《但以理书》 2：45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的 神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”
《石头记》（红楼梦）：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通。”
解读：
九嶷山舜公石下凡就是贾宝玉，就是雷祖舜帝，也称弥勒菩萨，为管理山地丘陵和阴司的地官，也是管理天界的天官紫微大帝和勾陈天皇大帝，即天皇伏羲。
《启示录》 2：17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。’
《百叠岭舜帝祭天台文》：“猴背府白石县，五雷击鼓金銮殿”
《参同直指》：“阴火白，黄芽铅。两七聚，辅翼人”
解读：
河图中央为“十五”，为土，为灵山，其中河图中央的十个相连的黑点代表阴土，阴土为基督教的十字架，就是大势至菩萨的光明瓶，就是太上老君的紫金红葫芦，就是东王公所骑的黑熊，也称南山。而阳土为五，即河图中间的五个白点，为中央之中央，为北山，即莲花圣普贤菩萨和释迦牟尼入胎时所骑的六牙白象，即观音菩萨的净瓶，即舜帝之妻女英，也称白石，内住金刚法身佛，即本源圣灵，即观音头顶的佛。观音持白石玉净瓶，故称白衣观音，观音化作白素贞住在白府。圣灵（隐藏的吗哪）住在白石里面，故得白石即得圣灵，即得金刚法身。
阴火为白色之月光，称为白色玉兔，而太阳称为金乌，乌者黑。黑色阴土发出太阳光，白色阳土发出白色月光。
神猴孙悟空就是背着白石的圣灵，圣灵为金灵，孙悟空的府邸就称“猴背府”，孙悟空就是舜帝的金刚法身佛，即舜帝的心。白石就是百叠岭上的五行圣山，本为如来佛的右手所化生，代表阴土之灵，而五行山上后来又加上了有观音心咒（六字大明咒）的金贴，此金贴代表阳土之灵，就是如来佛的左手。可见最后的五行山变成了阴阳合一的土，也称为白石，故称为白石县，猴背府在白石里面，白石为雷祖，即九天应元雷声普化天尊，即勾陈天皇大帝。五行圣山上有个面积为一千多平方米且几千年都不干涸的泉水池。
下图是母亲的出生地：位于赤蓝桥五巷的石龙桥，位于舜水河边（相距约600米）。
昨天我母亲新房子所在柳溪桥统一发放了门牌号码，我母亲家里的地址门牌如下：
解读：
“地二生火”，二为丁火，为月亮，为月神，就是观音菩萨，五为净瓶，柳溪为净瓶流出的水，桥为柳为木，木为九炁。故我母亲身份证地址为x木村九号。柳溪桥两座，一座是老桥，一个座是新桥，两座桥一头相连，称Y形，这与斗姆元君和西王母对应，我母亲住在老桥里面。2023年5月10日左右，有人将柳溪老桥改名为柳树老桥，柳树即阴龙巽木。
被镇在塔里的白素贞就是九炁阴木之灵女娲娘娘，女娲娘娘本为西王母，许仙本为东王公。白素贞结婚生出北斗七星中的文曲星后即升级为太元圣母（斗姆元君），许仙就成佛而升为玉皇大帝（释迦牟尼佛），故我母亲住在塔峰镇。文曲星许仕林变成了玉皇大帝的独子东王公（法王子弥勒菩萨），许仕林中状元就等同于唐僧取经，即弥勒读经悟道。赵雅芝版本的《新白娘子传奇》中父亲许仙和儿子许仕林为同一个演员，代表他们是同一个神灵。
无极是道，是0，有阴木在里面的金塔就是太极，就是一炁，就是玉皇大帝，就是阿弥陀佛，就是元始天尊。我母出自此太极，道包一，无极包太极，故我母亲的数字代号合起来就是010259。
上图为我所就读的湘潭大学之校门，为白色，其形状为“山”之甲骨文，门为白色，分成六段，象征释迦牟尼佛入胎时所乘坐的六牙白象，释迦牟尼就是中间的那个“金丹”，牟尼即金丹。六牙白象即代表“十五”之阴阳合一之土，也代表“五”之阳土，因为十土由两个五土组成。五为北海的鲲，十为南海的鹏，鲲化为鹏即北山化为南山，即阳山化为阴山，即五化为十。
湘潭大学里面分为南山和北山两个宿舍区，南山纯住理工科男学生，北山住全校女学生和文科男人。本人住在南山3幢103，“天三生木，地八成之”，三为阳木，代表东王公，也称木公，即木龙天蓬元帅，也称南山虎，即飞虎姜子牙，也称飞熊姜子牙。虎为阳木，熊为南山。
解读：
我大学毕业后进入浙江绍兴大厦，报到后即派往上海浦东筹建远东大厦，上图是我毕业后的第一工作办公室所在地和宿舍所在地。崂山为太上老君的道场。先天一炁之太上老君出生于公元前571年，先天一炁为金，也为土，金藏土中。太上老君所骑的青牛就是水牛，故太上老君从观音的净瓶中出来，故住5号楼，即住六牙白象里面，即住灵山（玉京山）。5+7+1=13，喻为有十三个头的天皇伏羲，即天官赐福紫微大帝。代表先天一炁的太上老君就是元始天尊上帝，即昊天上帝，即耶和华上帝，也是上帝长子紫微大帝。我的姓中有禾，禾为木，为九炁。九炁之禾木就是太上老君的扇子（风神铁扇公主，飓风神孟婆，铁扇子宋清），扇子即鸿钧道人的竹杖，即地藏菩萨的九环锡杖，即姜子牙的扫把星打神鞭，即天蓬元帅的九齿钉耙，即哪吒和莲花生之莲花，佛之莲台，即莲花仙子。圣灵就是金箍棒，即先天一炁法身佛，即清。
