《药师琉璃光如来本愿功德经》：“尔时阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：‘世尊！我等今蒙佛陀之威力，得闻药师如来名号，不恐怖恶趣，我等相率，皆同一心，乃至尽形，归依佛法僧，誓当负荷一切有情，作为义利饶益安乐’”。
解读：
十二神将是守护诵持《药师经》者之十二位护法神，又称药师十二神王或十二药叉大将，为药师如来的眷属。药叉也称夜叉，系隶属于毗沙门天，十二药叉大将就是十二个大鬼王。
十二药叉大将于四季十二个月和昼夜十二时轮流守护众生，其头上戴十二支冠为其标帜，如毗羯罗大将头戴一个鼠冠，子为鼠，故代表地支子。十二药叉大将正好与十二地支相应，即与太阳黄道十二宫相应，即与十二个月相应，即与十二星座相应。
由于地球绕太阳公转，从地球上看，太阳慢慢在星空背景上移动，一年正好移动一圈，回到原位，太阳如此“走”过的路线就叫 “黄道”。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行一段。黄道十二宫表示从地球上看，太阳在黄道上的十二个不同位置区域，所以这十二神将其实都是药师如来的化身，这十二个化身作为药师如来的十二个弟子。
兹根据《药师观行仪轨》，将各神将之名称、形像及持物等略述如下：
一、毗羯罗大将——此大将的本地为释迦如来，是子宫之守护神。通身青色，现忿怒形，头戴鼠冠，右手下垂持三钴，左手作拉右袖之形态。
二、招杜罗大将——此大将的本地为金刚手菩萨，是丑宫之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴牛冠，右手把横剑，左手开掌执剑尖。
三、真达罗大将——此大将的本地为普贤菩萨，是寅宫之守护神。现笑怒容貌，头戴虎冠，右手捧宝珠，左手把宝棒。
四、摩虎罗大将——此大将的本地为药师如来，是卯宫之守护神。通身青色，稍作忿怒相，头发赤色上耸，头戴兔冠，右手做拳当腰，左手持斧。
五、波夷罗大将——此大将的本地为文殊菩萨，是辰宫之守护神。身呈白肉色，容貌忿怒，头戴龙冠，右手屈臂，作拳携矢，左手持弓。
六、因达罗大将——此大将的本地为地藏菩萨，是巳宫之守护神。通身赤色，头戴蛇冠，右手屈肘开掌，置于胸边，左手执三股戟。
七、瑚底罗大将——此大将的本地为虚空藏菩萨，是午宫之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴马冠，右手把三股戟，左手持螺具。
八、頞你罗大将——此大将的本地为摩利支天，是未宫之守护神。通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，右手执箭羽，左手持矢根，将此箭弯成弓形。
九、安底罗大将——此大将的本地为观世音菩萨，是申宫之守护神。通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。
十、迷企罗大将——此大将的本地为阿弥陀如来，是酉宫之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。
十一、伐折罗大将——此大将的本地为大势至菩萨，是戍宫之守护神。通身青色，现忿怒形，头发茂盛耸上，头戴狗冠，右手持剑，左手作拳当腰。
十二、宫毗罗大将——此大将的本地为弥勒菩萨，是亥宫之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴猪冠，右手执大刀横于头上，左手开掌当腰。
在浙江绍兴弥勒兜率天宫门外就有十二神将的金像，十二神将分别戴着十二地支所对应生肖的头冠。可见，弥勒佛就是药师佛，兜率天宫中间金黄色门上面的大圆圈里面的浮雕就是鸟身雷祖像，即雷震子的形像，可见守门者就是雷祖，即玉帝的卷帘将军沙僧，就是迦叶尊者，就是广目天王，就是金翅大鹏。弥勒菩萨就是玉皇大帝。
我们再来看看《圣经》中的相关内容：
《列王记下》 23：5 从前犹大列王所立拜偶像的祭司，在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香，现在王都废去；又废去向巴力和日、月、行星（注：或作“十二宫”）并天上万象烧香的人；
《约伯记》 38：32 你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗（注：“星”原文作“子”）？
《启示录》 12：1 天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
《启示录》 12：5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（注：“辖管”原文作“牧”）；她的孩子被提到 神宝座那里去了。
《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
解读：
黄黄道十二宫是由太阳沿着黄道运转时引出来的，所以能引出十二宫者就是天父太阳神或分身为太阳神的圣灵上帝。能引导北斗七星就是紫微星，上帝就是紫微星，即万星之主。耶和华上帝一分为二就是太阳神和月神。
《启示录》里的那个“妇人”就是佛母妙音菩萨，即日月合一时的观世音菩萨，即圣母玛利亚，也是万神之祖姜子牙的母亲和妻子，也称扫把星，即彗星，即摩西的手杖和姜子牙的打神鞭，即太元玉女。姜子牙就是太阳神，也是紫微星，也是上帝。十二星就是十二宫，即十二神将。
《创世记》 37：6 约瑟对他们说：“请听我所做的梦：
《创世记》 37：7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”
《创世记》 37：8 他的哥哥们回答说：“难道你真要作我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？”他们就因为他的梦和他的话，越发恨他。
《创世记》 37：9 后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪！我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”
《创世记》 37：10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”
解读：
约瑟为雅各与拉结所生的第十一个儿子，雅各就是太阳神，即天父上帝，其妻子就是月神，即天后。他们生了十二个儿子，就是十二星，他们的后代子孙发展为犹太人的十二支派。雅各再来就是天父耶稣，十二个儿子就变成了他的十二个门徒。约瑟的梦是预言他要到埃及去当宰相，后来故乡迦南遇饥荒，他的父母和兄弟都到埃及去投靠他。
耶稣的十二门徒：西门彼得（圣伯多禄）、安得烈（圣安德鲁）、雅各布（雅各伯）、约翰（圣若望）、腓力（圣斐理伯）、巴多罗买（圣巴尔多禄茂）、多马（圣多默）、达太（雅各伯的兄弟）、奋锐党的西门、亚勒腓的儿子雅各布（阿耳斐的儿子雅各伯）、税吏马太（圣玛窦）及加略人犹大（犹达斯）。
在《封神演义》中道教元始天尊的十二金仙弟子是：普陀山落伽洞慈航道人、玉泉山金霞洞玉鼎真人、金庭山玉屋洞道行天尊、二仙山麻姑洞黄龙真人、乾元山金光洞太乙真人、五龙山云霄洞文殊广法天尊、九宫山白鹤洞普贤真人、崆峒山元阳洞灵宝大法师、太华山云霄洞赤精子、九仙山桃源洞广成子、青峰山紫阳洞清虚道德真君、夹云山飞云洞惧留孙。元始天尊的十二金仙弟子就是药师佛的十二神将，就是耶稣的十二门徒，就是黄道十二宫。