贯一和他的牛，唤起了我对土地对牛的深厚感情。其实，我骨子里还是一个农民。

在冒着咝咝作响、散发着浓烈气味的灼热气体的硫磺山下，有一对卖硫磺蛋的老夫妇。风口里，燃着一堆篝火，支起一个小小的帐篷。穿着破旧肮脏的衣服，满手满脸的灰土，在那里，平静地等待着游客，来购买他们放在硫磺蒸气孔边烤熟的鸡蛋。艰苦的环境，沉重孤寂的工作，微薄的利润，他们干了几十年。这一对相依为命的老夫妇，已经构成了硫磺山风景的一部分。许多人买他们的蛋，未必是真想吃，倒像是履行一个仪式。这样的人，是真正的下层百姓。生活艰辛，但他们脸上没有多少凄苦之色，而是一种乐天知命的平静。这平静，使我深深感动。如果每个人，都想出人头地，都想轰轰烈烈，都不想做平凡的工作，那这个世界，也就不得安宁了。

比卖硫磺蛋的老夫妇更老的人，是当别町的老猎户、八十八岁的侉田清治先生。他已经缠绵病床多日，听说我要来访，特意坐了起来。其实他不是为我坐了起来，而是为我那位在北海道过了十三年野人生活的非凡老乡刘连仁坐了起来。据他的家人说，他的记忆力已经严重衰退，但提起四十多年前发现并参加救助刘连仁的事情，他黯淡的目光突然放出了光彩，记忆被激活，含混的口齿，也变得清晰起来。这是一个相貌平常的小个子男人，如果不是偶然发现刘连仁栖身的山洞，中国人大概很难知道他的名字。但现在，他的名字和刘连仁的名字紧紧地捆绑在一起，在我的故乡，他差不多是个家喻户晓的人物。战争就像巨浪拨弄两粒沙子一样，让这两个互不相干的人，碰撞在一起，成为传奇。当别町为刘连仁建立了纪念碑和雕塑，并成立了一个宣讲刘连仁事迹委员会，许多热心人，在义务地干着这些工作。纪念碑和雕塑都用黑色的石头制成，虽不高大，但在皑皑白雪的映衬下，显得庄严而沉重。车要出发时，老人的脸贴在窗玻璃上看着我们。我下车过去，隔着玻璃喊：撒腰纳拉，撒腰纳拉……话是这么说，但我知道，我再也看不到这个老人了。

只要一上车，札幌市观光文化局的职员引地志保小姐，就要不厌其烦地对我们讲话，讲行程安排，讲饮食起居，讲地方掌故。有几次，因为过分疲劳，我们对她的讲解，感到了厌烦。我甚至说她是”话痨”，但很快我就后悔了。引地小姐全程陪同我们十二天，事事操心，每天早起晚睡，十分辛苦。我们去滑雪场那天，她竟然早起上山，为我们踏雪探路。一个小女子，如此地敬业，如此地能吃苦，真是可敬可佩。登别晚宴，引地小姐任务即将完成，终于放松了，多喝了一杯啤酒，小脸通红，欢声笑语，方现出女儿本色。

纷至沓来的人物，还有用潇洒吓退严寒的札幌市观光文化局课长荒井功先生、系长浅村晋彦先生，还有为我们开车的两个师傅，还有美沙小姐，还有神情很像狸猫、能歌善舞的东海林早穗理小姐，还有当年救助过刘连仁的木屋路喜一郎先生，还有为刘连仁生还纪念碑题写碑文的泉亭俊彦町长和当别町的乡亲们，还有许许多多为我们服务过的北海道的人们，他们的笑脸，他们的热情，与北海道的自然风光融为一体，存入我们的脑海。我们与他们中的大多数，都是萍水相逢，今生多半难得再见，但他们留给我们的印象和我们对他们的感激，将会伴随我们一生。

解读：

这个散文是预言毛泽东在不久的将来，在大海啸后复活，复活后的毛泽东就是永生的神，就是上帝，就是佛，就是三位一体的基督。

1893年12月26日，即农历十一月十九日（日光菩萨诞辰日），毛泽东在湖南湘潭市（莲城）韶山冲诞生，小名石三伢子。2004年12月26日，毛泽东诞辰日发生举世震惊的南亚海啸，创立中南海政权的毛泽东就是闹海的哪吒。复活后的毛泽东就是太阳神，就是天父，就是李靖，李靖和哪吒父子一体。哪吒被封为为三坛海会大神，就是龙三太子，即太阳神太乙天尊所骑的九头狮子，即唐僧和耶稣所骑的白龙马。天父与其子一体，入毛泽东肉体中并使肉体复活。复活后的毛泽东就是再来的耶稣，就是太乙天尊（李靖），就是圣灵孙悟空，就是再来的摩西，就是地藏菩萨唐僧，就是太上老君，就是伏羲（亚当）再来，就是神农炎帝再来，也是舜帝再来，即弥勒菩萨，即文殊菩萨，也是大势至菩萨。

《民数记》 21：6 于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。
《民数记》 21：8 耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。”
《约翰福音》 3：14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
解读：
1976年9月9日以前的毛泽东就是用唯物主义无神论咬死人的火蛇，死后复活的毛泽东就是上了十字架使人复活的火蛇，即挂在十字架上的耶稣，即摩西自己。

丹就是兑灵，就是泽，青为东，旅日作家毛丹青就是复活后的日光菩萨毛泽东，即天父太乙天尊。毛泽东又化作已死的诗人石川啄木，石川啄木为日本诗人，原名石川一，毛泽东本身也是诗人。啄与牙有关，木为三，川为子水，石川啄木即代表石三伢子。石为十字架，一为先天一炁，即圣灵，即金丹，

《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
《约翰福音》 19：17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
《但以理书》 2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的　神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”

有香气的玉米象征玉皇上帝，也象征米迦勒天使长，就是弥勒佛。死后复活的毛泽东就是玉皇上帝，就是弥勒佛。所以莫言说：“泡到水中，即可复活。因为诗歌，他事实上获得了永生。”

“霜花，红彤彤的脸，宛如雪中的红梅”：这个小浅星子就象征花神小龙女，即小雪神，为小星星。

“笑容可掬的绿球藻茶屋的老板娘高田郁子”：象征能以净瓶水使人复活的观音，前面莫言讲了“神奇的绿球藻，哪怕干燥一百年，泡到水中，即可复活”，绿球藻茶就是人参果，即永生果。高田象征后土娘娘，即女雷祖，为鸟的形像，即有巢养小鸟的母鸟，即圣母观音。十八为木龙，十八个食客就是小鸟，即龙子龙孙。巢即象征西方极乐世界，即观音净瓶。

“养马人石田勇先生”：象征在天上养龙马的弼马温，即石猴孙悟空，即田祖神农炎帝，勇即无能胜弥勒菩萨。

“养牛人佐久间贯一”：象征骑牛的太上老君，即一，即先天一炁，即道，即孙悟空，即弥勒。佐久是日本的一个城市名，先天一气，贯通整个城市，以至于整个宇宙。

“散发着浓烈气味的灼热气体的硫磺山下，有一对卖硫磺蛋的老夫妇”，男主人为侉田清治：硫磺蛋象征火土里面的金丹，即能出火的土中圣灵，这对卖鸡蛋的夫妇就是再来的伏羲和女娲，即亚当（第二蛋）和夏娃，即再来的神农炎帝夫妇，即东王公和西王母，即弥勒夫妇，即大势至和观音，即所罗门和南方的女王，即启示录中的两个见证人。侉田象征田祖神农炎帝，清治象征三清治理天下。

《启示录》 11：3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”

被日本军人抓到日本当奴隶劳工、后来藏在山洞十三年，最终被卖硫磺蛋的老夫妇找到并送回中国的刘连仁象征被自称为太阳的共产党奴役的还留有仁爱之心的中国百姓，被找到的这些人。就是那些能跟随圣人得圣灵而获永生者，即耶稣所找到的羊。这里的日本军人就代表红太阳共产党。

“北海道的人”：因为道在水中，故象征西方极乐世界的人们，也象征圣人所建立的大同世界的人。故为善良、淳朴、纯真、敬业、健康、平静、不为功名、对别人有益且有光明智慧的人。这才是“北海道的人”的真正含义。

注：请参考莫言的末世预言小说《等待摩西》和《酒国》！

《酒国》是中国作家莫言1989年至1992年创作的一部长篇小说。1993年由湖南文艺出版社出版，当时取名为《酩酊国》。首版之后又有几次修改，2000年初，在完成对十年前旧作的整体性修改后，改名为《酒国》重新面世。2000年在法国出版的《酒国》在当地引起轰动，小说法语版获得2000年法国儒尔·巴泰庸（Laure Bataillin）外国文学奖。《酒国》在中国出版后很少有人阅读，也很少有人敢评论。《酒国》揭露了马克思主义和共产党的本质，且暗示圣人已经于1969在中国出生，又预言了圣人在中国执行审判。

《酒国》故事梗概：
省检察院领导收到群众关于酒国市委宣傳部副部长金刚钻吃红烧婴儿的举报信，于是检察长找来本书的男主人公侦察员丁钩儿，派他调查现任酒國市委宣傳部副部长金刚钻吃红烧婴儿事件的案子。因为金刚钻以前是从罗山煤矿子弟学校的教师，所以丁钩儿先去了酒国市的罗山煤矿。
丁钩儿去酒国市时搭上了女卡车司机的车，到达罗山煤矿后先被平头青年灌了三杯酒，然后被平头青年带着去找党委书记和矿长。在党委书记和矿长迎接他的房间，丁钩儿的手枪走火打中了画像中哪吒的生殖器。党委书记和矿长早已知道丁钩儿的来历和目的，两人用法西斯的标志性动作“左臂弯到胸前，右臂前伸，手掌笔直，在一条线上”迎接丁钩儿到包厢，盛情宴请了他，用大量的酒将他灌醉。后来酒量超人的金刚钻来了，在金刚钻豪迈和热情的逼迫下，丁钩儿喝烂醉了，最后他们端了上来上了一盘“麒麟送子”。丁钩儿猛地发现传说中的“红烧婴儿”像他的小儿子，慌乱中他开枪却误射了“婴儿”的脑袋，金刚钻解释那只是食材拼成的婴儿模样，丁钩儿将信将疑也品尝了“红烧婴儿”。
在酒精的作用下，丁钩儿醉得灵魂从头顶的百会穴出来，他的灵魂飘在了天花板上。他看着自己的肉体像死狗一样被拖进了地下如同地狱的410房间，又看到有一混身长满鳞皮带着柳叶刀的少年进入了自己的房间。此少年在房间放了火，然后又自己用水灭了后，他穿走了丁钩儿的衣服，拿走了除手枪以外丁钩儿所有东西，临走时还在墙上写下四个“十”字。
丁钩儿酒醒后感到羞愧，想饮弹自杀，此时金刚钻来到房间向他告别。丁钩儿离开矿场后见到了之前开卡车的女司机，并在路上强吻了她，却被女司机咬破了舌头。他跟女司机回了她的家，被女司机引诱加强迫地正发生关系的关键时刻，金刚钻突然出现并拍摄了他俩不堪入目的镜头，原来女司机和金刚钻是夫妻关系，丁钩儿中了金部长的美人计。
丁钩儿被金刚钻言语相激之下又喝起了白酒，意识再一次像蝴蝶一样飞舞，清醒后丁钩儿再次和女司机发生关系。随后他想着自己睡了别人老婆是作风问题，但金刚钻吃婴儿是罪大恶极，于是丁钩儿决定继续追查，他甩开女司机跑下楼却被女司机缠上，女司机称自己痛恨金刚钻，表示愿意帮他调查吃婴儿的真相，然后带他来到一尺酒店找余一尺，原来女司机是余一尺第九个情人。
余一尺由于与政府暗地里勾联而沆瀣一气，借助党委书记的力量成为了酒国最有钱有势的商界大老板，与酒国市八十九名美女发生过性关系，包括酒国最有名的电视节目主持人。余一尺还是市政协常委，省劳动模范等等，他的身高不足一尺五，是侏儒，而他酒店的店员也都是侏儒，所以余一尺开的一尺酒店被人暗地里称为侏儒酒店。
丁钩儿得知成为他情人了的女司机居然是侏儒的情人，感到非常羞愧和气愤，于是抛下女司机逃出了酒店，在路边吃馄饨没钱付款的时候遇上了看守酒国市烈士陵园的老革命。丁钩儿跟着老革命回到了烈士陵园，被老革命教训了几句。丁钩儿回到酒店杀了正睡在床上的余一尺和女司机，因此他成了罪犯，到处逃跑，他看见老革命死了，被很多老鼠啃吃，他开枪打死老鼠，最后他自己在幻觉中掉进茅坑的最底下死了。

