佛字由“人弗”组合而成，弗者非也，佛即非人，可见佛是神而非六道众生之中的人，《大般涅盘经》：“一切众生谓我是人，我实非人”
己的文字演化如下：
弗的文字演化如下：
从弗字的金文可见，弗由“己八”组合而成，根据《河图》：“天三生木，地八成之”，三为阳木，而这个“八”就是阴木莲花仙子。“己”坐在莲花上化为人出现在人间就是佛了。“己”为阴土，“己”中有“真我自性佛”，故称“自己”。“我”者“手戈”或“山戈”也，“手”就是“己”。
“弗”者“八己”即“己”土坐在莲花上，莲花本身有阳土，故“佛”为阴土和阳土合一之人，即两仪合一之人，即天魂和地魄合一之人，即持扇子的太上老君，即持玉如意的灵宝天尊。
从弗字的篆文可见，“己”又变成了“弓”，弓的金文如下：
人的小篆如下：
“弓”是一个“人”字和“丨”或“十”相连接而成，“丨” 就是“十”，可见“弓”代表十字架里面的“人”，即住在灵山里面的人，即无上真人，即五行山里的“孙悟空”，即“一”
众生为假人，非是真人，无上至真之人者即先天一炁法身佛。法身佛必然在土里面，故“弓”既能代表先天一炁法身佛，也能代表土灵，就是轩辕黄帝的乌号弓，在《封神演义》中就是哪吒所拉开的乾坤弓，故“弓”为地天泰灵。
來字的文字演化如下：
从甲骨文看，来字由“丅禾”或“十禾”组合而成， “丅”和“十”为土，“禾”为阴木，也可以用莲花或扇子代表，“禾”下面的“又”为阳艮土，故“来”有阴阳艮土合一的艮土。“如”字由“女口”组成，代表阴兑灵，即先天一炁法身佛。可见“如来”即坐在莲花上的法身佛，即乘风而行的耶和华上帝，即持扇子的太上老君。
《大宝积经》 大神变会第二十二之一：“云何名为神通神变？若为调伏憍慢众生，或现一身而作多身，或现多身而作一身，山崖墙壁出入无碍，身上出火、身下出水，身下出火、身上出水，入地如水、履水如地，日月威德以手扪摩，或现大身至于梵世，乃至广大遍覆三千大千世界，随所应现调伏众生，是名神通神变.”
《大般涅槃经》憍陈如品第十三之三：“或有示现神通变化，身出水火，或身上出水，身下出火，身下出水，身上出火，左胁在下，右胁出水，右胁在下，左胁出水，一胁震雷，一胁降雨；或有示现诸佛世界；或复示现菩萨初生，行至七步，处在深宫受五欲时，初始出家修苦行时，往菩提树坐三昧时，坏魔军众转法轮时，示大神通入涅槃时。”
解读：
佛能出火，能出水，能打雷，能降雨，可见佛有阴阳艮土合一之土灵，故有水灵和火灵。艮土之灵即雷祖，故又能打雷，这里与《圣经》说话如打雷的上帝磐石既出水又出火一致。
佛还能让日月无光，也能如耶稣般在水上行走，还能在地下行走，亦可去色界诸天，更能身遍三千大千世界。
佛字发音的秘密
1）佛的发音在湖南永州和四川为“fǔ”，跟永州话的父（fú ）基本一致，佛应该念“fú”，而不应该念作“fó”。佛即是父，是一切众生之父。
2）佛者福也，就是天官赐福紫微大帝，就是坐在莲花上时的太乙福神。
3）佛者富也，就是文财神和武财神，即真理的圣灵，智慧就是天上的财富。
4）佛者服也，服从如来佛的律法，即是持戒波罗蜜多。
5）佛者服也，表示臣服，即忍辱，谦卑也，不争也，即是忍辱般若波罗蜜多。
6）佛者伏也，表示修心时，以一心降伏万心（妄想心），即是静虑（禅定）波罗蜜多。
7）佛者付也，即要无私付出，即是布施般若波罗蜜多。
8）佛者浮也，只上升不下降，即是精进般若波罗蜜多。
9）佛者弗也，弗即非，一切相皆非即不可得，即是般若波罗蜜多。佛者非人，就是神。
10）佛者斧也，佛就是以斧开天地的盘古神。
11）佛者夫也，即大雄，即大丈夫。
12）佛者扶也，普度众生为扶。
13）佛者护也，护持正法，不惜生命。
14）佛者胡也，即藏在月中的盘古神。
15）佛者虎也，佛有虎身。
16）佛者呼也，就是先天一气（炁），就是神的气息。
17）佛者葫也，就是宇宙这个大葫芦，就是土之灵，即黄帝。
18）佛者浒也，就是苦海中的彼岸。岸上平地，去水稍远者名浒。
19) 佛者拂也，拂去众生心上的尘土，拂去万法之尘埃，即万法不生。