本人辞职离开上海后到绍兴工作十余年，绍兴因为有会稽山，故古代称之为会稽，也称会稽山为南山，为南帝火神舜帝之出生地，这是我要到绍兴工作的真正因果。2006年农历四月十五日（阳历5月12日）于杭州结婚，这天是南传佛教纪念释迦牟尼佛的佛吉祥日,是纪念佛陀一生中的三件大事——诞生、悟道、涅槃的日子。而2008年5月12日（农历四月初八）的汶川大地震日子是中国所认定的释迦牟尼佛的诞辰日。
我2005买的第一辆桑塔纳车之牌照为“浙D57575”，倒看和顺看都一样，“地二生火，天七成之”“天五生土，地十成之”，七为太阳离火之灵，即无量光明。5757代表十七，即阴土发出的太阳之光。
上图为我女儿考高中时的准考证，她出生于农历某月初五，其初中班级为5，在班上学号为5，中考座位为15，其考场为010259，与我母亲的数字代码完全一样。9为木，59就是阳土净瓶上的柳枝，2为丁火月光。我新开做外贸的公司地址为九盛路9号25幢，合起来也是259。
最后我女儿考进杭高钱江（杭州高级中学第2校区），其西门在“五号港路”，其教室为在九号地铁线边，正是“259”，且有西南2门，其东面边上还有一个“59号楼”，又是一个“259”。其教室为x05室，当年刚进校时，其班级为九。
上图是我新注册的公司，也体现了259这个数字。象征本人将与259合一，即阴石坐在莲花上与阳石合一，即阴石得了莲花身，变成鼻子卷着莲花的六牙白象。
下图是我结婚时和我女儿的出生地：杭州石桥路边的石桥支路：石桥路等同于母亲出生地石龙桥，边上有石桥支路，在当地农民拆迁后改为全福路，象征玉皇大帝和斗姆元君之子九炁赐福天官紫微大帝，为福神。阴龙就是风神，阴龙再来故名“新风路”，所以新风路与石桥路相连，新风路为本人办公之地。
《历代神仙通鉴》（明末清初•徐道）卷记载：“普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王（3000多年前，早于释迦牟尼时期）时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。”
学校东大门为潮声路，与观世音菩萨所住的“潮音洞”相对应。观音菩萨就是西王母。元始天尊之妻太元圣母就是佛母（佛母妙音菩萨或称佛母观音），也是佛母摩耶夫人和圣母玛利亚。太元圣母一个分身出去化为自己的女儿，就是西王母，也称观世音菩萨，就是大莲花，即龙女妈祖，即夏娃，即女娲。西王母再一个分身出去化为自己的女儿，就是小龙女，即小莲花，即九炁之阴木。
《道教灵验记》：“（太乙救苦天尊）坐五色莲花（大莲花）之座，垂足二小莲花中，其下有五色狮子九头，共捧其座，口吐火焰，绕天尊之身。
解读：
元始天尊就是阿弥陀佛，就是道，就是无极，同时也是太极。元始天尊分阴阳生出阳炁之宗的圣父玉皇大帝（佛）和阴炁之宗的斗姆元君（太元圣母），玉皇大帝就是元始天尊之阳炁身，就是分化出了妻子太元圣母后的元始天尊。莲花为九炁，五色莲花，二小莲花，合起来正好是“259”
《约翰福音》 14：9 耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？
《约翰福音》 10：30 我与父原为一。”
《东华帝君宝诰》：“志心皈命礼，清微大道，无极神君。元始之化炁分真，紫府之潜龙勿用。称帝於方诸之山，职掌天阶仙籍。立阙于碧海之上，道称化育群生。”
圣父玉皇大帝和圣母生出圣子东王公，东王公就是大势至菩萨，就是太乙天尊，就是东华帝君，就是“万神总领”的姜子牙，就是圣子耶稣（亚当），发出烈日之光时也称上帝长子南极长生大帝。圣灵就是太极，即先天一炁，即三清，也是玉皇大帝和斗姆元君的长子紫微大帝，东王公（天蓬元帅）和西王母（天猷元帅）合一为太极紫微大帝，天蓬元帅为紫微大帝之阳炁分身，能完全代表紫微大帝。太乙天尊所骑的九头狮子就是善财童子，即龙三太子，即阎王，即宋江的小鬼李逵。东王公和西王母为“阴阳之父母”，为众生之父母。东王公和玉皇大帝虽为父子，但两者没有本质区别，故圣子耶稣说“我与父原为一”“人看见了我，就是看见了父”。圣子耶稣（东华帝君）也是无极神君，也代表无极，为道之化身，即元始天尊之化身。
《创世记》 1：26 神说：“我们要照着我们（玉皇大帝和斗姆元君）的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
《创世记》 3：20 亚当（东王公）给他妻子起名叫夏娃（西王母），因为她是众生之母。
《约书亚记》 5：14 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”
《希伯来书》 2：10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。
《希伯来书》 2：11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻。
解读：
圣子耶稣就是耶和华军队的元帅，即尚父姜子牙，即尚父天蓬元帅，为众生之父，就是亚当再来。他的徒弟们都是他的儿子，只是他降卑地称他们为兄弟。耶稣在人间的母亲玛利亚就是圣母，即斗姆元君，即华胥氏再来。“出于一”就是出于太极，即出于圣灵。