李一斗寄给莫言九本小说：
第一本为《酒精》，主要是讲人民公社时期，金刚钻（小鱼儿）那个村的领导干部们偷偷在村支书家杀羊喝酒，被鼻子特别灵敏的金刚钻从很远的地方闻出来，又被他以有特异功能的眼睛看见。小炉匠偷来他们留下的羊头，煮好后，用兽用酒精兑水后当酒喝，从此他们开始把兽用酒精当酒喝，结果把小炉匠和他的七叔的眼睛喝瞎了，而金刚钻则成了千杯不醉的酒鬼，成为酒国喝酒第一人。

第二本《肉孩》，酒国市郊的善良农民金元宝夫妇生了个女儿，然后又按合同生了个儿子名为小宝，他们把还在吃奶的孩子按按照合同卖到烹饪学院特别收购处作食材。村里的人为了能赚钱都争先恐后地生小孩卖。在金元宝去卖小孩的路上遇到了也要被卖的一个穿红衣的小妖精男孩和另外一个生鳞的男孩。小宝作评为特级产品，被卖了二千一百四十元，金元宝感到非常满意。

第三本《神童》，小妖精被卖到烹饪学院特别收购处后，他残酷地暴打别的小孩，咬下别人的耳朵，很快他以残暴手段成为孩子们的领袖或者霸王。他带领那些孩子们造反，打死了一个教他们玩游戏的管理者，叫大家逃跑，最后却只有他一个人逃了出来。其他的人最终还是要变成饭桌上的“红烧婴儿”

第四本《驴街》，驴街就是杀驴的地方，其实书中还有鹿街杀鹿，牛街宰牛，羊巷宰羊，猪厂杀猪，马胡同杀马，狗集猫市杀狗宰猫……数不胜数。传说每当夜深人静时，便有一头极其玲珑、极其俊秀的小黑驴儿在驴街来回奔跑。有一天晚上驴街尽头一尺酒店的老板侏儒人余一尺看到一匹黑色的小毛驴仿佛从天而降，出现在街道上。小黑驴又肥又胖，周身放光，随即看到一个黑色的影子从房顶上斜着飘下来，不偏不倚，正落在黑驴背上。小毛驴立即奋蹄，驮着那从空而降的人，一溜烟去了。余一尺发现那似乎是个身体矮小的少年，他身上有一层鱼鳞般的东西反射月光，嘴里叼着一柄柳叶状的小刀，背上驮着一个大包袱。

第五本《一尺英豪》，余一尺，年龄或说不详，或说八十五岁，身高或说七十五厘米，或说不足一尺五。少时贫苦，流落江湖，中年发达，市个体户协会主席，市政协常委，省级劳模，一尺酒店总经理。与酒国市八十九名美女发生过性关系，宣称要奸遍酒国的女人。余一尺会飞且能像壁虎一样吸在天花板上，李一斗看他像个妖精，余一尺就是晚上在驴街出现且“行侠仗义”的鱼鳞少年。余一尺称酒是国家机器的润滑剂，没有它，机器就不能正常运转！余一尺原来酒量无边，因为他肚子里有一个红脊背、黄肚皮、小蛤蟆状的“酒娥”，后来被别人将“酒娥”逼出来，“酒娥”掉酒缸中被活活呛死了，后来他就不那么能喝酒了，把酒国喝酒第一人的位置让给了金刚钻。
有一个饱读诗书的小男孩，在街上看父女俩为工农兵表演杂戏，那个二十多岁的大闺女杂家演员用幻术变出一颗结满桃子的桃树，并将其中一个桃子给了小男孩吃。临走时还给了小男孩她的地址，让他想她时就去找她，那大闺女住在西风山杏花洞。从此小男孩就因为相思那个女人而病重，父母不得不让他骑着毛驴去找心爱的姑娘，经过千辛万苦，在绝望之时终于躺到了姑娘的怀里。然后待在杂耍班子里练吞剑、走索、吐火。此小孩就是如今的余一尺。

第六本《酒国奇事录》，此非李一斗所作，而是李一斗从民间获得的手抄本奇书，因为书中的主人翁名为余一尺，所以李一斗怀疑是一尺酒店的老板余一尺所作。
书中言，民国初年，酒香村来一杂技女艺人，长得若月宫仙子。小字为巴狗儿的余一尺在围观。此女始玩呼风唤雨，又演喷云吐雾。余一尺被此女姿色所迷，他应美女之邀，与美女变成蚊虫大小后，两人携手一同进入美女的盈指小瓶中去，此时余一尺春心如炽，欲牵美女入怀，行于飞之乐，但因为发现众人在瓶外围观而不得不作罢，美女叫他来年去西风山杏花洞相会。然后此女取一葫芦籽埋于浮土，口唾香津，立即幻化出数丈的葫芦藤蔓盘曲而上，然后她踏叶上行，顷刻消失不见，一架葫芦藤蔓，立即萎靡于尘埃。
余一尺归家后因为相思而成疾，于是饮食俱废，昼夜僵卧床上，形销神脱，奄奄待毙。忽有一个自称为余一尺舅舅的高鼻阔嘴、黄须蓝眼的外国人进他家来，送给他吃了三颗红药丸，余一尺立即精神焕发，于是随其舅去找那个女艺人。找到后女艺人，此女请他吃树上结的、形同男童的金黄色果子。举箸猛击男童鸡头，砉然而碎，即可吃之。然后又请他吃山中猿猴采集百果酿成的猿人酒。

第七本《烹饪课》，酿造学院勾兑专业博士研究生李一斗的妻子名为袁美丽，在报社任文化生活部主任。李一斗的岳父是袁双鱼，为酒国酿造学院研究酒的教授。李一斗的岳母名为燕妮，是酿造学院后面的烹饪学院的一颗明星，为副教授，她研究出红烧婴儿这道奇菜。在小妖精男孩逃出烹饪学院特别收购处后，她就疯了。在没发疯之前，她比她的女儿袁美丽还要年轻、漂亮和性感，以至于李一斗都对其岳母动了淫心，因为李一斗的妻子又丑又黑又瘦，没有吸引力。
曾有一天李一斗穿过酿造大学的小后门进入烹饪学院校园，去拜访他的岳母。烹饪学院校园饲养了很多肉孩，当时他岳母正在特食研究中心讲红烧婴儿这一课，电视台专题部主任记者钱某也正在给他岳母录像。
课堂上，李一斗的岳母宣宣传说，吃关系到酒国市的繁荣昌盛，也关系到学生们的远大前程。说完这些后，她先残忍地杀了一只鸭嘴兽，然后讲授红烧婴儿的烹调方法。她要求学生们不允许滥用感情，宣传他们即将宰杀、烹制的婴儿其实并不是人，而是一些根据严格的、两厢情愿的合同，为满足发展经济、繁荣酒国的特殊需要而生产出来的人形小兽。要求学生们在心里一千遍、一万遍地念叨着：它们不是人，它们是人形小兽。燕妮明确地告诉他的学生们，在做红烧婴儿这道菜时，一定要把心中的不健康的感情清除干净，否则课就上不下去了。
五分钟后，就有两位身穿雪白大褂、头戴雪白四角帽的年轻女子用一副特制的小担架把一个赤裸裸而极其可爱的肉孩抬进教室，肉孩自己打了一个滚就打着香甜的小呼噜睡着了。为了保持肉孩的完整性，李一斗的岳母娘用手里的柳叶刀切断婴儿脚底的动脉血管，大概一个半小时后，肉孩的血流尽，然后完整地取出内脏，再用70℃的水，屠戮掉他的毛发，而整个过程，肉婴都毫无知觉，依旧保持甜美的状态。因为在被杀之前，他们给肉婴吃了一种特制的酒，让肉婴保持一种满是幸福的状态。

第八本《采燕》，为什么李一斗的岳母名为燕妮，跟马克思夫人同一个名字。燕妮六十多岁了还跟少妇一样年轻美貌呢？她就像色泽美丽稳沉、香气浓郁扑鼻、酒体丰富圆润、口味甘甜柔绵、经久耐藏、越陈越香的奥罗露索雪利酒，她嘴唇鲜红，嘴巴里永远喷吐着烤肉香气，让人特别想吻它。燕妮诞生于一个采燕的世家。她爹养着两只猿猴，她说那是她父亲们的老师，因为她爹向猿猴学习攀缘技术，并且叫猿猴去采悬崖绝壁上帮他爹采燕窝。
金丝燕在洞穴中造的巢，雄燕喉部唾液腺分泌出唾液，凝固后成巢便是燕窝。雄燕在吐涎成巢的过程中不眠不食，头颅连续摆动数万次一巢始成。造巢的过程艰难困苦，胜过呕心沥血。这第一个巢几乎不含杂质，全由燕唾凝成，故颜色洁白透明，质量优异，俗称“白燕”或“官燕”。此巢被人取走后，金丝燕会造出第二个窝，唾液不够，不得不从自身啄下绒毛掺和进去，由于用力吐唾液，连血都吐了出来，形成价值较低的“毛燕”或称“血燕”。此巢被取走后，金丝燕还会造成第三个巢，所用材料主要是藻类，唾液很少，没有食用价值。
燕妮的娘生燕妮前常常偷食生燕窝，所以燕妮发育得极为健全，生下来时就头发乌黑，皮肤粉红，哭声雄壮胜过男婴，嘴里还生了四颗牙齿。燕妮是喝着燕窝汤、吃着小燕雏长大的。
燕妮跟着她的父亲和叔叔们带了一头公牛去岛上采燕窝，用衣服蒙住牛的眼睛把牛骗上了船，到了岛上就杀了公牛以祭祀山洞里的神灵，然后取来洞中的燕窝。后来他的小叔叔和父亲皆死于采燕窝。在一个炎热的夏日里，燕妮背着那只沾着小叔叔脑浆的巨燕，踏上了漫漫征程。她最后到了酒国，成了烹制燕窝的名厨，后来又在酒国独创了烹食肉孩的特殊工艺，取得了惊人业绩。
李一斗的丈母娘用银针挑剔着一个用碱水发起来的燕窝里的杂质：血丝、绒毛和海草，那是一只血燕。她给李一斗夫妻偎了燕窝汤。李一斗的岳父说那汤里有一股鸡屎味，李一斗的老婆说有一股血腥味，充满了残忍性，是一碗无情汤，表现了人为万恶之首的意思。

第九本《酒城》，酒城正中央，是市府市委所在地，市委院子里，塑着一个白色的大酒缸；市府的院子里，塑着一个黑色的大酒坛子。酒国的特点是酒多、酒好，所以市委、市府狠抓了酒业，创办了酿酒大学、筹建了酿酒博物馆、扩建了十二家老酒厂、新建了三家集中全球酿酒技术精华的大规模新酒厂。…酒国处处闻酒香，户户有佳酿；酒城牙科医院的科技攻关小组最新研制了一种永不磨损的补牙材料，如去就医，一律免费。镶上这种牙，不怕冷，不怕热，不怕酸，不怕甜，咬得铜，嚼得铁。从此再没有什么顽固不化的食物能阻挡人的利齿了。
清代顺治年间的袁九五，在娘娘庙旁买地建号，号名“福娇堂”，他并在女儿井旁建烧酒坊，相传此井中曾淹死过一个绝代佳人。佳人死后化为云霓，笼罩井口，长年不散。袁九五用娘娘庙边女儿井的水酿制出了“云雨大曲”，一位名叫李三斗的骚客写了两首诗赞美“云雨酒”，诗曰：“娘娘庙里久藏春，井水留香化为云。到底美人颜色好，造成佳酿迷煞人。水为衣裳云做容，一丝不挂醉刘伶。饮罢云雨何须梦，胜过巫山一段情。”
到清朝光绪年间，在一个大雪飘飘的夜晚，“福娇堂”起火，又像一条条蓝莹莹的火龙，流到对面的娘娘庙里，把庙堂烧成了一片废墟。大火之后，起火原因和火情被传得神奇绝妙，“福娇堂”的名声借着火势大振，重建之后，生意更加兴隆。
酒国酿造大学的袁双鱼教授，就是云雨佳酿的袁九五先生的嫡传六世孙！他创造了十几种可与云雨佳酿相媲美甚至在某些方面更有特色的酒国美酒。譬如“绿蚁重叠”，譬如“红鬃烈马”，譬如“一见钟情”，譬如“火烧云”，譬如“西门庆”，譬如“黛玉葬花”。袁教授还只身上白猿岭，他蓬头垢面，鹤发童颜，与猿猴交友，向野兽学习，汲取了猴子的智慧，继承了祖宗的传统，借鉴了外来的经验，古为今用，洋为中用，猴为人用，终于试制成功了独步世界、一滴倾城的猿酒！猿酒将在首届猿酒节隆重推出！

