《创世记》 4：25 亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说： 神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。
《创世记》 4：18 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。
《创世记》 4：26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。
《创世记》 4：19 拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。
《创世记》 4：20 亚大生雅八，雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。
《创世记》 4：21 雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。
《创世记》 4：22 洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的（注：或作“是铜匠、铁匠的祖师”）。土八该隐的妹子是拿玛。
解读：
从《圣经》中无法得知亚伯是否有后代，如果没有，那么该隐就是亚当（伏羲）的唯一后代。这里的塞特并非亚当的儿子，塞特其实就是拉麦，就是中国的少典，塞特的儿子以挪士就是土八该隐，就是在圣经中隐藏了真实身份的蚩尤，就是少典的第三个儿子。雅八就是少典的大儿子轩辕黄帝，犹八就是少典的二儿子神农炎帝，即犹八牛爸。
这里从亚当（伏羲）到拉麦（少典）才有七代，可是从伏羲到少典却经历了大约五千年，显然《创世记》是不正确的，肯定是犹太人省略了其中的很多代。
大约5000多年前，即少典在位时，根据瑶族传说，蚩尤（盘王）追随父亲少典（瑶族更改历史把少典改为高辛帝），南征北战立下赫赫战功，从山东直到朝鲜都留下蚩尤的足迹，如今东北和朝鲜的萨满教都极其崇尚蚩尤大帝。根据瑶族传说，盘王蚩尤曾经入山学道，学会了很多法术和道术，会呼风唤雨，蚩尤还是全球第一个炼铜器和铁器者，所以战无不胜，成为当时的战神。
如今的萨满教应该就是蚩尤当年传下来的，萨满教后来传到了蒙古和西伯利亚以及世界各地。萨满也称“珊蛮”英语为Shaman,珊蛮者三蛮也，蚩尤为老三，所以后人称蚩尤为三蛮。蛮者代表野蛮，代表愚痴和没有礼教。
《逸周书•史记》曰：“蚩尤逐帝榆罔（神农炎帝）而自立，号炎帝，亦曰阪泉氏。”
《帝王世纪》说：“蚩尤氏强，与榆罔）争王于涿鹿之阿。黄帝使力牧、神皇直讨蚩尤氏，擒于涿鹿之野，使应龙杀之于凶黎之谷。
解读：
少典去世后，少典的长子轩辕黄帝当各部落总头领，少典的次子神农炎帝服从黄帝的领导，而少典的三太子蚩尤不服从二哥炎帝和大哥黄帝的领导，与神农炎帝争夺炎帝之位，自称炎帝，带领九黎部落联盟造反，于是黄帝和神农炎帝（神皇）联合起来共同征讨蚩尤。开始时由于蚩尤有铜铁所造的武器和头盔，他又会呼风唤雨，黄帝的联军被蚩尤打败。后来黄帝得到风神素女（应龙）、水神九天玄女和金刚力士力牧的相助，终于在河北涿鹿之战中击败蚩尤，由此黄帝统一全球。传说蚩尤战败后落下悬崖而死，故名以挪士，谐音即一落死。
黄帝在位时间数十年，国势强盛，政治安定，文化进步。他推算历法（黄帝历）；教导百姓播种五谷；兴文字（大臣仓颉造字，甲骨文）；作干支，制乐器，创医学（《黄帝内经》等）。那时全球只有一种语言，即如今的湖南永州话，仓颉造甲骨文后，以前的文字就废弃不用了，在甲骨文出现之前，全球所用的文字就是如今的彝族文字。
黄帝建立中华古国体制，划野分疆，将全球分为九州，黄帝自己住的地方就称为神州。黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，取得丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法，而后回到缙云堂修炼。传说黄帝采来首山之铜，在荆山下铸九鼎，鼎成后乘黄龙飞升而去。
蚩尤战败后，他领导的的九黎部落联盟就分散了，一部分成为苗族；一部分成为土家族；一分部到了西藏隐居，成为藏民的一分部，就是挪亚的祖先。