河南省周口淮阳伏羲太昊陵之神迹

在河南省周口淮阳县伏羲太昊陵墓前有一棵编号为“64”的神奇侧柏,这棵柏树据考证为宋代古柏,据测定树龄已有约千年历史,树干上有一个突起的树疤,形状酷似人的耳朵,它有耳垂,耳廓,耳洞。非常神奇,所以人们都说这是一棵神耳树,被称为“耳柏”

柏树上的耳朵到底长于何时,当地志书没有记载。此外,这棵柏树已经枯死十余年,但在2008年8月8日晚上8时开幕后的奥运期间竟奇迹般的在树丫里发出了新枝。8为风神,为莲花仙子,所以在杭州的奥体中心有大小莲花,还有玉琮建筑,五为玉石,此玉琮与奥运五环相对应。八八六十四,又与64号侧柏相对应。

《诗篇》 104:16 佳美的树木,就是黎巴嫩的香柏树,是耶和华所栽种的,都满了汁浆。
《雅歌》 5:15 他(天父所罗门)的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。
解读:
侧柏也称香柏(Thuja occidentalis L),古代腓尼基人传说香柏树是上帝所栽,故称它为“上帝之树”或“神树”,坐在精金座上的就是耶和华上帝。

《以赛亚书》 11:1 从耶西的本(注:原文作“墩”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。
《以赛亚书》 11:10 到那日,耶西的根立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他安息之所大有荣耀。
《启示录》 22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
《启示录》 19:11 我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战都按着公义。
《哈巴谷书》 3:8 耶和华啊,你乘在马上,坐在得胜的车上,岂是不喜悦江河,向江河发怒气、向洋海发愤恨吗?
解读:
柏树象征白龙或白马或称白龙马,在《封神演义》为众生首领之千年清福神柏鉴。陵为阝,柏树的右边长“耳”即代表末世再来人间时骑白马的上帝独子耶稣,上帝独子为太极,故太昊陵有太极门。千年柏树枯死几十年后长出新枝象征曾经死后复活的耶稣。耶西是大卫的父亲,即耶稣的爷爷,耶西的根就是大卫的根,即亚当,即伏羲。

顺治《陈州志》记载:“太昊陵,在州城北三里许”
柏木长新小枝就是李字,淮阳县在春秋时代称为陈国,后来称陈郡,即陈州,西汉改名为淮阳,出生在陈国苦县的太上老君李耳就是伏羲再来,所以这个有“耳”和新“小枝”的柏树也代表太上老君李耳。柏树在陈州象征太上老君再来人间时姓陈,故《红楼梦》暗示贾宝玉为舜帝后裔,即为陈姓。陈州谐音为郴州,故太上老君伏羲再来出生在郴州。柏树复活也象征毛泽东复活就是伏羲再来,因为圣人证道后入毛泽东的肉体而复活。
这个侧柏树在太昊陵的前方,编号为64号,所以伏羲再来时身份证上的地址为“浙江省绍兴市县前街64号”,而绍兴地图的形状就是太上老君骑青牛的形像,而现在户口在杭州八幢八楼八零一,正是八八六十四。 第64卦为易经中的最后一卦,即未济卦,代表旧的世界要结束,新的世界要开始,即伏羲要来重造天地了。

在太昊陵的西侧还有一个神奇的古柏树,也是侧柏树。于毛泽东逝世的1976年,在其树心长出一颗檀树,故称为抱檀柏。侧柏树也称香柏树和香树,香树与檀树合一即香檀,谐音为湘潭,而且此树在太昊陵的西南方向,正好对着湖南湘潭市的方向,所以老百姓传说,因为毛泽东生前没有来拜伏羲,死后其灵魂来拜伏羲,变成了抱檀柏树。本人第一张身份证就是在湘潭大学读书时办理的,身份证号码前六位数为“430303”,此号码从来没有改变过,毕业后所居住地址变成了“浙江省绍兴市越城区县前街64号”,后来户口迁往杭州,但是有一个科学家的身份证号码跟我的身份证号码一模一样,公安部门要求我更改身份证号码,但我考虑到更改号码太麻烦,所以就没有去换杭州的身份证。这一切都是神佛上帝所安排的,难以改变。又如无极为道,太极为德,德国首都在柏林。

毛泽东就是小柏树,即伏羲的儿子龙三太子,即善财童子,即三太子哪吒。湘潭又称为莲城,莲花和檀树都代表阴木,即龙三太子之妻子和妹妹小龙女,即小柳枝,与于毛泽东之妻杨开慧相应。毛为阴木,代表小龙女,化为檀树,东为震木,为柏树,柏树之心为泽,为兑灵,所以柏抱檀树象征毛泽东。

64号的奥秘!