结尾，莫言因邀参加猿酒节，在莫言笔下已经被丁钩儿打死的余一尺居然没有死，而且还亲自与李一斗接待了他。酒国市的胡书记也亲自设宴招待莫言，宣传部金副部长、余一尺和李一斗都来陪宴。

本故事有两条线，一条主线是围绕特级侦查员丁钩儿去酒国调查金部长吃婴儿的事情，另外辅线由李一斗寄给莫言的小说组成。两条线相辅相成，辅线起解释说明的作用。

一、酒、酒国、袁双鱼和马克思
《耶利米书》 51：7 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了。
《启示录》 14：8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”
《启示录》 17：4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。
《启示录》 17：2 地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”

酒国其实就是中国，2021年中国的贵州茅台公司成为全球市值最高酒制造企业，其市值最高达到3万多亿。但是《酒国》中的酒不是指这个喝的酒，而是指马克思主义思想。酒能乱性，邪恶的思想亦能乱性，故以酒代表邪恶的思想。共产党将封建道德仁义思想诬陷为吃人的思想，而把他们自己吃人、杀人和淫乱的行为看作是解放思想。

在小说中将马克思和恩格斯化名为酿酒的教授袁双鱼，因为马克思和恩格斯认为人是由古猿变化而来的，因为古猿通过劳动变成了会制造工具的人（参看《马克思恩格斯选集》第3卷）。这是反上帝造人、反神佛造人的唯物主义邪淫思想，属于魔鬼思想。唯物主义无神论思想就是马克思主义最本质的东西，马克思用之打倒宗教，打倒道德，打倒礼制，打倒神佛的一切戒律。如此马克思才能鼓动人们的仇恨，推销他的斗争思想，达到引导人们进入魔鬼世界，使人们道德极端败坏，以使信仰他的人死后下到地狱。马克思就是魔鬼撒旦，就是魔王波旬。袁双鱼的妻子名为燕妮，与马克思的妻子完全同名，此为作者有意为之，即明确告诉读者袁双鱼就是酿造唯物主义无神论邪酒的马克思。小说中袁双鱼酿造出来最好的酒就是与猿人为伍，并跟猿人学习后酿造出来的猿酒，这个猿酒就代表马克思的唯物主义思想。
马克思主义的相关思想就是袁双鱼制作出来的各种酒，如：“绿蚁重叠”， “红鬃烈马”，“一见钟情”，“火烧云”，“西门庆”，“黛玉葬花”，“猿酒”
“绿蚁重叠酒” 是给被视为蝼蚁般的百姓吃感党恩的思想，他们煽动穷人和富人之间的仇恨对立（即所谓的阶级仇恨），又把抢来的土地分给百姓，以笼络人心，从而诱骗天下最穷苦、最可怜的百姓为他们夺取政权而抛抛弃家庭，丢弃父母和子女，去流血牺牲，最后却一无所有，反而解放后自家父母的土地都被共产党以国有化（公有制）的名义夺走，全家都变成共产党的农奴或奴隶般的工人。
“红鬃烈马酒”是给共产党人吃的马克思主义斗争思想，被红色思想武装起来的共产党人就如同红鬃烈马，为了干革命六亲不认，父母兄弟妻子都敢杀。在文化大革命期间共产党更是要求百姓举报自己的父母兄弟，要与父母兄弟划清界限，要求百姓批斗自己的父母兄弟。共产党杀地主、杀土豪、杀自己的元帅将军、杀一切怀疑对象，杀人如秋风扫落叶，毫不留情，共产党的统治完全就是法西斯式的残暴统治。
“火烧云酒”是给高高在上的共产党官员所吃的一党暴力专政统治思想。共产党不是以百姓利益为自己的利益，而是以自己的利益为唯一的利益，即以党的利益为唯一利益，却虚伪地宣传他们代表人民的利益。一旦有人动了他们哪怕是一点点的利益，共产党都要动用武力强制清除。
“一见钟情酒”是共产党官员养二奶、养情妇、逛妓院和肆意强奸良家妇女的淫乱思想，也是鼓吹自由恋爱的无礼教、无道德的淫乱思想。不论师徒，不讲伦理，不讲道德，只要双方都有淫心皆可不受约束地自由恋爱。在莫言的《红高粱》中，后来跟随共产党抗日的土匪头子余占鳌对别人的妻子九儿一见钟情，在高粱地里与之野合，后来余占鳌杀了九儿的丈夫及其父亲，把九儿占为己有，九儿也完全愿意被他占有，这就是共产党所鼓吹的自由恋爱，称他们称为挣脱封建枷锁的典范。有成语独占鳌头，即自己独占之义。余占鳌即谐音即余占鳌，就是“我要执行法西斯独裁统”治之意。余占鳌谐音为鱼占鳌，共产党就是海中的鱼，海鱼共用一海水，所以共产党取得政权后住进中南海独裁统治中国，有鳞的海鱼就是共产党的象征。九儿用余占鳌与她野合之地生长出来的红高粱加上余占鳌的尿酿制成了大名远杨的“十八里红”高粱酒。十八为木，木为东方，十八里红就是东方红，“十八里红酒”就是在东方中国生根发芽的马克思主义。九儿就是酒儿，所以她家开酒坊，根据佛经开一间酒坊的罪恶等于开十间妓院的罪恶，而用她与余占鳌邪淫地长出的红高粱制作的“红高粱酒”罪恶就极大了，是下无间地狱之罪。余占鳌代表土匪，九儿代表红色马克思主义思想，两者野合就是用红色思想武装起来的、土匪性质的共产党政权和军队。在《圣经》中有大罪的人就会有麻风病，九儿嫁给了有麻风病的丈夫单扁郎（上鞭郎）就代表马克思主义邪酒含有大罪恶，是毒酒，是淫乱之酒。九儿的姓名为戴凤莲，谐音即带风镰，即带有麻风病的镰刀，镰刀为阴刀，代表思想，故戴凤莲即带有大罪恶的思想。而红色代表杀人流血，锤子代表斗争，所以鼓动百姓违背神佛戒律，与人争斗而杀人流血干革命的共产党在红布上画上锤子镰刀作为党旗。改革开放后共产党的有权之官，从乡镇主要干部到县局长主要干部，大部分人都有情人，且还到处泡妞或强奸妇女。不信神佛或不明正法的中国百姓也纷纷效仿，中国人的道德完全崩溃了。中国的妓院到处都是，却取名为美容院、美发院、洗脚店、按摩店、洗浴中心、卡拉OK厅、舞厅、酒吧等等。高档一点的妓院就称学院，高档一点的妓女就称演员或节目主持人。
“西门庆酒”就是背叛祖宗而崇洋媚外的汉奸思想，信仰马克思的共产党人以西洋德国马克思为最伟大的圣人和祖宗，死后共产党人号称去马克思那里报到，所以共产党人就是大汉奸，为德国马克思的汉奸，为苏联的汉奸。《水浒传》里住在阳谷县卖药的西门庆就象征举着日本膏药旗的日本人，而与西门庆邪淫的潘金莲就是中国的日本汉奸。卖烧饼的武大郎就是中国的太阳神，即天父南极长生大帝，即东王公，即大势至菩萨。烧饼谐音即烧丙，即太阳。
“黛玉葬花酒”代表摧残中国妇女身体和灵魂之酒。计划生育政策摧残妇女的身体，无神论思想和斗争精神使本来柔顺、善良、贤惠、孝顺公婆的中国女人变成无道德、无贞操、无礼仪且不忠不孝的泼妇，使很多中国女人变成不知廉耻、随意跟别人睡的淫妇，他们的灵魂完全被红色思想摧残。

在清朝乾隆时期，袁双鱼的祖宗为袁九五，他用娘娘庙边曾有绝世美女淹死于中之女儿井的水酿制出闻名的 “云雨酒”。这个淹死的美女就如同被千年狐狸精吃掉的苏妲己，而酒就是狐狸精变成的苏妲己。“云雨酒”就是淫乱之酒，而娘娘庙里的娘娘就是管理女妖精的女娲。
清朝光绪年间火烧“福娇堂”，并且把娘娘庙烧了，这就是指中国的淫乱思想与红色马克思主义思想合一，共产党用无神论把中国传统的有神思想消灭了。这一过程包含了推翻清朝统治的孙中山的巨大作用，因为后来不信神的孙中山之联俄联共政策使得红色马克思主义在中国获得大力的宣传，于是共产党获得了大力发展。最后共产党霸占了神州大地，建立了汉奸政权——中华人民共和国。

第五章：“他咬牙瞪眼地说，酒是国家机器的润滑剂，没有它，机器就不能正常运转！懂不懂？”
解读：可见酒就是马克思主义，如果人们都不信马克思主义，国家机器就不运转了，那么共产党国家就倒了。

二、李一斗和袁美丽夫妇
李一斗是酒国酿造学院勾兑专业的酒博士研究生，后来喜欢搞文学，因为崇拜莫言，所以把的作品寄给莫言，希望能通过莫言的推荐而获得发表。李一斗是袁双鱼的女婿，他的妻子名为袁美丽，后来任《酒国日报》的文化生活部主任。袁美丽长得又黑又丑又瘦，嘴还有臭鱼味，而李一斗的岳母娘即袁美丽的妈妈却长得“肌肉丰满，皮肤白嫩，头发黑得流油，嘴巴里整天往外释放着烤肉的香气”。李一斗厌恶他的妻子，却梦想着与自己的岳母娘睡觉。
李为木子，即木鱼，一为水，一斗即洪水一样的斗争精神，李一斗代表酿酒学院的教授袁双鱼的斗争精神，而李一斗想要跟即自己的岳母燕妮邪淫，因为燕妮即代表马克思的斗争精神，这也代表马克思主义是极其淫乱的，只要能满足自己的欲望，根本不讲伦理道德。袁美丽即代表认猿猴为祖宗的马克思主义，其本质即否定上帝造人的唯物主义。此马克思唯物主义看起来很美丽，其本质却极其黑暗、恶毒和丑恶，故用又丑又黑又嘴臭的袁美丽象征。袁美丽之所以有臭嘴的毛病就是因为马克思唯物主义用最恶毒语言诽谤攻击代表真理的上帝。如今马克思主义控制着中国人民的文化和生活，故此袁美丽任《酒国日报》的文化生活部主任。

三、酒国的法西斯式统治和黑白合流
第二章：“丁钩儿实在分辨不清这哥俩谁是党委书记谁是矿长，欲要问又怕他们不高兴，只好糊涂下去，反正这哥俩模样差不多，党委书记和矿长这两个官衔也差不多。”
第二章：“矿长和党委书记对面而立，都是左臂弯到胸前，右臂前伸，手掌笔直，在一条线上，好像两名受过严格训练的交通警察。”
第二章：“老丁同志，其实咱们是一家人，咱们是一母同胞亲兄弟，亲兄弟喝酒必须尽兴”

