《书·益稷》曰：“箫韶九成，引凤来仪。”
史载：“韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此，因名。”（《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354）《辞海》据此诠释韶山：“相传古代虞舜南巡时，奏韶乐于此，故名……山有八景，风景优美。
解读：
韶为乐名，凤凰就是娥皇，即白水素女，即妙音菩萨，即观世菩萨和西王母之福身，舜帝即是大势至菩萨和东王公，即玉皇大帝。山者艮灵也，冲者行德也，龙也。
凤凰来到韶山，即预示毛泽东末世要出生在湘潭市韶山，舜帝也是弥勒菩萨，即弥勒天王殿的多闻天王李靖，凤凰娥皇即弥勒天王殿的东方持国天王，即莲花仙子。湘潭市也被称为莲城。末世舜帝同时分两个身下凡，一个就是毛泽东（1893年-1976年），另外一个就是虚云和尚（1840-1959年）
毛泽东在《封神演义》中作为李靖及殷夫人的儿子哪吒，殷夫人即观世音菩萨，所以毛泽东出生后就拜石观音为干娘，毛泽东的小名为石三伢子，三伢子即龙三太子，李靖即老龙王，滴水观世音菩萨即水龙。观世音菩萨有艮山之灵，艮也是石头和土，故观世音也称石观音。她的儿子就是石三伢子，如同石猴孙悟空与龙三太子白龙马合一。
哪吒出生时为肉球，而实际上是虚云以肉球出生，以此显示哪吒和虚云都是舜帝的分身下凡，不过都是凡身，故称之为子。也可以认为哪吒为善财童子下凡。
《虚云年普》：
一、道光二十年庚子一岁（一八四○年）
七月二十九日寅时。予诞生于泉州府署。初堕地。为一肉团。母大骇恸。以今后无复举子望。遂气壅死。翌日有卖药翁来。为破之。得男。由庶母王氏抚育。
《封神演义》：“李靖听说，急忙来至香房，手执宝剑，只见房里一团红气，满屋异香。有一肉球，滴溜溜圆转如轮。李靖大惊，望肉球上一剑砍去，划然有声。分开肉球，跳出一个小孩兒来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一塊红绫，金光射目。——这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵灵珠子化身。”
在韶山有一个滴水洞，此洞位于毛泽东铜像以西约四公里处的峡谷中。洞中碧峰翠岭，茂林修竹，山花野草，舞蝶鸣禽，自然景观清雅绝伦。《毛氏族谱》赞之曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间；灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。” 毛泽东之滴水行宫始建于1960年，房屋建筑形式与北京中南海房屋的结构相近似。滴水洞象征滴水观世音菩萨艮灵山上菩提祖师所住之三星斜月洞，这个滴水洞也象征美猴王的水帘洞，洞内即象征西方极乐世界。毛泽东于1966年7月8日在武汉写信称此处为“西方的一个山洞”。
圣人证道后入毛泽东的肉体使之复活，此时的毛泽东就是舜帝和神农炎帝再来，也是伏羲和皇天轩辕黄帝再来，就是一切众生之父，就是三位一体的基督，就是弥勒菩萨以金轮圣王之身份出世，就是万王之王，万神之神，佛经称之为鸡头城螺王。哪吒之莲花身即莲花仙子（也用竹子象征，故韶山冲毛泽东故居被竹子和莲花包围）白水素女，即观世音菩萨，复活后的毛泽东是大势至菩萨和观世音菩萨合一的菩萨，是东王公和西王母合一的神仙，是神的七灵合一的上帝，即北斗七星君。
传说毛泽东的祖父毛翼臣死后埋在韶山滴水洞西面的虎歇坪。这里原为毛泽东祖父的居住地，山洞西北的一个山嘴，传说过去常有老虎在此歇息，故名“虎歇坪”，虎歇坪对面还有一座龙头山。坟墓所在地又名大石鼓，当年往下开挖墓坑时，只有墓坑所在是土壤，其它地方都是沙石，当时大家就觉得奇怪。此地得名因有一块鼓状巨石，重击之下有咚咚声发出，蹊跷的是，自从毛翼臣下葬此处后，再也击不响了，而且还传说当时动土挖墓坑时还传来一阵呜呜咽咽的箫声。台湾出版物上称，这是一块天王出宫，九龙朝圣的风水宝地，左青龙，右白虎，完全对应传统宝地的风水格局。石鼓即象征艮灵，就是沙僧，即金翅大鹏雕，即哪吒的师父太乙天尊（菩提祖师）所居住的乾元山（即父元气之山），太乙天尊所住的金光洞即滴水洞。虎加上大石鼓和滴水洞即象征普贤菩萨骑六牙白象。而同为湘潭人的虚云和尚（姓萧）也在福州鼓山涌泉寺出家，然后入狮子洞修行。
毛泽东的父母毛顺生与妻子文七妹合葬在距其故居不到一公里地象鼻山上。象和鼻都是艮卦，都代表艮灵，即吃人的沙僧，鼻孔就象征菩提祖师的三星斜月洞，也用滴水洞（流鼻涕）比喻。舜帝的弟弟就叫象，后来被封于永州道县有鼻。道县和湘潭皆被称为莲城。六牙白象即观世音菩萨的水神身，即真武大帝，即弥勒天王殿的南方增长天王。
《帝王纪》说：“舜弟象封于有鼻。”
《括地志》说：“鼻亭神在营道县北六十里。故老传云，舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。”
亭者停也，行脚之人停歇之处，魂（凡心）入鼻亭即完全停止不动而变成了真心，故称艮山之灵为鼻亭神，故此《西游记》称沙僧为玉皇大帝的卷帘大将军，称艮灵为金翅大鹏雕，为佛的舅舅。金翅大鹏雕为凤凰所生，其实就是凤凰白水素女的艮土之灵。众生不入艮灵即在六道中轮回，入了艮灵即入西方极乐世界。