周易八卦64卦,代表天地万物,代表一切变化之物,即无常而有生死的万法。
6+4=10 代表十字架,十为土,万物土中生,即十字架造万物,上帝在十字架里面。
分开时,6为亥,4为阴金法身佛摩尼珠,64即象征大海中的摩尼珠。

河南周口伏羲陵64号千年耳柏树(香柏树)枯死几十年后在2008年8月8日晚上8时召开的奥运期间长出新枝复活,八八六十四,即64。伏羲再来就是太上老君李耳,就是死后复活末世再来骑白马的耶稣。(本人刚结婚时住弄口村四组)

《出埃及记》 25:17 要用精金做施恩座(注:“施恩”或作“蔽罪”。下同),长二肘半,宽一肘半。
《利未记》 16:2 “要告诉你哥哥亚伦,不可随时进圣所的幔子内,到柜上的施恩座前,免得他死亡,因为我要从云中显现在施恩座上。
《雅歌》 5:15 他(天父所罗门)的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。

本人于1989年64学潮那年入湘潭大学,湘潭市被称为莲城。
本人从湘潭大学毕业后落户于绍兴市越城区县前街64号。
本人杭州办公室在新风路明桂北苑八幢八楼,八八64。八为风神和花草竹桂月之神。2008年8月8日晚上8时,五环奥运在北京召开,八为风,五为阳土,为净瓶,即风神持净瓶之意。
本人最后定居于杭州浅草名苑4幢,紧临6号港河,也是64。

本人去绍兴大厦筹建上海远东大厦的奥秘

本人名清,69年出生于舜帝南巡之地的蓝山县,蓝山县的百叠岭上有舜帝祭天的五行圣山,那里有千年神猴的传说。神猴就是被压在五行山的石猴孙悟空,就是舜帝的法身佛。

湖南身湘潭市称为莲城,大学称为象牙塔,湘潭大学的白色三拱大门其形状如“山”字甲骨文,象征灵山(或白石),佛教用鼻子卷着莲花的六牙白象象征。

山字甲骨文如下:

湘潭大学校门如下(中间圆球象征金丹,即圣灵,即法身佛):

我于1993年从位于莲城的湘潭大学分配到浙江绍兴大厦,浙江省的地图如同石猴孙悟空的头,是戴着帽子张口哈哈大笑的形像,右边脑后裂开流出了钱塘江,又称浙江。

《民数记》 20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。

到了2020年8年,浙江省省委书记换成了袁家军,象征猿猴孙悟空的军队要到来了。绍兴市的地图形状如同骑牛向东而行的太上老君,在太上老君的头上流出舜江,舜江在余姚段也称曹娥江,象征出生于古绍兴上虞姚墟的舜帝和娥皇合一就是拿着扇子的太上老君,扇子象征风神。舜江的形状与钱塘江(浙江)的形状相似,都是“S”形或“Z”形。绍兴地图如下:诸暨为牛头,新昌为牛屁股,嵊州为太上老君的两大腿,绍兴和上虞为太上老君的头背和双臂。

当时绍兴大厦的法人代表和总经理为袁关根。

《启示录》 22:16 我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
《启示录》 3:7 你要写信给非拉铁非教会的使者说:‘那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:
《以赛亚书》 22:22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关;他关,无人能开。
解读:
明亮的晨星就是五行山里的猿猴,即灵山的菩提祖师,即齐天大圣孙悟空,就是圣灵耶稣,为大卫的根,又能开关天国之门,完全与袁关根之名相对应。

绍兴大厦位于解放北路1号,孙悟空就是“一”,就是圣灵,就是先天一炁法身佛,即无上真心,人得圣灵即获得生死的解放,这象征末世孙悟空降临人间来解放被生死魔鬼所奴役的人们。绍兴大厦的集体户口所在地为绍兴市越城区县前街64号,于64卦相对应,于太昊陵耳柏树为64号相对应,孙悟空就是太上老君,就是创造八卦的伏羲。64卦为最后一卦,所以也代表人类社会即将终结。

我在绍兴大厦报道后立即被派往上海浦东筹建位于张杨路(与复兴东路隧道相连)和南泉北路的上海遠东大厦,象征孙悟空出五行山(灵山,白石),即变成了石头里出来的猴子。阳金为申,申为猴,神者以申示现耳,上海简称为申,故毕业后出象牙塔,出越城,去申城上海工作。申金就是盘古神的斧头,即阳一,所以上海市的主城区地图如同“斧头”,而其崇明岛如“一”字。上海的崇明岛和长兴岛又如同阳爻“—”和 阴爻“–”,代表阴阳两炁(气)。