这里用罗山煤矿无名无姓的矿党委书记和矿长代表马克思和恩格斯。罗山即阎罗山，表示中国如同人间地狱，地狱黑暗无光，故用罗山煤矿来象征。矿党委书记和矿长就是主管地狱的魔王波旬两种化身，等同于《封神演义》中的闻太师和申公豹，为圣人丁钩儿之魔王分身，所以两人称丁钩儿为“一母同胞亲兄弟”。丁钩儿也有两个化身，即多闻天王和广目天王，即南极长生大帝和雷祖天皇大帝。煤代表黑暗，也代表红色思想，因为煤一燃烧就发红，所以宣传部副部长金刚钻本为煤矿子弟学校的老师。
“左臂弯曲在胸前，右臂伸直在体侧，两只手掌挺直，左掌心朝里。右掌心朝外”这个姿势为法西斯的特定手势，也称纳粹礼。可见共产党对中国执行法西斯式独裁残暴统治。共产党采用一党独裁的统治方式，对反对他们的中国百姓进行残暴无情的镇压，无论解放前及解放后对地主、土豪的镇压，还是在解放后对所谓的地主、土匪、资本家、特务和所谓的反革命分子的镇压都是毫不留情的，宁可错杀一千也不放过一个。在文化大革命时期对宗教人士和持异见人士进行残酷批斗和镇压，甚至斗死了他们自己的很多元帅和将军。改革开放后的1989年，共产党动用装甲部队在天安门对参加反腐败学潮运动的学生大开杀戒，后来又对修炼法轮功者大开杀戒，大力发展房地产时又用公安、武警和特种部队对付反对拆迁的人们群众。习近平时期共产党严禁百姓用任何游行的方式表达自己的不同声音。

在《酒城》中说：“咱酒城正中央，是市府市委所在地，市委院子里，塑着一个白色的大酒缸；市府的院子里，塑着一个黑色的大酒坛子。”
这代表改革开放后作为白道的政府势力和黑道的社会势力合二为一，政府人员成为黑社会的保护伞，甚至他们自己就是黑社会。如在拆迁房子时，对付不愿意拆迁的百姓，白道劝说和威逼无效时就叫黑道上去闹事或打人杀人，百姓报案却没有人理睬，或来而不作为，如果百姓打伤黑道人员，那么立即就会被公安局抓走判刑，以后百姓敢怒不敢言。上政府信访办时，却被派出所抓进拘留所。
杭州房地行业的土方运输被有白道作保护伞的黑道公司垄断，有其它的企业来竞争时，其负责人就被黑社会打断脚。杭州新小区的石沙水泥等都被黑社会垄断，房主自己买来的石沙、水泥都不允许运进小区，否则自己家的窗门就在夜间被人用石头打破，可见中国黑到何等程度了。腐败就更严重了，余姚的环保部门甚至一个月几批人分数次去电镀厂“查看”污水处理状况，每次电镀厂都要花几万元的红包，否则电镀厂就开不下去了，必然被他们以污水处理不合格的名义封厂。很多地方的政府官员对私人企业的卡、拿、要都到了疯狂的地步，他们要吃野味，非茅台不喝，这是中国茅台价格奇高的重要原因之一。

第一章：“在酒气熏天的中国，难道还有什么别的比研究酒更有出息、更有前途、更实惠的专业吗？”
解释：可见酒国就是中国。

第三章：他冷静地骂道：“王八蛋们，你们是百分之百的法西斯！都给我举起手来！”金刚钻缓慢地举起双臂，党委书记和矿长的手臂也缓缓举起。
解释：共产党就是法西斯。

四、燕妮、采燕、肉孩和红烧婴儿
水神九天玄女为玄鸟，即燕子。燕妮是袁双鱼的妻子，袁双鱼代表红色的火，即马克思和马克思主义，而他的妻子为燕，代表水，水主黑，代表黑色力量，黑色统治，即地狱般的统治，即魔鬼统治。住在中南海的红色共产党魔鬼用红色无神论斗争思想毒害中国百姓，同时用地狱般的黑暗手段统治中国百姓，故用罗山煤矿象征中国，而在《西游记》中则称中国为乌鸡国，这是同一道理。
燕妮一出生就生有四颗牙，显然是毒蛇的特征。毒蛇报复心重，好咬人且注入毒汁，故此燕妮就代表马克思主义恶毒的斗争精神。共产党教导人们与神斗、与天斗、与地斗、与父母斗、与老师斗、与爱人斗、与子女斗、与亲人斗、与朋友斗、与同事斗、与一切不与共产党中央思想一致的人斗，与一切不顺从共产党统治的人斗。
燕妮越来越有年轻而有活力即指共产党的暴力机构越来越强大，如军队、武警、警察、公安、检察院、法院、城管、拆迁队，人人都想进入这些机构，人们不明白其邪恶本质，所以她的女婿李一斗总是想违背伦理地强奸她，即与之河流，即接受其疯狂的斗争思想，所言所行都为斗争服务。
佛性为金，金丝燕代表解放前有佛性的中国百姓，即信神佛的中国百姓。金丝燕的燕窝代表中国信神百姓一辈子甚至数代人用自己辛辛苦苦积累的血汗钱买来的房子、土地和其他财产。燕妮与他父亲及叔叔们带着被蒙了眼睛的公牛去采燕窝，杀了公牛换来燕窝。这象征共产党通过欺骗的宣传手段蒙蔽中国百姓的眼睛，共产党打着为人民谋福利，为人民谋幸福的幌子欺骗中国百姓，以帮助他们打天下。当他们取得天下后就杀鸡取卵，即杀牛取燕窝。解放后共产党用残酷的黑色暴力手段抢夺中国百姓的房子、土地和其它财富，从而使之变成了共产党的私有党产，却不以为耻地号称为公有财产或国家财产，而实际上除了共产党中的统治阶级，没有任何百姓能拿回这些被共产党拿走了的土地和房屋。国民党政府、地主、富农和资本家的土地、房产和其它财产即是白燕（官燕），燕妮所烹饪的、带着血丝的、血燕的燕窝就是象征共产党抢夺了百姓用自己的血汗钱换来的房子和土地。
酒在水中，水中藏火就将水变成推动蒸汽机运动的蒸汽，马克思主义思想的推广也需要黑色军事力量的护持，火与水的结合就是烹饪，所以燕妮从烹饪燕窝的专家变成了烹饪红烧婴儿的独创者。这表明共产党解放后，利用几年的时间剥夺完中国百姓的土地和其它财产后就开始用红色思想毒害中国百姓了。解放前老百姓并不知道马克思主义唯物无神论，共产党也并不向老百姓宣传这些，共产党只是向老百姓宣传阶级斗争，只是尽情渲染穷人和富人之间的仇恨。因为共产党打地主后，把土地和粮食分给他们，用土地和粮食迷惑中国百姓，所以老百姓就跟着共产党走。

善良百姓的小孩变成了被人当作美食的肉孩，五个月大被打下胎的胎儿也变成美食，称之为“红烧婴儿”，代表被共产党用国家红色暴力手段害死的中国婴儿。
首先，这些“红烧婴儿”代表在学校里被强制学习了红色马克思主义思想的中国儿童，所以丁钩儿看见学校老师用红绳拴住每一个小孩的手腕过马路。马路即马克思主义道路，共产党不让他们有任何逃走的机会，因为在中小学是禁止出现任何宗教书籍的，而且根据法律规定，如果引导未成年人参与宗教活动是犯法的行为，是要被判刑的。
学习红色马克思唯物主义无神论后，这些小孩就不信神了，不信有灵魂了，于是这些小孩就变成了没有灵魂的人，如同死人，等于被共产党红烧后吃掉了。在烹饪之前，共产党用最好的美食和娱乐麻醉他们，所以如今中国的娱乐和美食特别发达，电视里整天充满这些节目，网上到处都是游戏。共产党不希望中国百姓有任何宗教思想，而只是把他们训练成只会追求物质欲望的饕餮怪兽，所以在一百元红色版本人民币毛泽东像的左右两侧有各有一个“饕餮”暗纹，而以满足百姓物质欲望为己任的淘宝则以饕餮为其标志，美其名曰“天猫”

烹饪学院给婴儿们喝的特制酒就是马克思主义思想，喝了这种特制酒就不知道有罪，不知道灵魂的痛苦，不知道忏悔，不知道将来要下地狱接受审判和惩罚，还以为有吃、有喝、有娱乐就是幸福快乐，到死时还认为自己这辈子很幸福，还以为共产党给了他们最幸福的生活，故此被烧熟的“红烧婴儿”依然满脸笑容，似乎沉睡在甜甜的梦中。
金元宝代表接受唯物主义无神论教育后，只在乎钱的中国百姓。他们被唯物主义麻痹后，一切以钱（经济）为中心，根本不在乎什么道德、伦理和礼仪，所以把自己的二儿子小宝卖给烹饪学院作食材，心中没有一点慈悲和怜悯之心，一点都不觉得自己残暴、狠毒和缺德，而认为是合理的。因为金元宝在共产党的马克思主义无神论教育下，已经坚定地认为马克思主义是科学和真理，把魔鬼共产党当作救世主，所以他们把自己儿女交给共产党教育，让马克思主义无神论的魔鬼思想侵入他们儿女的心灵，使其儿女成为“红烧婴儿”

其次，“红烧婴儿”也代表共产党计划生育的牺牲品，金元宝按合同生育要被红烧的婴儿，就是按计划生育。中国无数超计划生育的妇女被逼迫打胎，在每年家庭团圆吃年夜饭时，无数的乡干部抓了无数回家与父母团聚的怀孕妇女，不论怀孕几个月了，都把他们强行绑架到医院，强制打胎和结扎，阉人如阉鸡猪。乡干部每抓一个怀孕妇女就获得数千元的奖励，每个违背政策的怀孕妇女都要交数千元的罚款。如果政府人员知道妇女在外违规怀孕而不回家打胎，那么他家房子就会被当地政府摧毁。那些共产党干部，把妇女所怀的孩子当作垃圾一样处理，根本不把婴儿当作生命体看待，而是当作物品看待，最多也是当作动物看待，共产党就是最残暴的法西斯。
在共产党的马克思主义无神论教育下，大部分百姓不再相信有灵魂，中国妇女把打胎看作很平常的事情，根本不知道自己在杀人，根本不知道自己犯了大罪，根本不知道自己死后会下地狱接受审判和惩罚，所以很多中国妇女随意打胎，犯下杀人之大罪。经过共产党的长期的宣传，中国百姓也相信计划生育是利国利民的好政策，纷纷参与打胎行动，以领取独生子女证。
金元宝的儿子作为特级食材，卖了2140元，这就是代表父母最多能从共产党政府那里获得的独生子女费及其它补助。根据以前的政策，独生子女父母每年能领取50-60元的独生子女费，直到十四周岁止。独生子女父母，男性满60周岁，女性满55周岁时，按一定标准发放计划生育奖励金，一次性获得约1000左右元。214谐音爱要死，神就是爱，爱死了就是代表不信神了，不信神了就是把自己的子女卖作“红烧婴儿”了。
那个小妖精红衣婴儿带领烹饪学院里的婴儿们造反，还打死一个管制他们的人，但只逃出他一个，这表示一户家庭生一胎的计划生育制度取消了。此时燕妮也疯了，还不断写检举信，因为2019年以后，中国百姓都不愿意生小孩了，出生人口急剧下降，把共产党都急疯了，因为代表共产党财富的奴隶就要急剧减少了，所以他们急忙取消一胎计划生育政策，如今三胎都可以生了，但是并没有完全取消计划生育，人的生育还是被共产党控制的。居然生育都被控制，这不是完全把人看动物吗？只把百姓看作创造GDP的工具。

第一章：“一群幼儿园的孩子正在他左前方横穿马路……孩子们打扮得花枝招展，白白胖胖的脸，笑眯眯的眼睛。他们仿佛被拴在一根粗大的红绳子上，好像一串鱼，好像一根枝条上缀着的肥硕果实。汽车的烟雾喷到他们身上。光焰白亮如炭，孩子们宛若一大串烤熟的小鸟，撒了一层红红绿绿的调料，香气扑鼻……他们的手腕上挂着红布条，红布条拴在红绳子上。虽然队伍变得乱糟糟，但他们都在绳子上……他一直看着孩子队伍消逝在一条胡同里，胡同两边是两堵刷了红漆的高墙。”
解释：从这一段可见，从进幼儿园开始，中国的孩子们就被红色思想牢牢控制住了，根本无法逃脱，就变成了“红烧婴儿”了。

第二章：“我又写了一篇题为《肉孩》的小说。在这篇小说中，我认为我比较纯熟地运用了鲁迅笔法，把手中的一支笔，变成了一柄锋利的牛耳尖刀，剥去了华丽的精神文明之皮，露出了残酷的道德野蛮内核。我这篇小说，属于“严酷现实主义”的范畴。”
解释：吃“红烧婴儿”是无道德和野蛮的标识，所以红色思想就是野蛮和无道德的标识，这是莫言通过李一斗的嘴说出来的。