《路加福音》 3：38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是 神的儿子。
《哥林多前书》 15：45 经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵（即使人死后复活的救主，即为人赎罪而避免被审判的主耶稣）。
《启示录》 5：5 长老中有一位对我说：“不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。”
《启示录》 1：16 他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
《道法会元》卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星”
《天蓬宝诰》：“天蓬真老，苍天上帝，雷部太阳烈火天尊。”
解读：
大卫的根就是亚当，亚当就是耶和华军队的元帅，即被称为狮子明王的太乙天尊（即大狮子，即大势至菩萨），即东王公，即天蓬元帅，就是圣子耶稣。
《说文》:“杭者，方舟也，方舟者，并舟也。”
我母亲姓彭，上图为钱塘江上的杭州彭埠大桥，桥东边靠西的下面就是有大小两朵莲花的奥体中心（如下图所示）。彭埠大桥上有五个门，五就是艮土，艮为门，即极乐世界之门，天堂之门，即挪亚方舟，故称杭州为天堂。方舟为阴阳土合并而成，即“十五”为方舟。沙僧为五，观音叫木叉带来的紫金红葫芦为十，两者合一加上沙僧的九个骷髅头就是变成了唐僧过流沙河的方舟。九个骷髅头为唐僧前九世所留下的，代表圣灵先天一炁，即代表水中金丹。
《道教灵验记》：“（救苦天尊）坐五色莲花之座（大莲花），垂足二小莲花中，其下有五色狮子九头，共捧其座，口吐火焰，绕天尊之身。于火焰中别有九色神光（烈日之光）周身，及顶光中锋芒外射，如千万枪剑之形，覆七宝之座。”
《钟吕传道集》论抽添第十一：“及夫采药于九宫之上，得之而下入黄庭。抽铅于曲江之下，搬之而上升内院。”
《玄谭全集》张三丰：“炼已持心，明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上。刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成，与外水银相似。到此时候，用百日火力，方有灵妙，一得永得，勿有还返，住世留形，炼神还虚，与道为一矣。”
钱塘江又名浙江，又称为之江和曲江，曲江为道教所称得黄芽和金丹之处，曲江就是净瓶里的水，也称子水，即阳水，即肾水。
钱塘江也称罗刹江。罗刹即大鬼神王，男大鬼神王即“万神之领袖”东岳大帝，即“万世之尊师”东华帝君，即“万神之先”东王公，即太乙天尊，即神农炎帝，即上帝长子南极长生大帝，即地官舜帝，即北方多闻天王，即“万神祖宗”之天蓬元帅，即上帝独子耶稣，即所罗门，即上帝独子亚当，即上帝长子大卫，即伏羲。女鬼王即东岳碧霞元君，即西王母，即孟婆，即娥皇，即女娲，即夏娃，即南方的女王，即所罗门之妻示巴女王，即观世音萨。
《启示录》 1：18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙（圣灵）。
《启示录》 3：7 你要写信给非拉铁非教会的使者说：‘那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙（圣灵），开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说：
《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰：“东岳泰山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀宗伯也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉”
《约翰福音》 1：14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
《约翰一书》 4：9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
《希伯来书》 1：6 再者， 神使长子到世上来的时候（注：或作“ 神再使长子到世上来的时候”），就说：“神的使者都要拜他。”
《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九炁化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。”
《国史后补》唐•蔡绦：“神霄玉清王，上帝之长子，主南方，号长生大帝君。
解读：
上帝长子南极长生大帝即上帝独子，因为九炁身的独子分出另外八个九炁分身，故此时称南极长生大帝为长子。