遠东大厦的形状如同左边的半个太极,象征太上老君之阳炁分身,即众生之父太乙天尊,即天父,天父为阳金,为申金,为天猴,天猴悟空即为圣灵,即为一。

远的繁体字为“遠”,由“辶袁”组合而成,“辶”代表风神,即阴龙,遠东大厦象征猿猴孙悟空乘坐风神降临东方中国。张就是长弓,即法身佛,阴龙风神就是观音柳枝,就是观音,就是白水素女,白水为泉,北为水,故遠东大厦在南泉北路和张杨路上。

遠东大厦属于张杨路购物中心的项目之一,其中的新大陆广场象征压住孙悟空的五行山,五行山就是托塔天王李靖所托之金塔。而其中的福使达大厦即象征传福音的上帝使者耶稣达到,即摩西到达,耶稣就是摩西再来。“1点点”象征“一”,就是太上老君。

《撒母耳记下》 22:11 他坐着基路伯飞行,在风的翅膀上显现。
解读:
风基路伯就是风神,也是花草之神,即东方持国天王,即飓风神孟婆,即女娲,即娥皇,即拉斐尔天使长。

《出埃及记》 2:3 后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。
《以赛亚书》 18:2 差遣使者在水面上,坐蒲草船过海。
解读:
“在水面上,坐蒲草船过海”含有“上海”两个字,且草为东,蒲草象征浦东,故整句含有“上海浦东”。这预言上帝使者来到上海浦东,上帝使者就是曾经带着犹太人获得解放的摩西,就是太上老君,就是再来人间的舜帝。

上海遠东大厦的筹建处和宿舍在崂山东路571弄5号楼,如今称崂山路571弄5号楼。这与太上老君出生于公元前571年相对应,5为土为山,代表太上老君所居的玉京山,也代表压住孙悟空的五行山。崂山位于山东半岛,崂山的最高峰为老君峰,那里有太上老君的道场太清宫,为主张三教合一的全真派王重阳所建,象征末世太上老君来人间统一全球宗教。

《马太福音》 24:27 闪电从东边发出,直照到西边;人子降临,也要这样。
《撒迦利亚》 9:14 耶和华必显现在他们以上,他的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。

在崂山路571号的南面是潍坊路,山东潍坊市东面是东方路,在1993年时是浦东最大的商业街,象征东方中国将成为全球第一贸易大国。山东半岛上的潍坊市被称誉为“世界风筝都”,故在5号楼南面的潍坊市代表“南方的旋风”,即南方风神,即南海观音。也与舜帝曾在蓝山县南风坳作《南风歌》相呼应。

在潍坊路的南面紧临浦电路,在1993年时浦电路就是崂山东路的尽头,在这里就是一个“丁”字路口,浦电路于东方相交,象征“坐蒲草船过海的上帝使者”就是“闪电从东边发出”时降临东方的“人子”,即基督耶稣再来人间。

1995年本人辞职后回到绍兴,就职于位于绍兴城东大城湾的绍兴市台昌电器有限公司(纯台资企业),从事汽车充电器的开发和元器件采购工作,象征“闪电从东边发出”。1999年到位于绍兴城西偏门之绍兴市全盛轻工制品有限公司工作(原山阴路233号),主要出口金丝喷塑铁屏风和玻璃相框。象征将来开启天国之窄门,即偏门,而非大门,那时世界宗教信仰进入全盛时期。

《以赛亚书》 24:15 因此,你们要在东方荣耀耶和华,在众海岛(台湾和澎湖列岛)荣耀耶和华以色列 神的名。
《约翰福音》 10:9 我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。
《马太福音》 7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;
《启示录》 4:6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。

四月九日上海方舱医院开启的奥秘!

能容纳五万人的上海方舱医院为全球最大的方舱医院。
此方舱医院建在上海国家会展中心。其形状就是一个十字架,象征末世的挪亚方舟。
四九为金,为圣灵,为泽,为大道,为太上老君,方舱医院的背面为崧泽大道。
十二时象征火,光明,青牛,也象征耶稣和元始天尊的十二门徒,佛教的十二神将。
十字架的中间为中央广场,中央象征土,即十字架,所以中间是个小十字架。
十字架左边的诸光路象征光明与火,与八卦上的离卦位置对应。
十字架下面为盈港东路,东为震木,为雷。
十字架的右边为涞港路,涞为涞水,象征八卦上的坎水卦。
十字架有金木水火土五灵,象征五灵帝君,即紫微大帝,即上帝独子,十字架又分成八个部分,象征八卦,又象征风神,上帝乘风而行。