月度归档： 2021 年 4 月

词：许少荣
曲：黎允文

女：悠悠天地中
又见他身影翩若惊鸿
冷酷的面孔
温柔 绝不会 出口中
他的刀 厮杀如风
他的痛 谁能懂
怎么我心 像刀尖颤动
悠悠天地中
只盼再跟他厮守相拥
凛风血影中
宝刀 比他的回忆重
他的话 言不由衷
把血泪 心里送
他把铃铛 放在我手中
男：不在乎 天翻地覆
走遍天涯 他在何处
不在乎 万劫不复
有了希望 自会相逢
合：与幸福飞舞
女：铃铛在响动
总是唤起了莫名感动

《太乙救苦天尊颂》
作曲：朱则平，作词：辛罗宾。
制作人：道教正一三清自然门制作发行

东华慈父救济众生，
太乙天尊大放光明（即太阳神）
无量功德甚深难思，
驱散黑暗照亮九幽（即地藏菩萨）
啊……太乙救苦天尊啊，太乙救苦天尊啊，
太乙救苦天尊啊
九头狮座宝相庄严，七宝林中说法救苦
十方遍度尘寰度化，寻声感应超拔苦趣
啊……太乙救苦天尊啊，太乙救苦天尊啊，
太乙救苦天尊啊
杨柳甘露遍施三界，
超出地狱苦海迷津（杨柳即锡杖，即钉耙）
我今皈依奉持悲心，为我指引光明道路
啊……太乙救苦天尊啊，太乙救苦天尊啊，
太乙救苦天尊啊
愿随天尊跳出苦海，
升华长乐净土之中（即东方极乐世界）
火焰熄灭恶浪平波，普愿众生皆能得道
啊……太乙救苦天尊啊，太乙救苦天尊啊，
太乙救苦天尊啊。

解读：太乙天尊即东华帝君，即东王公，即天蓬元帅，即大势至菩萨，即玉清王，即唐僧，即米迦勒天使长，即天父耶和华，即乌鸡国创始国君，即死后复活的毛泽东。毛泽东就是九头狮子的魔王分身，即哪吒，死后复活的毛泽东就是骑九头狮子的太乙天尊，即骑狮子的文殊菩萨，即天父、圣子和圣灵合一的基督，即带着哪吒的托塔天王李靖。

《以赛亚书》 18：7 到那时，这高大光滑的民（黄皮肤人种），就是从开国以来（1949年）极其可畏、分地界（按土地分阶级）践踏人的，他们的地有江河（长江黄河）分开。他们必将礼物奉给万军之耶和华，就是奉到锡安山，耶和华安置他名的地方。
《以赛亚书》 24：23 那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧。因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的长老面前必有荣耀。
《启示录》 21：6 他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
解读：
真正的锡安山即西安山，即终南山，也称太乙山，天父耶和华即太乙天尊，故说耶和华在太乙山安置他的名。

《以赛亚书》 43：11 惟有我是耶和华，除我以外没有救主。
《约翰福音》 8：41 你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的，我们只有一位父，就是　神。”

《法华经•譬喻品》：“今此三界皆是我有，其中众生悉是吾子，而今此处多诸患难，唯我一人能为救护”
《法华经•譬喻品》:“如来亦复如是,为一切众生之父。”
《禅秘要法经》：“身体柔软，心意悦乐，当自念言，如来慈父，以此法水上味甘露，而灌我顶，此灌顶法必定不虚。”
《大方便佛报恩经·卷五·慈品第七》:“诸女欢喜俱唱是言：‘如来慈父无上世尊，世间妙药！世间眼目！于三界中，能拔其苦，施与快乐。’”
解读：
如来佛是天父，是众生之父，是唯一救主。

《皇经集注》云：“天中最上之极，天中之天，神光芳郁，萧然真清，故言郁罗萧台（元始天尊之大罗天）。
《妙法莲华经•化城喻品》称释迦牟尼佛为：“圣主天中天”
《大宝积经》菩萨藏会第十二之六：“如来语言，随现而转，不可思议，今当略说……上帝音语，梵天音语，海潮音语，云雷音语。”
《增一阿含经》卷第四十一 马王品第四十五：“佛告比丘，汝今愚人，不信如来神口所说乎？”
《增一阿含经》卷第二十八听法品第三十六：“如来始从兜术天来至此说法，今欲建立此处，使永存不朽。世尊告曰：汝等五王，于此处造立神寺，长夜受福，终不朽败。
《增一阿含经》卷第七有无品第十五：“尔时，世尊告诸比丘：“有此二法，内自思惟，专精一意，当礼法宝，亦礼如来神庙。
解读：
如来佛是元始天尊，是神，是昊天上帝上帝，即耶和华上帝，是雷祖，是主。

本歌曲可从如下外部链接欣赏：

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《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《启示录》 2：27 他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖（锡杖）辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《启示录》 19：15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。

持锡杖的地藏菩萨就是太上老君在地狱之分身，就是北阴大帝，就是鬼王，就是金刚力士，就是金刚密迹菩萨，就是毗湿奴，就是持蛇杖的摩西，也是所罗门，就是弥勒佛，就是轮回千年的牧童许仙，就是唐僧。

《以赛亚书》 9：6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的　神”、“永在的父”、“和平的君”！
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
《启示录》 2：27 他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖（锡杖）辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到　神宝座那里去了。
《启示录》 19：15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖（锡杖）辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。

持锡杖的地藏菩萨即酆都北阴大帝，即伏羲，即亚当，即摩西，即所罗门。住在南方的地藏菩萨即南方雷祖邓元帅，即湖南株洲神农炎帝，即湖南九嶷山地官舜帝，即金刚力士，即金刚手菩萨，即弥勒菩萨，即持九环锡杖的唐僧。

消灾吉祥神咒，佛教徒《早晚课诵集》中十小咒之一，出自《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，唐代不空三藏大师汉译，由释迦牟尼佛于净居天上所说。

《消灾吉祥神咒1》梵语原文如下：
曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底贺多。舍娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入嚩啰。入嚩啰。钵啰入嚩啰。钵啰入嚩啰。底瑟姹。底瑟姹。瑟致哩。瑟致哩。娑癹吒。娑癹吒。扇底迦。室哩曳。娑嚩诃！
《消灾吉祥神咒1》对应的中文如下：
南无三满，脱苦脱难，我不拉你呵，多蛇所难啦！大势至托梦，窃窃窃喜，窃喜。
洪翁度万难，入万难，拨浪入万难，拨浪度万难，你设下的色障。
舍救你，舍救你，速破障，速破障，山里家是你的所望呵。