1981年，国家计生委组建。次年，计划生育被写入十二大报告，并落实到宪法。根据国家卫生部数据，仅1983年，全国男性结扎人数就有451万人，女性结扎1607万人，人工流产人数达到1437万。
根据卫生部2010年统计年鉴显示，2000年以来，计划生育人口流产手术多稳定在每年700万人左右，最高峰为2008年，人工流产人数为917万人。
2021年7月21日，国务院新闻办公室举行新闻发布会，国家卫生健康委员会人口家庭司司长杨文庄介绍，卫生统计年鉴显示，我国在育龄妇女总量下降的情况下，人工流产居高不下，每年有900万例左右。

五、宣传部长金刚钻
金刚钻是酒国的宣传部副部长，这里的宣传部其实包含了教育和宣传两大部分。金刚钻小名叫“小鱼儿”，所以金刚钻就是袁双鱼在中国生出的“儿子”，即代表在中国生根发芽且极度繁荣茂盛的马克思主义思想宣传和教育机构。思想由心所生，心就是金之灵，且马克思主义鼓吹强硬而无情的斗争思想，故名金刚钻。共产党又用暴力手段强迫中国人学习马克思主义，故名金刚钻。改革开放后，邓小平通过宣传机构大力宣传发展社会主义经济就是硬道理，故名金刚钻。共产党的党组织无所不在，故名金刚钻。
金刚钻是从小喝兽用酒精长大的，《圣经》里的海中上来的兽就是住在中南海的、禽兽不如的中华人民共和国，而兽用酒精自然就是马克思主义。共产党的宣传和教育机构用马克思主义红色思想毒害中国的小孩，所以金刚钻被人举报吃“红烧婴儿”。马克思主义思想就是金刚钻的妻子，金刚钻安排她诱惑并强奸丁钩儿，又作为余一尺的第九个情妇，九为金，金为心，她与《红高粱》里的九儿都代表马克思主义思想。司机决定车子的走向，思想决定人的行为，故代表黑色魔鬼思想之金刚钻的妻子当拉煤的卡车司机。
北京中央电视台总部大楼被建设成裤衩的形状，这就是向世人昭示，共产党的教育和宣传机构就是邪淫之根，污秽之源，但是被一条美丽裤衩隐藏起来了。

第一章：“啊咦！清楚了，我认出他们来了……支部书记、大队会计、民兵连长、妇女主任……他们手拿着煮烂的羊腿，蘸着加了酱油和香油的蒜泥……酒宴摆在支书家里。支书家墙头矮，他是翻墙进去的。七婶说：‘我不信’！”
第一章：“小炉匠出去，提着一只冻得硬邦邦的羊头进来，举着让七婶看。七婶瞪大眼，忘记了呃呃噫气。那天夜里，我们七手八脚地洗净了羊头，放到锅里煮。煮羊头的过程中，我们想酒。最后还是七婶想出了招儿：喝酒精。七叔是兽医，珍藏着一瓶子消毒用的酒精。当然，我们用水把它稀释了。一个艰苦的锻炼过程开始了。 喝兽用酒精长大的人，什么样的酒也不怕！ 可惜！小炉匠和七叔瞎了眼睛。”
解释：羊代表耶稣，吃羊的共产党代表要以马克思主义无神论杀神的唯物主义者，喝了马克思主义无神论兽酒就成为不明白真理的瞎子，所以金刚钻的七叔和小炉匠眼睛瞎了。因为他们再也看不到真实的神的世界，只能看见虚幻的物质世界。七为丙火，炉为火，代表红色，代表斗争精神。

第一章：“尽管希特勒理想中的青年人有点像现在在我们眼前游动的成群精虫……黑暗降临，金刚钻站在副部长与欢乐精子之间的一个位置上……他情绪高涨，慷慨激昂地挥舞着双臂，处于忘我状态，演讲处在白热化，他有希特勒的风度……小鱼儿！小鱼儿！你得了什么病？”……喝兽用酒精长大的人，什么样的酒也不怕！”
解读：金刚钻宣传马克思主义法西斯思想，即共产党独裁、残暴、毒辣、吃人的思想。在西方国家百姓可以自由评论总统的是非，而在中国，就绝对禁止，否则就有坐牢和被枪毙的风险。

第二章：“金刚钻副部长周身散发着钻石的光芒和黄金的气味，像春天、阳光、理想、希望，撞开了那扇敷有深红色人造皮革、具有优良隔音效果的餐厅大门。”
解读：改革开放后的金刚钻又充满了拜金主义，即宣传“发展就是硬道理”和“不论白猫黑猫，抓到老鼠都是好猫”的邓小平理论，结果中国人几乎都变成了黑猫。一般人都应该知道邓小平的这个经济理论是纯土匪强盗理论，但是被共产党搞瞎了双眼的中国人却以之为真理。卖淫、抢劫、偷盗、贩毒、诈骗、走私成为改革开放后中国人赚钱的手段。共产党军委副主席刘华清的儿子就利用军队走私柴油，最后却叫赖昌星顶罪。以卖淫为业的北京人间天堂专门为中央高干子弟服务，军委副主席徐才厚贪污受贿大量财物，周永康送别墅给共产党的总书记江泽民，还在国外暗买别墅。可见，一搞改革开放，共产党官员的贪欲本质就完全暴露于天下了。很多共产党的高官还没有被揭露出来，只是被习近平隐藏保护起来了而已。

六、宰杀街和名菜龙凤呈祥
酒国的驴街杀驴，鹿街杀鹿，牛街宰牛，羊巷宰羊，猪厂杀猪，马胡同杀马，狗集猫市杀狗宰猫。在共产党的无神论教育下，绝大多数中国百姓抛弃了自己信仰的道教、佛教和儒教，不再相信人和动物有灵魂，不再相信因果轮回，于是杀生吃肉变得极其严重，中国百姓已经到了无肉不吃饭的地步，甚至很多人每天基本不吃饭，只是吃肉和蔬菜。中国人什么动物都吃，什么器官都吃，共产党的县和乡镇官员还特别爱吃各种野味。动物界惨遭屠杀，冤魂充满整个世界。
在余一尺酒店，用雌雄驴的雌雄性器官耦合在一起，经过精心制作摆在饭桌上成为一道除了“红烧婴儿”外最高档的菜。最肮脏的东西经过酒店厨师的精心处理变成了引人垂涎的美食，还恬不知耻且污染中华文化地称之为“龙凤呈祥”。这就是指邪淫的马克思主通过共产党的精美包装和虚假宣传，变成了世界上最伟大的思想，成为了绝对的真理。马克思被共产党的总书记习近平吹捧成世界近千年第一思想家。马克思主义其实就是驴的雌雄性器官野合时生成的世界上最污秽的东西。

七、余一尺就是共产党的最后领袖习近平
看过猿图后身体收缩变小为侏儒的酒店老板余一尺就是象征他信仰了马克思猿猴变人之唯物主义无神论思想，从而认定自己就是古猿人的后代。
余者鱼也，为袁双鱼的接班人，就是马克思在中国的接班人。海鱼共住一海，故为共产党。一者为水，水聚为池，为海，故余一尺即鱼一池，余一尺就是住在中南海的共产党总习近平，也代表所有共产党。唯物主义进化论认为人是由海洋生物进化而成陆地生物的，最后由猿进化为人，所以信仰唯物主义者姓鱼，即信鱼，取谐音为余，又余者谐音为愚也，一尺者谐音疑痴也，余一尺即愚疑痴。
在《一尺英豪》中，余一尺被一个来自西风山杏花洞耍杂技的女人迷惑住。西风指来自德国的马克思主义思想，杏花谐音为性花，代表淫乱。余一尺吃了她幻化之红桃子，于是跟着她学习吞剑、走索、吐火。这代表习近平小时候就吃了唯物主义的红色精神粮食，被马克思主义红色思想迷惑住，被幻化的物质世界所迷惑住，变成了唯物主义的忠实信徒。
在《酒国奇事录》中，余一尺又被来自西风山杏花洞耍杂技的女人迷惑住，而被一个高鼻阔嘴、黄须蓝眼的外国人带走，此人自称为他舅舅。耍杂技的女就是马克思主义唯物主义思想，他的外国舅舅都是西方德国的马克思。
杂技就是幻化，搞幻术的杂戏女就代表唯物主义，因为物质本为幻相。跟随耍杂技的女人就是信仰马克思唯物主义，小时候的余一尺被玩弄幻术的杂戏女迷住心窍，即象征习近平被物质的幻境所迷惑，被马克思唯物主义迷住了。
余一尺将金刚钻的司机妻子作为自己的第九个情人，代表习近平将自己的灵魂与马克思主义邪淫，九者魂也。在《酒国奇事录》中余一尺跟着杂戏女人吃猿酒和婴儿，唯物主义就是猿酒，给婴儿喝猿酒就是吃“红烧婴儿”。
余一尺立志要强奸酒国所有的女人，就是象征习近平强迫中国的所有百姓都学习马克思主义。习近平通过立法和宗教事务局的宗教条例，严格限制一切宗教活动，以最终达到将所有中国人都变成马克思主义信仰者。余一尺已经强奸了八十九位女人，八十九谐音“爸是酒”，代表余一尺的爸爸就是酒，所以他的肚子里有一个像蛤蟆的“酒娥”，谐音“酒我”，即癞蛤蟆，就是《射雕英雄传》里会蛤蟆功的西毒欧阳锋，即马克思和马克思主义。西和酉为金，金生水，故名“酒我”。 习近平的爸爸就是马克思，就是袁双鱼，就是魔王波旬。
鱼有鳞，余一尺就是《肉孩》里的那个有鳞少年，也是在如同地狱的地下室抢劫丁钩儿的那个有鳞的少年。他在墙壁上刻下四个“十”，四为金，十为阴土，为阴山，为地狱，所以这个少年就是地狱的阎王投胎而来。他偷走丁钩儿的所有东西，即他偷走了丁钩儿的神州大地，神州本是神的国土。
余一尺也是《肉孩》里的那个穿红衣的小妖精，说明他是红二代。在习近平时期取消了一胎的计划生育制度，所以小妖精造反杀人了，这也预言习近平反对共产党以前的很多制度，并且以反腐败的名义杀了很多他的反对者。
余一尺在酒国的驴街开了酒国最大的酒店，称为一尺酒店，也称侏儒酒店，他当了酒国最大的富豪，象征习近平当了国家主席，当了共产党的总书记，经济获得了极大的发展。而最后莫言去酒国时的市委书记是胡书记，这是预言江泽民之后胡锦涛接班，胡锦涛之后就是习近平接班。因为《酒国》是作家莫言1989年到1992所写的作品，1995年作家出版社的《莫言文集》中名为《酩酊国》,2000年2月经过大量修改的《酩酊国》以《酒国》为名重新面世。而胡锦涛是2003年-2013年任国家主席和总书记。
中央高级首长的两个不足两尺的侏儒女儿也站在“一尺酒店”当迎宾小姐，市政府为她俩在水上公园附近，盖了一栋小巧的楼房。水上公园即代表中南海，这两个侏儒女代表住在中南海专权的红二代们，就是那些中央政治局常委和中央委员。
在《肉孩》中，小妖精变成穿红衣的小红孩作引客员，他接引客人进入他自己开的一尺酒店，一尺酒店就是中华人民共和国。书中描写余一尺“一直是笑眯眯、傻哈哈的眼睛，正对着我们放射毒辣的光芒，这光芒似喂饱了毒汁的箭头，射到哪里哪里腐烂”，这正是习近平那双笑眯眯的有毒眼睛。酒店里卖最为邪淫和污秽之菜“龙凤呈祥”，而到了晚上余一尺又化作正义之身，在驴街骑着黑驴拿着柳叶刀行侠仗义，由此使得绝望的百姓对他寄以厚望。这就是象征以红色淫秽思想毒害中国百姓的习近平以反腐败的行动欺骗中国百姓，使百姓对共产党寄以厚望。
在习近平时期故意使房价高速飞涨，使得共产党通过卖土地不动声色地抢夺百姓财产，又通过股票上市豪夺百姓存款，高官们却因为自己的权利得以自己或自己的亲属购买原始股，从而名言正顺地收获得巨大的贿赂。习近平表面上要控制房价，用“房子是用来住的，不是用来炒的”和“要绿水青山，不要金山银山”这些口号忽悠对房价暴涨怨声载道的百姓，而其实只要房子有一点点卖不出时或者一点点降价，共产党就会急得如热锅上的蚂蚁，就会找出各种理由，立即给予房地产政策支持，并且严格限制房地产价格的下降幅度，所以共产党要控制房价的宣传只是欺骗、迷惑和麻痹老百姓的手段而已。其实傻子都明白，只要地价不涨，再控制二手房的利润空间，让其利润不高于银行利息所得，房价能涨到哪里去呢？共产党用造价成本为约1000元每平方的房子以几万元一个平方的价格租给给百姓50-70年，而且还要强制百姓为这些租用的房子每年交房产税，这不正是因为共产党执行法西斯统治才得以实现的吗？在杭州45000元/平方米的强制精装潢房子，其中30000元/平方米是交给政府的70年土地租用费。一幢20层楼的房子，土地租用价居然达到了惊人的60万元/平方米。
中国的房地产行业的本质就是共产党抢劫百姓财富的一个超级工具，使贷款卖房者成为他们的房奴。因为整个家庭有巨额贷款，对共产党只有唯命是从，否则将失却工作，失去还贷能力，从而失去自己的房子，所以房地产也是共产党控制中国百姓的重要工具。
余一尺和金刚钻的老婆在床上邪淫时，被冲进来的丁钩儿打死了。这象征最终习近平被丁钩儿打死了，共产党被丁钩儿打死或解散，马克思主义被丁钩儿消灭了。

第四章：“一位穿红衣戴红帽的引座员迎着我们走过来了……我们踏着漆成酱红色的松木板楼梯，爬到楼上，小红孩推开一扇门，侧身立在门边，像指挥交通的警察叔叔一样，左臂弯曲在胸前，右臂伸直在体侧，两只手掌挺直，左掌心朝里。右掌心朝外，两只手掌指示着同一个方向：葡萄厅……偶然看了一眼这引座的小家伙，他那双一直是笑眯眯、傻哈哈的眼睛，正对着我们放射毒辣的光芒，这光芒似喂饱了毒汁的箭头，射到哪里哪里腐烂，我的双眼一阵刺痛，一时间就像瞎子一样……在短暂的黑暗中，我不由地心惊肉跳，在《肉孩》和《神童》中我虚构出来的那位包裹在红旗里的小妖精，竟活脱脱地站在了我的面前，并且还用那双阴整的眼睛看着我。”
解释：习近平用法西斯方式统治中国，毒害中国百姓。

第四章：“鱼鳞小子是我们酒国市的一位神出鬼没的少使，专干锄奸除恶、偷富济贫的好事。驴街上那些泼皮无赖都受过他的恩泽，敬之如天神爷爷……你想，酒国市的干部腐败到如此程度，老百姓竟然没有扯旗造反，原因何在？因为有了鱼鳞少年！大家都在暗中看着、等待着鱼鳞少年对那些贪官污吏实行惩罚。受到了鱼鳞少年的惩罚就等于受到了正义的惩罚，就等于受到了人民的惩罚。鱼鳞少年实际上成了正义的化身，成了人民意志的执行者，成了一个维持社会治安的减压阀。在我们酒国，如果没有鱼鳞少年，非出大乱子不可。鱼鳞少年无法制止干部的腐化行为，但鱼鳞少年却平抑了百姓的怒火。”
第五章：“我隐隐约约地感觉到，这个余一尺，是你们酒国市的灵魂，在他身上，体现了一种时代的精神。他一半是个天使，一半是个魔鬼，揭示出这个人物的精神世界”
解释：百姓被习近平的反腐败宣传和行为所欺骗。

八、圣人金星和紫微星丁钩儿
丁钩儿代表“心”字，宇宙之心就是孙悟空，就是太白金星，也是紫微星，就是法身佛，就是文殊菩萨，就是地藏菩萨，就是酆都北阴大帝，就是上帝独子耶稣，就是圣灵，就是末世圣人。

第一章：“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到市郊的罗山煤矿进行一项特别调查。沿途，由于激烈思索，脑袋膨胀，那顶本来晃晃荡荡的五十八号咖啡色鸭舌帽竟紧紧地箍住了头颅。”
第三章：“我猜测到这小精灵是怕痒。从笔尖划动鳞片发出的嗤拉声里，我知道这支“英雄800号”高级金笔彻底完了蛋。”
解释：丁钩儿奉命去煤矿调查金刚钻吃红烧婴儿的事情，这象征圣人出生在煤矿。丁钩儿带着五十八号咖啡色鸭舌帽，“五十八”谐音为“吾是爸”，圣人就是众生之父，就是雷祖，就是东岳大帝。鸭舌帽代表如同舌头的圣灵，舌为兑，代表先天一炁法身佛。圣灵乘风而行，八为风，零为无极神法身佛，800就代表风神，风神就是判官笔，就是姜子牙的打神鞭。丁钩儿在去煤矿的路上坐上了金刚钻的妻子开的拉煤卡车，这象征圣人出生后就被红色思想所控制和毒害。在第五章，金刚钻的妻子用全裸的身体极度地诱惑丁钩儿，在丁钩儿有点动心时就强奸了丁钩儿。这象征共产党用电视、电影和中小学教材等宣传诱惑圣人，使圣人喜欢共产党，崇拜共产党，然后强迫圣人学习马克思辩证唯物主义，没有任何选择余地，除非不读书。

第一章：丁钩儿夹住公文包。包里沉甸甸硬邦邦的是一支“六九”式连发手枪……侦察员的手枪走火打烂了哪吒的小鸡巴。
第三章：他的手摸到了光滑的枪管和有刻纹的枪柄，还有刻纹中央那颗五角星。
第七章：丁钩儿没有回头，连眼珠也没有转动一下，迈着坚定的、落地有声的步伐，迎着太阳走去，迎着万道霞光走去，走去，最后，与那轮鲜红的太阳融为一体。
第八章：“莫言……哇哇哇！一想到金刚钻和那些被吃掉后排泄到厕所里的男婴孩，丁钩儿心中残存的责任心和正义感便像灼灼的北斗星一样，照亮了在黑暗中四处流窜的意识。”
解释：丁钩儿那刻有五角星的金属制作的枪象征他就是金星；丁钩儿像北斗星一样，说明丁钩儿就是北斗七星君，即神的七灵合一之身；丁钩儿与太阳合一说明他就是天父太阳神。“六九式连发手枪”象征圣人出生于1969年。哪吒就是毛泽东，丁钩儿用手枪打烂哪吒的命根子，象征圣人出生后毛泽东才死。

第二章：“他准确地感到自己的意识变成一只虽然暂时蜷曲翅膀但注定要美丽异常的蝴蝶，正在一点点从百会穴那部位，抻着脖子往外爬。”
第二章：“他的意识脱离了躯壳舒展开翅膀在餐厅里飞翔。”
解释：蝴蝶就是心，凡心就是魂，能去西方极乐世界的人，其灵魂才从头顶出来。丁钩儿就是西方极乐世界的大势至菩萨。

第三章：“红色服务小姐架着我从矿工的夹道里通过……门关闭了。果然是电梯。它飞快地下降着。我佩服地想：果然是煤矿，一切活动都在地下……她们把我的肉体安放在410房间里。我猜不透410是如何排出来的，这是座什么样的大厦呢？纽约的大厦通向天堂，酒国的大厦通向地狱。”
解读：丁钩儿被矿党委书记和矿长灌醉后，灵魂出窍，灵魂跟着肉体被红色小姐们抬往地下的410房间。410谐音即“死要你”，象征喝了红色马克思主义邪酒的人们，死后灵魂即下地狱。

第一章：“后来他站在育红小学校的门口抽着烟等待儿子。儿子背着书包跑出校门时没有看到他。儿子的脸上有一些墨水污渍。小学生的鲜明标志。他喊儿子的名字。儿子不亲热地跟他走。他告诉儿子自己要去一趟酒国市办公务，儿子说无所谓。丁钩儿说什么叫无所谓呢，儿子说无所谓就是无所谓吗，有什么所谓吗？”
第八章：“所以当老汉大声问他说什么时他糊糊涂涂地说：‘我要去找儿子”
解释：
丁钩儿在育红小学校读书的儿子就是中国百姓，在红色思想的教育下，中国百姓已经不认自己的天父了，不爱神佛了。丁钩儿去找自己的儿子，就是让他们回心转意，回归西方极乐世界。

第二章：“矿长或是党委书记塞到他鼻子下边那个洞里一片蜜浸雪花梨，一位红色小姐用滴了薄荷清凉油的湿毛巾仔细揩了他的脸，一位红色小姐清扫了地板上的秽物，一位红色小姐用喷过除臭剂的白丝棉拖把揩了秽物的残迹，一位红色小姐撤了狼藉的杯盘，一位红色小姐重新摆了台。”
第二章：“他看到膝盖上布满油渍和污迹，它们忽而是明亮的中国地图，忽而是黑暗的爪哇国地图，虽然有时错位，但他努力调整。他希望中国地图永远光明而清晰，爪哇国地图永远黑暗而模糊。”
解释：宴厅里的服务员都是穿着红衣的小姐，代表红色中国政权。油渍和污迹变成了中国地图，象征红色中国乃是污秽之国。

第三章：但那个调皮的小家伙、香气扑鼻的小家伙、坚决站在他母亲阵线上的小儿子，正坐在莲花一样形状、莲花一样颜色的仙雾里，对着我，对着我举起了他的手！他的手指短促，肉滚滚的，肥美异常……你们是领导干部，杀百姓的儿子喂自己的肚子。天理难容！我听到儿童们在蒸笼里啼哭，在油锅里啼哭。
解释：丁钩儿是众生之父，所有红烧婴儿都是他的儿子。

第四章：特种粮食栽培研究中心这是一个规模不大的研究中心……稀世珍品——鸡头米美妙的配乐撩人心弦……一群美丽的女人把头发通通塞进白色工作帽里胸前戴着白围裙手持镊子把一粒粒稻种塞进一颗颗鸡头里。一群与上群女人同样打扮也同样美丽的女人把植入稻种的鸡头埋在一个个火红色的花盆里。画面一转，盆里长出稻秧。几十只喷壶往稻秧上淋水。画面一转，稻子秀出穗子。画面一转再转，终于变成几碗热气袅袅、颜色血红、粒粒透亮、光泽如珠的米饭摆在鲜花盛开的餐桌上。几位或英俊或丰满或魁伟的领导人围桌品尝这稀世珍品，他们脸上都挂着满意的微笑。
解释：鸡头米研究中心就是弥勒悟道的鸡头城，就是红色中国。用鸡头在火红色的花盆里培养出来的血红大米象征共产党用以教育中国百姓的、带着血腥味的红色思想。

第八章：“狗日的老鼠！今日让你们知道老子的厉害！”话出口，扳机倒，只听得轰隆一声响，仿佛起了一个炸雷。一溜火光过去，屋子里硝烟滚滚。硝烟散后，侦察员欣慰地看到，那些老鼠被他一枪打得七倒八歪，没死的只恨爷娘少生了四条腿，窜梁越檀，飞檐走壁，顷刻间跑得无影无踪。侦察员惊惶地看到，这一枪虽然打跑了老鼠，但也把老革命的脸打得千疮百孔，像筛子底儿一样。他抱着枪，倚着墙，双腿软，不知不觉臀着地、心里叫不迭的苦。他想到，老革命肯定是先逝世，然后被耗子们糟蹋了遗体，但谁也不会想信这事实，看到老革命那颗布满铁沙子的头脸，谁也会认为他是先中了枪弹而后又被老鼠们破坏了五官。丁钩儿丁钩儿，这一下你跳到长江里也洗不清了。长江比黄河还要浑。“圣人出，黄河清，千家万户放瓜灯，什么灯，冬瓜西瓜南瓜灯。什么灯，什么灯，黄瓜倭瓜脑袋瓜子灯。”一首儿时唱过的歌谣，清脆地、充满神秘意味地在精神崩溃的特别侦察员耳畔响起，声音由远而近，由模糊而清晰，由微弱而响亮，最后变成了辉煌的、行云流水般的童声大合唱。而站在几百个儿童构成的方阵前领唱的，竟然是久违了的儿子。儿子穿着雪白的衬衫、蔚蓝色短裤，犹如在蔚蓝天空上翱翔的一朵白云，犹如一只在蔚蓝大海上漂游的海鸥。
解释：
圣人丁钩儿把贪污腐败的共产党员老鼠消灭，也把不贪污腐败的共产党员（老革命）消灭，建立了新的国家，百姓都回转过来忏悔，认天上的父，就被赦了罪，灵魂就变得纯洁了，成为了神之犹如白云般圣洁的儿子，即成为丁钩儿的儿子。

第八章:“更后来他漫游神逛，见水中繁星点点，一个大红月亮像一个金发婴儿跳出水面，水上乐声愈加响亮。循着乐声望去，见一艘巨大画舫，正从上游缓缓驶来。舱里灯火通明，一大群古装女子，在甲板上轻歌曼舞，鼓瑟吹笙。舱里十几位衣冠楚楚的男女，固定一张桌子，猜拳行令，喝琼浆玉液，嚼山珍美味。那些人吃相贪婪，男女都一样，时代不同了。张着血盆大口的女人吃个老母猪不抬头。丁钩儿看得眼都花了。画舫逼近，舫上人物，鼻眼可辩，口臭可闻。丁钩儿从中看到了许多熟悉的面孔，有金刚钻、女司机、余一尺、王局长、李书记……有一张脸甚至酷肖他自己。他的亲朋好友、情侣仇敌似乎都参加了这吃人的宴席。为什么说是吃人的宴席？因为那最后一盘菜依然是一位端坐在镀金的大盘子里、流着油喷着香、脸上挂着迷人微笑的丰满男孩。”
解释：
历史是神的剧本，就是神安排在人间上演的戏，人间一切都是意根所幻化，意根就是画舫，就是船，就是红葫芦。意根生思维，生思想。马克思主义就是魔王波旬（撒旦）留给人类的、臭不可闻的邪恶思想。魔王住在人的心里，就是人的恶思维。

第八章：丁钩儿喊叫着，抖擞起最后的精神，对着画舫扑去。但他却跌进了一个露天的大茅坑，那里边稀汤薄水地发酵着酒国人呕出来的酒肉和屙出来的肉酒，漂浮着一些鼓胀的避孕套等等一切可以想象的脏东西。那里是各种病毒、细菌、微生物生长的沃土，是苍蝇的天国，蛆虫的乐园。侦察员感到这里不应该是自己的归宿，在温暖的粥状物即将淹至他的嘴巴时，他抓紧时间喊叫着：“我抗议！我抗——”，脏物毫不客气地封了他的嘴，地球引力不可抗议地吸他堕落，几秒钟后，理想、正义、尊严、荣誉、爱情等等诸多神圣的东西，伴随着饱受苦难的特级侦察员，沉入了茅坑的最底层……”
《以赛亚书》 14：11 你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间。你下铺的是虫，上盖的是蛆。
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
解释：
茅坑代表地狱，丁钩儿就是从地狱出来的地藏菩萨，即北阴酆都大帝，所以最后又回到地狱。

第八章：“余总经理在车上，这是他们酒店的车。”“哪个余总经理？”“就是余一尺呀！”莫言心头一震，关于余一尺的许多描写源源不断在他脑海里闪过。这个原本与侦察员毫不相干的侏儒竟然死在了侦察员的梦中，事情发展到这步田地只能说是神使鬼差。他想，我的“丁钩儿侦察记”看来只能生炉子了。
第十章：莫言坐贵宾席。市委胡书记坐东道席。陪宴者七八人，都是市里的重要干部。余一尺和李一斗也陪宴。余一尺经多见广，很潇洒，李一斗则手脚无所措，很不自然。
解释：
在莫言的小说中丁钩儿打死余一尺了，而当莫言去酒国时，余一尺又没有死，这是因为莫言的小说是在胡锦涛于2003年当总书记之前出版的，余一尺代表的习近平是胡锦涛后面的接班人，而接待莫言时的酒国党委书记是胡书记，此时余一尺当然还没有死，但是小说已经出版了。

《马太福音》 12：42 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极（地狱）而来，要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗门更大。
《启示录》 11：3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”
《但以理书》 12：1 那时，保佑你本国之民的天使长（注：原文作“大君”）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
解读：
莫言的《红高粱》是揭露1949年建国前的共产党之真实面貌，而莫言的《酒国》是揭露建国后的共产党之真实面貌以及他们的最后结局，莫言的《等待摩西》讲地藏菩萨摩西末世来到中国的有关事情。
《等待摩西》中做生意的柳摩西就是末世预言小说《封神演义》中做生意的姜子牙；也是末世预言小说《西游记》中取经的姜子牙；也是末世预言小说《水浒传》中带领人们悔改后接受道君皇帝（象征道上帝）招安的紫微星宋江；也是末世预言小说《红楼梦》中与花神林黛玉和水神薛宝钗谈情说爱而最后出家成佛的贾宝玉；也是末世预言小说《三国演义》中的刘禅和司马炎。
柳摩西就是摩西再来，也是伏羲（亚当）、神农炎帝和舜帝再来，也是释迦牟尼佛和燃灯古佛再来，即弥勒来人间成佛，三佛皆是法身佛文殊菩萨（大日如来）之分身。圣人出生于煤矿，在人间通过做贸易赚钱养家，圣人在人间的各种体验就是“侦查”，在《圣经启示录》中第十一章中称侦查员丁钩儿为见证人，圣人也是所罗门再来，柳摩西的原配妻子马秀美就是《圣经》中要首先来审判世人的“南方的女王”，就是所罗门的妻子示巴女王。柳摩西原名柳卫东，即护卫东方中国之神，即神州之神。

网上资料《1949—1976年的中国，从道德重塑到道德溃败》（说明：其实共产党从来就没有道德，而且越来越邪恶）：
1947年解放区土改时，毛泽东根据自己多年前在江西某地调查的经验，规定地主、富农的比例应占人口总数的8%，不管具体到个人身上有没有剥削或剥削量有多少；1949年以后搞土改时，则要求比例控制在8%到10%。“五反”运动之初，他想当然地把北京5万工商户中半守法半违法户、严重违法户、完全违法户规定为百分之25、4、1。在反右运动中，毛泽东于1957年5月15日在“我对局势的几点看法”的党内指示中写道：“看来党外知识分子中，右派约占15-20%，可能是保守的。党内知识分子约占5-10%。民主党派中右派可能高达20%以上。高等学校中的右派也不会少于10%。”“数目字”管理方式实质上已经完全背离了政治斗争的初衷，无关被打击对象的政治立场和实际言行，每次都以人民的名义整肃一定数量的群体，把他们打入“另册”，剥夺其政治、生活条件乃至人身权利和生命。
曾任安徽省公安厅常务副厅长的尹曙生说，据安徽省公安厅1954年统计资料，安徽省一共有地主、富农、反革命分子33.7万多人（那时还没有“坏分子”罪名。1956年3月10日，中共中央发出《关于反革命分子和其他坏分子解释及处理政策界限的暂行规定》，把“政治骗子、投敌叛变分子、流氓分子、品质极端恶劣的蜕化变质分子”定为“坏分子”范畴，从此才有“坏分子”这个罪名）。到1958年底，地、富、反、坏分子扩张到71万多人。这就意味着在“合作化”、“大跃进”运动中给38万人带上“四类分子”帽子。这些被打入另册的人，在农村任人宰割，也是三年困难时期饿死最多的群体。到1979年中央决定为全部“四类分子”摘帽时，安徽只剩下29万多“四类分子”，这就意味着死了42万“四类分子”。绝大多数是在“大跃进”时期被整死、饿死的（参见尹曙生《“大跃进”前后的社会控制》，《炎黄春秋》2011年第4期）。同一作者根据1961年4月23日安徽省公安厅向省委写的报告《关于发生特殊案件情况的报告》证实，三年困难时期安徽发生1289起食人案件。有研究表明，“黑五类”群体人数达到2000万之众（参见李若建《从赎罪到替罪：四类分子阶层初步研究》）。
“残酷斗争、无情打击”系中国共产党历史上受苏联政治斗争模式的影响而形成的党内斗争原则，在土地革命时期各苏区搞的反AB团斗争和抗战时期延安的“抢救运动”中都得以贯彻执行，搞的人人自危。1949年以后政治运动范围扩大到全国范围，斗争原则依然如故。全国各地接连不断展开针对在高级干部群体的反党、地方主义和右倾思想的斗争。
毛泽东愿意用“九个指头和一个指头”的关系形容正确和错误的比例，死人总是归入到一个“指头”当中，认为是革命的必然代价。1962年1月30日，他在扩大的中央工作会议上的讲话说：“在现在的时候，在革命胜利还只有十几年的时候，在被打倒了的反动阶级分子还没有被改造好，有些人并且企图阴谋复辟的时候，人总会要捕一点、杀一点的，否则不能平民愤，不能巩固人民的专政。但是，不要轻于捕人，尤其不要轻于杀人。”这段话并非他在镇反运动中按数字杀人的真实态度。当时，他曾指示按人口的千分之零点五杀人。而据公安部副部长徐子荣1954年1月的报告，实际处决人数为71.2万（参见《“镇反”运动：按下达指标杀人》）)。在1958年3月的成都会议上，他听汇报说劳动中工伤事故增加较多，插话说：“花这一点代价赶上英国也是要付的。各省准备死500人，1年1万多人，10年10万人，无时不死人，要有准备。”在5月份的中共八大二次会议上，他说：“打起仗来无非就是死人。打仗死人我们见过，人口消灭一半在中国历史上有过好几次。原子仗现在没经验，不知要死多少，最好剩一半，次好剩三分之一，二十几亿人剩几亿，几个五年计划就发展起来了。”8月19日，他在北戴河会议上又讲：“打了那么多年仗，死了那么多人，没有谁能赔偿损失；现在搞建设，也是一场恶战，拼几年命，以后还要拼，这总比打仗死人少。”
1952年初，毛泽东发动了 “五反”运动（即反行贿、反偷漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃经济情报）。毛泽东从运动一开始，便把北京5万工商户划成守法户、基本守法户、半守法半违法户、严重违法户、完全违法户五类，规定了他们的比例为百分之10、60、25、4、1。为了达到甚至超过这个比例，各地普遍采取了各种残酷手段清算资本家们的行贿、偷税漏税等罪行，一时间人人自危。短短几个月间，仅上海一处，自杀、中风与发神经者，即不下万人。
1957年4月27日中共中央发布《关于整风运动的指示》，指示在全党开展反对官僚主义、宗派主义和主观主义的整风运动，欢迎党外人士提批评意见，帮助党整风。并提出“……应该放手鼓励批评，坚决实行‘知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒；有则改之，无则加勉’的原则。”以打消各界人士的思想顾虑，让大家畅所欲言，提出批评意见，帮助共产党整风。不久，毛泽东又认为提意见的党内外人士猖狂向党进攻，于是部署各级组织在全国范围内予以打击。据解密后的中央档案，全国划右派总共是3，178，470人，还有1，437，562人被划为‘中右’（ “中右”者也受到不同程度的处罚）。这些右派分子（假如是党员和干部的话，大多被开除党籍公职）)被劳教劳改，在极其恶劣的生活环境中为生存挣扎，许多人悲惨死去。
人民公社建立过程中的“一大二公”、“一平二调”行为剥夺了农民的所有土地乃至少得可怜的私人财产，在随后的大跃进运动中他们生产的粮食又被从口中夺走，不得不靠野菜、糠皮充饥，甚至根本没有吃的，成千上万农民被痛苦地饿死。
一位匿名的湖南省澧县闸口公社社员于1960年5月16日写给领导人的信中提到：“合作化以前，共产党打倒地主分田地，农民是非常感激党的。合作化以后，一搞统购统销，一搞合作社，为了要粮食，干部们的作风一天比一天恶劣，农民的日子一天比一天难过。到了人民公社化以后，干部对我们农民的态度恶劣得到了极点。这几年来我们这里一些干部口口声声代表党的领导，对群众实行的是比国民党统治还厉害的残酷统治。打骂、捆绑、上吊、饿饭、送劳改，是他们对群众的恶毒手段。”
河南信阳地区早在1958年就出现了粮荒。当年秋天，“在巨大的政治压力下，社队干部不得不把种子、饲料和剩下的一点口粮作为‘余粮’交了征购。就这样仍未完成征购任务。粮食上交了，食堂停伙了，谷糠、薯藤、野菜、树皮、草根吃光了，农民为活命外出逃荒。地委又下令把外逃群众当作‘阶级敌人’和‘流窜犯’对待，到处设卡拦截，当年冬季共拦截收容46万多人，其中有不少人被打死、饿死在收容站内。有的人饿急了，偷杀吃了牲畜，被发现了一律按破坏生产定罪。全区逮捕2000多人，其中有判死刑的，有被打死的，有饿死在狱中的。同时，地委还责令邮局对发往中央的信件一律扣留，被扣下的信件有12000多封，被追查出的寄信人，受到了残酷批斗和处理”（鲁嘉宾《“信阳事件”的前因后果》）

从以上可见共产党骗取老百姓的支持，当老百姓帮助他们获得政权后，就转身对中国百姓执行法西斯统治，掠夺百姓所有的财产，其对待百姓的残暴行为罄竹难书！！！

高粱熟了红满天
酿成酒儿醉大汉
豺狼狐狸满街狂
复兴汉室望东南

红烧婴儿醉酒亡
血尽犹笑魂凄凉
东方闪电春雷震
方识英雄神州产

《等待摩西》是诺贝尔文学奖获得者莫言于2018年1月发表在《十月》的最新一篇小说。这篇只有1.1万字的小说，以柳卫东的三次更名为主线，按照时间顺序讲述了他和夫人马秀美的人生三个不同阶段。

第一阶段，是柳卫东的青少年时期，他原名柳摩西，爷爷柳彼得是老基督徒。“文革”初期，他将自己名字改为柳卫东，与爷爷决裂，并且与红卫兵们一起卖力地批斗他的爷爷。即便如此，他还是因为爷爷基督徒的身份，被拒绝入伍当兵。一文不名的柳卫东不知怎样，竟然赢得了大他五岁的马秀美的爱情。论辈分柳卫东应该叫马秀美为姑姑。
原文：“柳卫东原名柳摩西，‘文革’初起时改成了现名。当时，他不但自己改了名，还建议他爷爷改名为柳爱东。他的建议，换来了他爷爷两个大耳刮子。学校里的红卫兵头头也反对，因为他爷爷是批斗的对象，批斗假洋鬼子柳彼得，感觉上很对路，但如果批斗一个名叫柳爱东的人，就觉得不对劲儿。”
原文：“批斗柳彼得时，柳卫东特别卖力。他带头喊口号：‘打倒洋奴柳彼得！打倒帝国主义走狗柳彼得！’他还跳上土台子，扇柳彼得的耳光，揪柳彼得的头发，往柳彼得脸上吐唾沫。柳卫东扇柳彼得耳光时，柳彼得并没有遵循上帝的教导把另一边腮帮子送上去，而是张嘴咬断了他一根手指。柳彼得为此差点被红卫兵揍死，柳卫东也因此赢得了信任，成了大义灭亲的英雄。”

解读：

摩西即圣灵，即文殊菩萨，即太上老君，即孙悟空，即二郎神，即耶稣，即姜子牙，即地藏菩萨，即伏羲（亚当），也是大势至菩萨。柳指观世音菩萨净瓶里的柳枝，即摩西的手杖，即耶稣的铁杖，即地藏菩萨锡杖，即姜子牙的打神鞭，实际为摩西之妻，即女娲（夏娃），即妙音菩萨，即观音菩萨。妙音菩萨为佛母，为圣母，所以是柳卫东的姑姑，类似杨过叫自己的妻子小龙女为姑姑。也就是许仕林叫白素贞为姑姑，而文曲星许仕林其实就是许仙。释迦牟尼佛的妈妈摩耶夫人就是观世音菩萨，而释迦牟尼佛的妻子耶输陀罗也是观音菩萨。法身佛住在观世音菩萨的净瓶里，净瓶就是石头，就是灵山，下凡就是从净瓶出来，变成魂，所以观音菩萨为下凡的大势至菩萨之姑姑或母亲。
在文化大革命时期，宗教都被打倒，圣人出生后接受共产党的马克思主义无神论教育，小说中用与老基督徒爷爷彼得决裂来象征。彼得就是石头的意思，摩西就是从石头里出来的石猴孙悟空，证道以后就是石头。

《但以理书》 2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的　神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
《约翰福音》 1：42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”， 思高版翻译为“磐石”,也就是伯多禄）。”

柳摩西为什么改名柳卫东呢？卫东就是护卫东方之国，即护卫中国，摩西就是圣灵米迦勒天使长，即上帝独子耶稣，改名柳卫东就是代表下凡到人间东方来护持正法了。
《但以理书》12:1 那时，保佑你本国之民的天使长（注：原文作“大君”）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。
《马太福音》 24：27 闪电从东边发出，直照到西边；人子降临，也要这样。

原文：“我到部队不久，柳卫东就给我写了一封信，说他马上要跟马德宝的闺女马秀美结婚，希望我能送他一顶军帽，结婚时戴上神气一下。我回信告诉他，新兵只有一顶军帽，确实不能送他。他没回信，从此我们就没联系了。”
原文：“得到他将与马秀美结婚的消息时，我感到很意外。因为马秀美比柳卫东大五岁，马秀美的爷爷的妹妹是柳卫东的父亲的爷爷的弟弟的妻子，论辈分柳卫东该叫她姑姑。所以这场恋爱多多少少还有点儿乱伦的意思。早就听说马秀美跟一个东北的林业工人订了婚。她竟然解除婚约嫁给柳卫东，这背后的故事令我浮想联翩。”
解读：
马即白龙马，即木，女马就是阴木，即禾，即龙女，即妈祖，即女娲，
秀字从禾，从乃。“禾”指“五谷”。“乃”意为“再”、“重”。“禾”与“乃”联合起来表示“谷物第二次抽穗扬花”。本义：谷物再度抽穗扬花，这里代表女娲再来人间。
美者大羊也，羊者土也，五为阳土，就是净瓶，大五岁的马秀美就是手持插柳净瓶的观音菩萨，为阿弥陀佛的大徒弟，而摩西为大势至菩萨，为二徒弟，故马秀美比柳摩西年纪大。两者在西方极乐世界为夫妻，分别主宰阴阳。马秀美的父亲为马德宝，德宝就是摩尼宝王，就是道所生的一，就是圣灵，所以马德宝就是阿弥陀佛。

马秀美不惜与“东北的林业工人”未婚夫悔婚，而且赔人家大笔钱款，最终和柳卫东结婚，过着清贫的日子。柳卫东被人咬掉一根手指。
原文：“但事实就是，本来已经连去东北与那林业工人结婚的车票都买好了的马秀美，突然翻悔了，任那保媒的于大嘴威胁利诱，任她的父母寻死觅活，她是铁了心不回头。”
解读：
马秀美为阴木，刘卫东为阳木，两木相合就是林，就是太极，即上帝独子。文章里用悔婚之故事来说明这些真理。马秀美其实就住在刘卫东的心里。东北为艮，艮为灵山。东北的林业工人就象征大势至菩萨，可见是从天上离婚，然后跟到人间来了。
柳卫东被人咬掉一根手指跟唐僧被母亲咬掉一个脚趾头是同一道理，九个手指头代表九炁，就是太阳神，即九龙扶桑日光大帝，即南极长生大帝。

第二阶段：
80年代初期，柳卫东借此改革开放的东风，开了自己的公司，一跃成为柳总，已经生了个女儿，取名柳眉。他们家墙壁上挂着的耶稣基督像，后来又生了个女儿，取名柳叶。而这个时候，也出现传闻，说柳卫东在外地养了小老婆。83年开始，柳卫东失踪三十多年，据说去温州的小老婆家了。马秀美每次做礼拜时都向主祈祷，称柳卫东为“羔羊”
原文：“马秀美迎出来，手上沾着面粉，喜笑颜开地说：‘快来快来，贵客登门，卫东这几天老念叨你呢！’我看着她挺出来的肚子，问：‘什么时候生？’她忧心忡忡地说：‘主保佑，这一次但愿是个带把儿的。’我看着他们家墙壁上挂着的耶稣基督像，知道她已经成了他的信徒。”
原文：“回家后我对老婆说：‘王超说柳卫东要与马秀美离婚，瞎说嘛，我看他们两口子关系很好嘛。’‘可我听别人说他在温州还有一个家，那个女的，比马秀美年轻多了。’老婆说，‘男人有了钱，必定会变坏。”“可男人没有钱，老婆就嫌他没本事。’我说。”

解读：

此家里挂上耶稣基督像，马秀美成为耶稣的信徒，但是这里作者却说马秀美成为了柳卫东的信徒，可见柳卫东就是主耶稣。马秀美称柳摩西为羔羊，在《圣经》中只有称耶稣为“羔羊”，所以柳卫东就是羔羊耶稣。这里也说明耶稣长大后遇到改革开放，他开公司做生意，还赚了很多钱。
眉象征山灵，马秀美和柳卫东的女儿柳眉就是小山神，即小净瓶，也可用水中土或岛象征。土主黄色，故她嫁给一个黄岛人。另外一个女儿柳叶就是小花神，两个女儿合一就是持有小净瓶的小龙女。
柳卫东在温州娶小老婆就是象征他在浙江娶了人间的凡女结婚，凡女家其实并不在温州，而是在杭州，只是她有个住了十余年的温州租客，柳卫东刚结婚后住在凡妻家。柳卫东失踪就是在人间没有悟道，故不能回到西方极乐世界，即不能上心中的灵山，不能见到灵山的观音菩萨。

《马太福音》 24：39 不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。
《马太福音》24：41 两个女人推磨，取去一个，撇下一个。

第三阶段：
从1983年开始共失踪三十多年，2017年，柳卫东回来了。又改回了名字，叫摩西。
原文：“‘主啊，您又显灵了……’她往胸口画了一个十字，嘴里嘟哝着，又说：‘大兄弟啊，还真被摩西说中了，他说这两天必有贵客上门，果不其然，你就来了……’”
原文：“前天还在我这里，要我投资他的‘讨还民族财富’计划，我没搭理他，昨天气哄哄地走了，说是要到黄岛他女儿家。”
原文：“换汤不换药的骗局呗！什么末代皇帝在美国花旗银行存有三亿美元的巨款，加上利息超过三百亿，但需要一笔资金启动啦，国家出面不方便，委托民间办理……老一套，连傻瓜都不信，但他信。”
原文：“他手里那些文件，制作精美，凹凸纹，水印，嵌着金属线，简直比真的还像真的。而且，你不知道他的口才有多么好。”
原文：“我看到房顶上的太阳能感光板和墙壁上悬挂着的空调机，”
原文：“我看到院子里影壁墙后那一丛翠竹枝繁叶茂，我看到压水井旁那棵石榴树上硕果累累，我看到房檐下燕子窝里有燕子飞进飞出，我看到湛蓝的天上有白云飘过……一切都很正常，只有我不正常。于是，我转身走出了摩西的家门。”

解读：
柳摩西回家就是回归西方极乐世界了，即证道出山了。而且摩西能预知莫言到他家来。说明摩西有神通了，象征得圣灵证道了。
末代皇帝存在美国花旗银行的“民族财富”就是中华传统道德文化，即神佛文化。从国民党联俄联共开始就逐步遗失了，到了共产党建立马克思唯物主义无神论政权，全国强制推行无神论教育时，对于国家而言就完全遗失中华神佛之道德文化了。无神论国家不仅仅不会去取中华神佛文化，还会拼命限制和打压。
文件上有凹凸纹象征道教的阴阳学说，水印象征水，为阴，嵌着的金属线象征圣灵金丹，为阳。摩西口才好象征辩才无碍。

《约翰福音》 3：5 耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。
《撒迦利亚》 9：14 耶和华必显现在他们以上，他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。
《诗篇》 18：10 他坐着基路伯飞行；他藉着风的翅膀快飞。

摩西家的太阳能感光板象征摩西就是太阳神， 墙壁上悬挂着的空调机象征风雨之神，即能灭火焰山之燥火的芭蕉扇，即观音菩萨，即马秀美。即太上老君手上的扇子，上帝乘风而行。

翠竹和石榴树都代表阴木风神，而石榴树上的果子就代表圣灵，就是人参果，即永生果。燕子窝就是观音的净瓶，燕子就是水神九天玄女，即观音净瓶里的水，白云也代表圣灵，摩西家就是神所住的殿，所以一切都很正常，而怀疑柳摩西搞欺骗的莫言就是不正常之人了。